Профессиональная ментальность. Фундаментальные исследования
Сравнительный анализ социальных представлений о личности психолога у менеджеров и представителей других профессиональных групп
Постановка проблемы. В современной общественной жизни России растет потребность в квалифицированных специалистах-психологах. Такой социальный заказ формируется, очевидно, под влиянием подчас деструктивных социально-экономических трансформаций общества, которые приводят к девиантному и делинквентному поведению, суицидам и депрессиям, снижению роли государства и семьи в регламентации жизнедеятельности общества. И в связи с этим наблюдается закономерный рост интереса к исследованиям специфики профессиональной деятельности и профессионального становления психолога
В современных условиях в ходе глубокой разработки проблем формирования профессионализма психолога широко распространяется понимание процесса профессионализации как целостного феномена, который включает в себя совокупность компонентов как объективного, так и субъективного характера
В современных акмеологических исследованиях, определяя понятие профессионализма, выделяют не только такие традиционные профессионально важные качества личности психолога, как интеллектуальные, эмоциональные, нравственные, волевые, организаторские , но и такие общие признаки профессионализма, как знания, профессиональные позиции, профессиональная ментальность, субъективный опыт. Профессиональное сообщество описывают как условие и источник развития профессионала, задающее общие нормы деятельности, культурные способы и предмет деятельности.
Наше исследование посвящено проблемам профессиональной ментальности психологов-специалистов и представителей других профессиональных групп. Интерес к этой проблематике возник в связи с созданием и функционированием психологических служб в различных общественных сферах, работая в которых, психологи для успешной профессиональной деятельности должны эффективно взаимодействовать с различными специалистами: педагогами, врачами, менеджерами и т.д.
В процессе такого профессионального сотрудничества возникают принципиально новые проблемы, вызванные различием профессиональных культур и профессиональных позиций специалистов по отношению к значимым объектам совместной профессиональной деятельности. Неодинаковое видение мира, различия в ментальности порождают определенные "смысловые барьеры" во взаимопонимании специалистов разных профилей, препятствуют успешному сотрудничеству. Психологическое знание о разнотипных профессиях является необходимым условием хорошего взаимопонимания, взаимоуважения и делового объединения людей .
Для организации эффективного профессионального взаимодействия психологов и профессионалов других специальностей необходимы дальнейшие исследования профессиональной ментальности.
В зарубежной и отечественной психологии исследованияментальности плодотворно ведутся в рамках концепции социальных представлений .
Категорию социального представления определяют как специфическую форму познания, а именно знание здравого смысла, содержание и воспроизводство которого социально обусловлены. В более широком плане социальные представления - это свойства обыденного практического мышления, направленного на освоение и осмысление социального, материального и идеального окружения. Как таковые, они обладают особыми характеристиками в области организации содержания, ментальных операций и логики .
В нашем исследовании представляется возможным и целесообразным исследовать профессиональную ментальность с позиций концепции социальных представлений. Мы провели исследование структуры и содержания социальных представлений о личности и деятельности психолога у специалистов разных профессиональных групп.
Методы исследования: методика личностного дифференциала, авторский опросник, качественно-количественный анализ документов (контент-анализ), групповое фокусированное интервью, а также ряд статистических процедур: ранговая корреляция по Спирмену, t-критерий Стьюдента, факторный анализ (метод главных компонент); высчитьшались описательные статистические параметры на различных выборках испытуемых. При проведении статистических процедур обработки и анализа данных, полученных в эмпирическом исследовании, использовался компьютерный пакет программ "STATISTICA".
Профессиональная группа специалистов-психологов включает в себя как практических психологов со стажем работы от 8 месяцев до 12 лет, так и студентов-психологов, обучающихся на I и IV курсах в 1997/1998 учебном году на факультете психологии и социальной работы Тверского государственного университета (ТвГУ). Специалисты-психологи представлены профессионалами, имеющими практическую направленность своей деятельности в сферах здравоохранения (9 чел.), образования (11 чел.), в подразделениях МВД (10 чел.)
В работе также использовались результаты эмпирического исследования социальных представлений о личности психолога, проведенного под нашим руководством, при написании курсовой работы студенткой факультета психологии и социальной работы ТвГУ Н.В. Моисеевой в 1997/1998 учебном году. В этом исследовании приняли участие студенты I и IV курсов факультета психологии и социальной работы ТвГУ в количестве 29 человек: 10 студентов I курса и 19 студентов IV курса. Возраст участников варьировал от 17 до 23 лет. В работе приняли участие 28 девушек и 1 юноша, что связано с преобладанием представительниц женского пола среди контингента обучающихся на факультете.
Профессиональные группы учителей, врачей, сотрудников подразделений МВД и менеджеров были выбраны нами в качестве объектов для эмпирического исследования, так как прикладная психологическая работа наиболее востребована в сферах народного образования, здравоохранения и в системе МВД. Обзор зарубежных и отечественных литературных источников по проблемам профессионализации специалистов-психологов показывает, что одним из условий эффективности прикладной психологической работы являются оптимальные взаимоотношения и взаимодействие с менеджерами независимо от сферы, в которой эта работа осуществляется. Особый интерес представляет исследование социальных представлений о психологе в организациях и учреждениях, на производственных предприятиях, в коммерческих фирмах различного профиля, так как прикладная психологическая работа там востребована в форме краткосрочных проектов, но специалистов-психологов с полной занятостью в организациях и на предприятиях практически не встретишь. То есть как будто бы социальный заказ сформирован на работу практического психолога в организациях, но институционализация профессии "организационный психолог" только происходит.
Нами поставлена следующая цель исследования: на основе содержательного и структурного анализа выявить сущность социальных представлений о личности и профессиональной деятельности психолога у таких профессиональных групп, как менеджеры психологи, учителя, врачи и офицеры МВД, для обоснования практических рекомендаций по совершенствованию процесса профессиональной подготовки психологов-специалистов.
Цель эмпирического исследования конкретизируется в следующих основных задачах:
Выявить общие структурные и содержательные компоненты ядра поля представлений у различных профессиональных групп (психологов-специалистов, менеджеров, учителей и офицеров МВД).
Проанализировать динамику содержательных и структурных компонентов социальных представлений о личности и профессиональной деятельности в процессе профессионального становления психолога
Выявить и проанализировать с точки зрения соответствия положениям научного знания содержания социальных представлений о психологе у представителей различных профессиональных групп.
Цель также уточняется в частных программных задачах:
выделить центральное ядро (экспликативную модель) социальных представлений о личности и деятельности психолога, общее для всех профессиональных групп;
выявить и проанализировать специфику содержательных компонентов социальных представлений у различных профессиональных групп (описать объяснительные схемы представлений у психологов, учителей, менеджеров, офицеров МВД);
Исследовать динамику представлений о психологе в зависимости от наличия личного опыта взаимодействия с практическим психологом, а также характера этого опыта;
Проанализировать динамику представлений под влиянием профессионального обучения у студентов-психологов с точки зрения богатства поля представлений, степени структурированности и соответствия научному знанию;
Провести сравнительный анализ особенностей структуры и содержания социально-желательного и обобщенно-собирательного образов психолога в различных профессиональных группах.
В качестве исходной гипотезы исследования предполагается, что структура и содержание поля представлений о личности и деятельности психолога у представителей различных профессиональных групп существенно различаются по своему содержанию, и это требует учета специфики содержания социальных представлений у специалистов разного профиля в процессе профессиональной подготовки психологов соответствующих специализаций.
Исходная гипотеза уточняется рядом рабочих гипотез, выдвигаемых в эмпирической части исследования.
Рабочие гипотезы:
Поле представлений о личности и профессиональной деятельности психолога у различных профессиональных групп имеет общее устойчивое структурное ядро.
Социальные представления о личности и деятельности психолога имеют у различных профессиональных групп разную степень сформированное™ и отличаются по содержанию и характеру установки по отношению к психологу.
Имеются существенные расхождения между содержанием положений научного знания и социальных представлений у разно профильных профессионалов.
В ходе профессионального обучения существенно изменяются содержание и структура социальных представлений о личности и деятельности психолога у студентов-психологов.
5. Соответствие содержания социальных представлений о личности и деятельности психолога положениям научного знания зависит от уровня профессиональной подготовки специалистов-психологов и характера опыта взаимодействия с психологом, имеющихся у представителей других профессиональных групп.
6. Специфика структуры и содержания социальных представлений о личности и деятельности психолога у разнотипных специалистов связана с наличием опыта взаимодействия с практическим психологом, а также с характером этого опыта
Наше эмпирическое исследование осуществлялось в три этапа
На 1 этапе было проведено ориентировочное исследование с целью изучения содержания поля представлений у студентов-психологов и профессиональных психологов, а также у менеджеров, учителей и офицеров МВД. На этом этапе также отрабатывалась техника проведения фокус-групп (групповых фокусированных интервью), составлялся перечень вопросов, отрабатывалась их последовательность, подбирались вспомогательные методические приемы, в частности проективные техники.
По результатам фокус-групп была разработана система категорий и составлена кодировочная таблица для контент-аналитического исследования речевых сообщений участников фокус-групп.
В данной работе принимали участие студенты-психологи I и IV курсов (29 человек), практические психологи (25 человек), учителя (20 человек), менеджеры (35 человек) и офицеры МВД (12 человек). Всего -121 человек.
На Пэтапе исследования по результатам первичного частотного и сегментарного тематического контент-анализа протоколов фокус-групп был составлен и апробирован авторский диагностический опросник "Личность психолога". Пилотажное исследование проводилось с привлечением студентов-психологов (15 чел.), практических психологов (12 чел.) и преподавателей факультета психологии и социальной работы ТвГУ в качестве экспертов.
На /// этапе исследовались структурные и содержательные элементы поля социальных представлений у специалистов-психологов (30 чел.), учителей (35 чел.), врачей (16 чел.), менеджеров (40 чел.), офицеров МВД (20 чел.) с использованием методики личностного дифференциала (ЛД) и опросника "Личность психолога".
При обработке, анализе и интерпретации результатов эмпирического исследования использовались качественные методы, а также ряд статистических процедур: корреляционный анализ (ранговая корреляция по Спирмену), факторный анализ (метод главных компонент), высчитывались t-критерий Стьюдента для оценки достоверности различий выборочных параметров и описательные статистические параметры на различных выборках испытуемых.
На этапе сбора информации использовался современный метод качественного группового исследования - метод фокус-групп. Кроме метода фокус-групп применялись еще методы расширенных творческих групп и номинальных групп.
В ходе эмпирического исследования были проведены 9 фокус-групп. Состав участников был однородным по профессиональной принадлежности. Количество участников варьировалось от 5 до 12 человек. Состоялись 3 фокус-группы со студентами I и IV курсов факультета психологии и социальной работы ТвГУ; 2 фокус-группы -с учителями; 2 фокус-группы - с менеджерами; 2 группы -с уже имеющими опыт работы практическими психологами; 1 фокус-группа - с офицерами МВД; 1 фокус-группа - с врачами.
Со студентами факультета психологии и социальной работы и с практическими психологами проводились расширенные творческие группы, а с врачами и с офицерами МВД использовался метод номинальных групп. Метод фокус-групп в традиционном варианте использовался в работе с менеджерами и учителями. Список задаваемых в ходе фокус-группы вопросов имел единую структуру для представителей всех профессиональных общностей, участвующих в исследовании. При проведении расширенных творческих групп использовались невербальные проективные техники "Коллаж", "Психологический рисунок" и вербальные проективные техники "Ассоциации" и "Аналогия" .
В эмпирическом исследовании также использовалась методика ЛД (личностного дифференциала). В первом случае предлагалось оценить личностные черты эффективно работающего практического психолога, то есть психолога, с которым легко и продуктивно взаимодействовать в ходе профессиональной деятельности. В результате этой процедуры мы получали информацию о наиболее социально-желательных характеристиках практического психолога
Во втором случае предлагалось описать обобщенный собирательный образ типичного "реального" психолога Давая инструкцию, экспериментатор уточнял, что при оценке можно опираться как на опыт реального взаимодействия в ситуации профессиональной деятельности, так и на другие источники (публикации в средствах массовой информации и др.). Использование этой методики представляется целесообразным в нашем эмпирическом исследовании, так как методика личностного дифференциала построена как модификация метода семантического дифференциала, который позволил выявить некую культурную "модель" личности. Таким образом, мы полагаем, что методика ЛД вполне эффективна при изучении социальных представлений о личности психолога и соответственно адекватна задачам нашего исследования.
В ходе эмпирического исследования использовался также авторский опросник, который был составлен нд основе контент-анализа речевых сообщений, полученных при проведении фокус-групп.
В основу этого опросника положено содержание наиболее часто встречающихся утверждений, мнений, разделяемых
представителями различных профессиональных групп, включенных в выборку данного эмпирического исследования (бланк опросника см. в ). Методика может быть использована для выявления особенностей восприятия психолога в ситуации профессиональной деятельности, а также самовосприятия специалистом-психологом своей личности в профессиональном контексте. В нашем исследовании эта методика создавалась и использовалась для выявления структурных и содержательных компонентов социальных представлений о личности и деятельности психолога в различных профессиональных сообществах (учителя, врачи, менеджеры, офицеры МВД психологи-специалисты и студенты-психологи). Для массового применения в социально-психологической практике опросник может быть доработан: выделены при помощи статистических методов шкалы, разработана стандартная интерпретация показателей.
Опросник состоит из 206 утверждений. В нем имеется блок открытых вопросов (№ 107-111), но подавляющее большинство вопросов являются закрытыми. Для оценки степени согласия с каждым из этих утверждений предлагается 10-балльная шкала. Производится оценка социально-желательного образа психолога-профессионала и обобщенно-собирательного образа "реального" психолога Разведение этих уровней при исследовании социальных представлений призвано детализировать образ, способствовать дифференциации установочного компонента и ценностных элементов представлений, а также вьщелению наиболее эмоционально насыщенных "проблемных" зон в представлении, которые, как мы предполагаем, будут отражены через максимальное расхождение желательного и "реального" уровней в оценке особенностей личности психолога. Для облегчения интерпретации данных исследований суждения сведены в условные "шкалы" на основе их содержательного единства. Таких условных "шкал" -50. Эти условные "шкалы" выделялись посредством экспертных оценок. В качестве экспертов привлекались преподаватели факультета психологии и социальной работы ТвГУ и практические психологи из числа респондентов.
При обработке и интерпретации результатов эмпирического исследования использовались качественные и количественные методы, в частности контент-анализ (тематический сегментарный и первичный частотный) специальных документов исследования в виде аудиозаписей и протоколов, полученных при проведении индивидуальных глубинных интервью и фокусированных групповых интервью. В ходе количественного анализа данных использовались факторный анализ (метод главных компонент) и корреляционный анализ данных тестирования, а также вычислялись достоверность различий по выборочным параметрам с использованием t-критерия Стьюдента и описательные статистические параметры выборок.
Изучая поле представлений, мы руководствовались последними современными разработками методов исследования социальных представлении, в том числе и с привлечением математического аппарата
В современных исследованиях иерархического строения поля представления выделяются такие структуры в поле представлений, как центральное ядро и периферия.
Для выделения структуры поля представлений широко используются корреляционный анализ и факторный анализ.
Свидетельством близости элемента к ядру считается высокое количество связей элемента с другими компонентами поля представлений (количественная валентность) .
В исследовании социальных представлений российских школьников о различных типах общеобразовательных учреждений ("традиционные" школы и гимназии) СВ. Трушкова анализирует возможность применения корреляционного анализа для локализации ядра социального представления, предлагая использовать "интеркорреляционный индекс" (количество корреляционных связей в матрице у элемента) для выделения "структурного ядра". Под "структурным ядром" понимается вся совокупность элементов поля представлений, входящих в ядро и близких к нему. В нашем исследовании мы использовали качественные опросы для выделения содержательных элементов представления о личности и деятельности психолога, корреляционный анализ для локализации центральных и периферических систем в представлениях у различных профессиональных групп. Факторный анализ позволил выделить содержательные полюсы на континууме, между которыми определяется положение объекта при его включении в семантические сети личности.
Мы интерпретировали противоположные содержательные полюсы в рамках одного фактора как внутренние критерии (аналогия с конструктами), используя которые респонденты структурируют стимулы внешней среды. Содержательному истолкованию подвергались лишь факторы, обладающие высокой объяснительной силой (по отношению к проценту охвата дисперсии значений на выборке).
Анализ общих элементов и отличий в центральных системах социальных представлений на всей выборке и в профессиональных группах позволяет вычленить компоненты социальных представлений, связанные с особенностями профессиональной среды, характерной для соответствующей специальности.
Социальные представления о личности психолога у представителей различных профессиональных групп: общая характеристика
По результатам анализа литературы удалось выявить, что социальные представления и социальные стереотипы о психологе определяются процессом генезиса профессии, а также значением, ролью, которые приписываются психологии и другим социальным наукам в обществе в контексте конкретных исторических условий.
Описанные в работах ряда европейских и американских социальных психологов социальные стереотипы и представления о социальных психологах оказываются связанными с социальной позицией психолога, уровнем его политической активности. Психология рассматривается как наука-идеология в той степени, в которой обслуживает группы, имеющие власть .
Социально-профессиональная идентичность имеет очень большое разнообразие и обусловливается широкой вариативностью типов деятельности психологов, перекрыванием сфер деятельности психологов при преобладании частичной занятости в учреждениях, что дает им значительную свободу действий в организациях.
В исследованиях социально-профессиональной идентичности психологов и социальных представлений о психологах выделяется как прототип "Символическая вселенная". Связаны эти социальные представления о психологии у психологов вокруг понятия "наука" по позиции "Психология как наука" .
Подводя итоги обзора эмпирических исследований социальных представлений о психологе, можно заключить, что социальные представления о психологе как бы отвечают на ряд следующих важных вопросов:
Для кого и кем работает психолог (круг проблем)?
Как он помогает проблемам и болезням индивида (методы)?
Что наиболее полезного для развития человека может дать психолог (практическая ценность работы психолога)?
Социально-профессиональная идентичность психолога определяется через сравнение с более традиционными профессиональными ролями врача, учителя, юриста, социального работника, священнослужителя и психоаналитика (психотерапевта). Обобщая результаты нашего эмпирического исследования, мы дадим описание комплексов социальных представлений у различных профессиональных групп в современной России. В ходе такого описания будем использовать для сравнения уже выявленные в исследованиях зарубежных психологов комплексы социальных представлений.
В целом профессиональный психолог в социальных представлениях в современной России характеризуется тесной связью между личностной и профессиональной идентичностью, размытостью социально-профессиональной роли между двумя более традиционными (педагогической и врачебной) моделями деятельности.
Врачебная модель вызывает более положительную оценку психологической работы, чем педагогическая. Эффективность психологической работы связывается с характеристиками личности психолога, а не с особенностями социальной структуры, в которой он работает. Социальная релевантность психологической работы оценивается достаточно умеренно, при этом выше в сферах образования и здравоохранения и ниже в подразделениях МВД и в организациях. Направления психологической работы с индивидом и с группой воспринимаются как взаимодополняющие, а не альтернативные. При оценке профессиональной компетентности психолога приоритетными являются жизненный и профессиональный опыт по сравнению с образованием и владением технологиями. Профессиональная компетентность оказывается тесно связана в социальных представлениях с общей направленностью личности и неспецифическими коммуникативными навыками (умение слушать, умение влиять на людей и др.). Желаемая социально-профессиональная позиция психолога - позиция эксперта или психотерапевта
Личностные черты.
Свойства личности в сфере межличностного взаимодействия (в силу их многочисленности они были вынесены в отдельную содержательную область).
Особенности структуры и содержания социальных представлений о личности психолога у менеджеров
Поле представлений в профессиональной группе менеджеров характеризуется высокой дифференцированностью.
К структурному ядру поля представлений относятся 29 элементов.
К социально-желательным свойствам личности относятся обаятельность, внешняя привлекательность, альтруистичность, способность к эмоциональной поддержке, независимость, стойкость.
Отличительной чертой представлений менеджеров о личности и профессиональной деятельности психолога является высокая представленность в ядре поля представлений параметров, характеризующих профессионализм психологов. Среди общих признаков профессионализма менеджеры выделяют необходимость специального образования, наличие опыта, эффективность психологической помощи, увлеченность работой и личную ответственность за клиента
Только в поле представлений у менеджеров оказывается принадлежащим к ядру поля представлений такая характеристика, как личная ответственность за клиента.
Наиболее полный перечень профессиональных умений встречается в структурном ядре поля представлении менеджеров: умение слушать, умение обучать и умение хранить профессиональную тайну.
Среди свойств личности, характеризующих "реального" психолога, значительное место отводится характеристикам, имеющим большое значение в структуре коммуникативных способностей: общительность, способность к эмпатии, способность к эмоциональной поддержке, открытость, гибкость, терпимость и в то же время доминантность, независимость, авторитетность (способность оказывать влияние на людей).
Обобщая, можно заметить, что структурные представления менеджеров наиболее днфференцированны, разносторонни и приближены к научному знанию среди профессионалов-непсихологов.
Любопытно отметить, что при высокой дифференцированности представлений о профессионализме психолога в ядро не вошел такой параметр, как "сходство с профессией врача". Учитывая уже отмеченную дифференцированность и близость положениям научного знания, можно предположить, что этот факт связан с более отчетливым представлением о специфике профессии психолога у менеджеров.
Мы уже подробно анализировали выше особенности содержания поля представлений у менеджеров и других профессиональных групп. Поэтому сейчас ограничимся коротким заключением.
Итак, психологи более требовательны к себе по отношению к уровню личностного благополучия (хотя и психологи, и менеджеры оценивают "желательный" уровень личностного благополучия как весьма умеренный).
Менеджеры очень высоко оценивают "желательный" уровень интеллектуальности психолога, его общительности, опытности, умения слушать и хранить профессиональную тайну. Во всяком случае, достоверно выше, чем психологи, они оценивают необходимость специального образования, степень увлеченности работой и сходство профессий психолога и педагога Менеджеры видят идеал психолога еще менее доминантным и директивным, чем психологи. Очень низко менеджеры оценивают свою информированность о том, где можно получить квалифицированную психологическую помощь.
Представления менеджеров и офицеров МВД на "реальном" уровне обладают высокой степенью сходства Менеджеры считают психолога более способным влиять на людей (авторитетность) и более высоко оценивают сходство профессий психолога и врача На "желательном" уровне офицеры МВД более высоко оценивают необходимый уровень личностного благополучия, доминантности и агрессивности, чем менеджеры. В то же время менеджеры видят "идеального" психолога более независимым, образованным, в большей степени умеющим оказать эффективную психологическую помощь, умеющим слушать и хранить профессиональную тайну. Если попробовать качественно проинтерпретировать содержание представлений офицеров МВД и менеджеров, то мы увидим примерно следующее. И офицеры, и менеджеры хотят видеть психолога не доминантным и не агрессивным, но независимым, скорее все-таки обладающим специальной подготовкой, хотя наличие опыта ценится гораздо выше; умеющим слушать и хранить конфиденциальность, умеющим влиять на людей (то есть способным вызвать доверие, имеющим личный авторитет), но в то же время отказывают психологу в способности оказывать эффективную психологическую помощь, может быть, не владея критериями оценки эффективности психологической помощи. Надо отметить также стремление офицеров МВД не вступать в контакт с психологом, которые оценивают желательный уровень общительности психолога как очень низкий (методика ЛД), в то время как менеджеры оценивают желательную степень общительности психолога максимально высоко, и можно предположить, что они заинтересованы в контактах с ним.
Совершенно иная ситуация складывается, когда мы анализируем различия в содержании представлений о психологе у учителей и менеджеров. При достаточно высоком сходстве "эталонного" образа отмечаются достоверные различия в восприятии "реального" психолога по 15 элементам.
Учителя хотят видеть "идеального" психолога более активным, энергичным, эмоционально зрелым, в большей степени ценят своеобразие личности, более высоко оценивают степень сходства профессий психолога и педагога и, очевидно, в связи с этим склонны недооценивать необходимость специального образования у психолога, в большей степени склонны испытывать страх перед психологом. На уровне тенденций "эталонные" образы у учителей и менеджеров принципиально сходны: от психолога ожидают высокого уровня контроля над эмоциями, высокой активности, своеобразие личности не поощряется, скорее ждут соответствия социальным стандартам, признается в значительной степени (менеджерами - в высокой) необходимость специального образования, констатируется умеренная у менеджеров и высокая у учителей степень желательности сходства профессий психолога и учителя, отмечается в значительной степени (менее выражено у менеджеров) страх перед психологом.
Оценивая "реального" психолога, менеджеры описывают его как обладающего в сравнении с представлениями учителей меньшей эмоциональной экспрессивностью и более низкой эмоциональной устойчивостью, менее альтруистичным и бескорыстным, в меньшей степени способным к профессиональному и личностному росту, менее интеллектуальным, энергичным, гибким, открытым новому, обладающим более низкой способностью к эмпатии и эмоциональной поддержке, менее общительным и обаятельным, в меньшей степени способным хранить профессиональную тайну, но более независимым в отношениях с руководством. Менеджеры менее склонны оценивать как единые личные и профессиональные качества психолога и в большей степени отмечают, что личные и профессиональные отношения существуют раздельно.
Качественно интерпретируя содержание представлений, можно сказать, что учителя более склонны идеализировать психолога, чем представители всех остальных профессиональных групп. У учителей отмечаются наименьшие различия на уровне тенденций между "желательным" и "реальным" образами психолога. Менеджеры же более критичны к психологу и видят большой резерв, очевидно, в развитии свойств эмоционально-волевой сферы: в повышении эмоциональной устойчивости, эмоциональной зрелости, стрессоустойчивости психолога По нашим данным, восприятие учителей свидетельствует о позитивной идентификации учителей с психологами, восприятие же менеджеров свидетельствует о заинтересованном партнерстве двух профессиональных групп.
Литература
1. Забродин Ю.М., Зазыкин В.Г., Зотова ОМ. и др. Проблемы психологии труда и профессий//Психологический журнал. 1981. Т. 2, № 6.
2. Климов ЕЛ. Гипотеза "метелок" и развитие профессии психолога//Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 1992. № 3.
3. Климов ЕЛ. Образ мира в разнотипных профессиях. М., 1995.
4. Климов ЕЛ. Психология профессионала: Избр. психологические труды. М.; Воронеж, 1996.
5. Сизова И.Г. Личность и профессиональная деятельность психолога: социальные представления у различных профессиональных групп: Дис... канд.психол.наук. Тверь, 1999.
6. ШихиревПН. Современная социальная психология. М., 1999.
7. Jodelet D. Representations sociale: phenomenes, concept et theorie //Psychologie sociale /Ed. S. Moscovici. Paris, 1984.
8. 13. Palmonari A., Pombeni M.L., Zani B. Social representation and professionalization of psychologists // Current issues in European social psychology/Ed. W.Doise, S. Moscovici. 1988. Vol.2. P.231-269.
-- [ Страница 1 ] --
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ХАКАССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
КАТАНОВА»
На правах рукописи
ТОНКОШКУРОВА ИРИНА ВИКТОРОВНА
СТАНОВЛЕНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ
ИНЖЕНЕРА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ВУЗА
13.00.08. Теория и методика профессионального образования
ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата педагогических наук
Научный руководитель :
доктор социологических наук, доцент Миндибекова Людмила Анатольевна Абакан – 2013 2 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ………………………………………...…..………………………. ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ ИНЖЕНЕРА В ОБРА ЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ВУЗА………....…………….…………….. §1.1 Профессиональная ментальность личности как психолого педагогический феномен …………………………….…….......................……. §1.2 Становление профессиональной ментальности инженера как предмет психолого-педагогического анализа ………………………………………….. §1.3 Педагогическое обеспечение становления профессиональной мен тальности инженера в образовательном процессе вуза ……….…………….. ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1…….……….………………………….……..……... ГЛАВА 2. РЕАЛИЗАЦИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ СТА НОВЛЕНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ ИНЖЕ НЕРА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ВУЗА............................ §2.1 Обогащение профессиональным контекстом содержания гуманитар ной подготовки будущего инженера...……...…………………...………..…... §2.2 Последовательно-поэтапное ориентирование будущих инженеров на профессиональные ценности …………………………………………….....…. §2.3 Проектирование будущим инженером индивидуальной траектории профессионального развития ……..………………………………………….... ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2……………..……….................................................. ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………..……………….………………...…..…….. БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК …..………….……..………….......... Приложение 1. Учебно-воспитательной модульной программы «Станов ление профессиональной ментальности инженера»………………………… Приложение 2. Критериально – оценочный инструментарий изучения уровней проявления становления профессиональной ментальности инженера …................ Приложение 3. Описание критерия Фишера (угловое преобразование * Фишера)………………………………………………………………………......
Приложение 4. Изучение уровней проявления становления профессио нальной ментальности инженера у студентов экспериментальных и кон трольных групп (первый контрольный срез)……………….………………… Приложение 5.
Применение многофункционального критерия Фишера для выбора контрольной и экспериментальной групп…………………………….. Приложение 6. Изучение уровней проявления профессиональной менталь ности инженера у студентов 3-4 курсов………………………………………... Приложение 7. Анкета «Портрет студента ХТИ»……………………………….. Приложение 8. Изучение уровней проявления становления профессио нальной ментальности инженера у студентов экспериментальных групп (второй контрольный срез)…………………………………………………….. Приложение 9. Изучение уровней проявления становления профессио нальной ментальности инженера у студентов экспериментальных групп (третий контрольный срез)……………………………………………………... Приложение 10. Изучение уровней проявления становления профессио нальной ментальности инженера у студентов экспериментальных групп (четвертый контрольный срез)………………………………………………... Приложение 11. Динамика изменения уровней проявления становления профессиональной ментальности инженера в экспериментальных группах (первый и четвертый контрольные срезы)……………………………………... Приложение 12. Сравнительно-сопоставительный анализ результатов экс периментальной работы по становлению профессиональной ментальности инженера………………………………………………………………………… ВВЕДЕНИЕ Актуальность исследования.
В настоящее время Россия нуждается в создании высококвалифицирован ного инженерного корпуса, способного творчески осуществлять научно техническую политику государства, что обусловливает реформирование и мо дернизацию инженерного образования. Роль инженерного образования на от раслевом уровне видится в формировании социального слоя технических спе циалистов высокого класса – профессиональных инженеров, готовых к творче ской и инициативной деятельности в рамках выполнения разнообразных соци ально-инженерных функций и способных сразу после окончания вуза влиться в ряды научных и инженерных коллективов. При этом (по данным В.И. Байденко, 2009) приблизительно 60 % выпускников инженерно-технических вузов слабо адаптируются к новым условиям деятельности, не могут быстро освоить ритм работы и деловую среду предприятия;
по результатам нашего опроса (160 выпу скников - инженеров), более 75 % респондентов воспитаны в рамках технокра тической ментальности и не в полной мере представляют инженерную деятель ность в ее современном контенте, поскольку не имели возможности разносто ронне освоить или ознакомиться с современными инженерными практиками.
Современная стратегия профессионального образования, связанная с обес печением вхождения человека в социально-профессиональный мир, его продук тивной адаптацией в этом мире, отражает необходимость постановки вопроса о более полном, личностно и социально интегрированном результате образова ния. В качестве такого интегрального результата профессионального образова ния выступает «профессиональная ментальность», которая характеризует инже нера как представителя инженерного сообщества, обладающего свойственными для этого профессионального сообщества мироощущением, мышлением, поведе нием, системой ценностей, что делает труд инженера качественно отличным от всех других профессиональных сфер деятельности. Профессиональная менталь ность свидетельствует о профессиональной устойчивости инженера, его «образе жизни» как профессионала и является определяющим условием его самореали зации в профессиональной деятельности. В этом видится качественный результат профессионального развития инженера. Достижение такого результата – про цесс достаточно длительный и выходит за рамки обучения в вузе, но однознач но должен целенаправленно осуществляться уже на начальном этапе профес сионального обучения в вузе.
Период профессионального обучения в вузе связан с формированием у бу дущих инженеров профессиональных компетенций, профессионально важных качеств личности, профессионально-ценностных ориентаций, профессионального сознания и самосознания. При этом результат профессионального образования инженера зависит от степени осознания им своих внутренних профессиональных потребностей, целей своей профессиональной подготовки. Поэтому данный пе риод можно рассматривать как этап становления профессиональной ментально сти инженера, когда на основе формирующегося технического кругозора и опыта учебно-профессиональной деятельности у студента-бакалавра формируется образ профессии в традиционном и современном ракурсе, актуализируются личностно значимые смыслы получения инженерного образования. Это позволяет будуще му инженеру формироваться носителем профессиональной ментальности, спо собным «действовать, мыслить, чувствовать, воспринимать мир под знаком своей профессии» (Е.Е. Сапогова, 2003).
Становление профессиональной ментальности инженера на этапе профес сионального образования в техническом вузе выступает, таким образом, важ ным фактором формирования готовности будущего инженера к профессиональ ной деятельности, обеспечивающей его гармоничный переход от учебно профессиональной деятельности к профессиональной и успешную интеграцию будущего инженера в профессиональное сообщество. В этой связи актуализи руются вопросы совершенствования образовательного процесса в вузе через ин теграцию общекультурных и профессиональных компетенций в процессе ос воения будущими инженерами технических и гуманитарных дисциплин, а также социально-профессиональных практик как элементов внеучебной деятельности.
Это позволяет будущему инженеру с самого начала своего профессионального образования глубоко осмысливать содержание и смыслы профессии, определять собственное отношение к профессиональной реальности, а также осознанно корректировать цели и мотивы получения инженерного образования.
Вопросы профессиональной подготовки инженерно-технических кадров занимают существенное место в психологии и педагогике высшей школы. Разработаны теоретико методологические аспекты подготовки инженеров в системе высшего профессионально го образования (Н.Г. Багдасарьян, А.А. Вербицкий, А.И. Владимиров, Р.В. Габдреев, Л.И.
Гурье, В.М. Жураковский, Э.Ф. Зеер, М.М. Ниновкина, В.С. Леднев, В.Ф. Мануйлов, В.Л. Моляко, Ю.П. Похолков, В.М. Приходько, В.М. Розин, В.П. Рыжов, З.С. Сазонова, С.П. Тимошенко, И.Б. Федоров, К.Г. Эрдынеева и др.).
Цели и результаты инженерного образования на современном этапе развития об щества осмысливаются исследователями в рамках компетентностного подхода (В.А. Адольф, Э.Д. Алисултанова, В.И. Байденко, Л.А. Васильева, Д.С. Ермаков, О.А. Жукова, И.А. Зимняя, И.А. Ковалевич, Д.А. Костянов, А.А. Орлов, Н.П. Чурляева и др.). Различные аспекты инженерной деятельности (экономические, социологические, социально психологические, этические и другие) рассматривают М.Г. Домбинская, Е.В. Жогова, В.С. Заверткина, И.О. Мартынюк, В.Д. Михайлов, Т.М. Михайлова, Д.Д. Ошанина, О.Н. Смирнова, О.Ю. Федорова и другие исследователи.
Отдельные аспекты формирования ментальности личности рассматриваются в исследованиях Г.Н. Бойченко, Д.В. Обориной, С.А. Паничева, И.Ю. Поспелова, Е.Е. Сапоговой, Ю.В. Сенько, В.А. Сонина и других исследователей.
Анализ научных исследований позволяет сделать вывод об особом внима нии исследователей к вопросам, касающимся общей профессиональной подго товки будущих инженеров в вузе, содержания профессионального образования.
Однако в педагогической литературе и образовательной практике не в полной мере раскрываются вопросы становления профессиональной ментальности ин женера.
Актуальность исследования становления профессиональной ментальности ин женера в образовательном процессе вуза обусловлена противоречиями между:
– требованиями общества к новому качеству подготовки инженера как носителя профессиональной ментальности и недостаточно выраженной ориентацией профессиональной подготовки на становление данной ментальности;
– потенциалом учреждений высшего профессионального образования в становлении профессиональной ментальности инженера и отсутствием разработанной педагогической стратегии реализации этого процесса в вузе;
– необходимостью обеспечить готовность будущего инженера к успешному вхождению в профессиональное сообщество и гармоничному переходу от учебно-профессиональной деятельности к профессиональной и неразработанностью научно обоснованных педагогических условий, способствующих становлению профессиональной ментальности инженера, обеспечивающей эту готовность.
Выделенные противоречия определили проблему диссертационного исследования, которая заключается в выявлении сущности становления профессиональной ментальности инженера в процессе вузовского обучения и ресурса образовательного процесса технического вуза в становлении данной ментальности и обусловили выбор темы диссертационного исследования:
«Становление профессиональной ментальности инженера в образовательном процессе вуза».
Объект исследования: образовательный процесс в техническом вузе.
Предмет исследования : педагогические условия становления профессио нальной ментальности инженера и педагогическое обеспечение их реализации в образовательном процессе вуза.
Цель исследования: выявить, теоретически обосновать педагогические условия становления профессиональной ментальности инженера, педагогиче ское обеспечение их реализации и проверить экспериментальным путем их ре зультативность в образовательном процессе вуза.
Гипотеза исследования: становление профессиональной ментальности инженера в образовательном процессе вуза будет результативным, если:
В теоретическом плане: раскрыта сущность и определено содержание понятия «профессиональная ментальность личности»;
определены структурно содержательные компоненты профессиональной ментальности инженера;
раз работаны критерии и определены уровни становления профессиональной мен тальности инженера;
проанализированы возможности целенаправленного ста новления профессиональной ментальности инженера в образовательном про цессе вуза;
В практическом плане: обоснованы и последовательно реализованы педа гогические условия, способствующие становлению профессиональной мен тальности инженера: обогащение профессиональным контекстом содержания гуманитарной подготовки будущего инженера;
последовательно-поэтапное ори ентирование будущих инженеров на профессиональные ценности;
проектирова ние будущим инженером индивидуальной траектории профессионального раз вития.
Задачи исследования 1. Выявить сущность и определить содержание понятия «профессиональная ментальность личности».
2. Определить структурно-содержательные компоненты профессиональной мен тальности инженера и конкретизировать педагогический смысл становления данной ментальности в образовательном процессе вуза.
3. Выявить критерии становления профессиональной ментальности инженера и охарактеризовать уровни их проявления.
4. Теоретически обосновать и разработать педагогические условия становления профессиональной ментальности инженера в образовательном процессе вуза.
5. Экспериментальным путм проверить результативность педагогических усло вий становления профессиональной ментальности инженера и их педагогического обеспечения в образовательном процессе вуза.
Методологическую основу исследования составили подходы: системный, позволивший охарактеризовать профессиональную ментальность личности как систему, включенную в макросоциальный контекст, и конкретизировать структурно содержательные компоненты профессиональной ментальности инженера (Ю.К. Бабанский, В.С. Ильин, И.П. Подласый, В.В. Краевский и др.);
аксиологиче ский, позволивший рассматривать сущность ценностного отношения как внутренней позиции личности, обусловливающей становление е профессиональной ментально сти (К.Ш. Ахияров, А.В. Кирьякова, В.А. Сластенин, Т.В. Сохраняева, Г.И. Чижакова и др.);
личностно ориентированный, позволивший рассматривать в качестве фактора становления профессиональной ментальности инженера его личностное развитие как субъекта социально-профессиональной деятельности (Е.В. Бондаревская, О.С. Газман, С.И. Осипова, Ю.В. Сенько, В.В. Сериков, М.И. Шилова, И.С. Якиманская и др.);
лич ностно-деятельностный, предполагающий, что становление профессиональной мен тальности личности осуществляется в деятельности и одновременно является результа том данного процесса (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, А.В. Петровский);
компетент ностный, позволивший охарактеризовать контексты профессиональной ментальности инженера: социально-профессиональный и личностно-профессиональный (В.А. Адольф, А.И. Владимиров, В.В. Грачев, Э.Ф. Зеер, И.А. Зимняя, И. Д. Фрумин, Н.П. Чурляева и др.).
Теоретические основы исследования составляют труды ученых, иссле дующих: философские, психологические, исторические, социо культурные, политоло гические аспекты феномена «менталитет» (Г.В. Акопов, С.В. Вальцев, Г.Д. Гачев, Б.С. Гершунский, И.А. Джидарьян, Р.А. Додонов, Г.Н. Дрепа, И.Г. Дубов, Б.А. Душков, Т.В. Иванова,.В. Косов, И.В. Мостовая, А.Я. Огурцов, А.С. Панарин, И.К. Пантин, Л.Н. Пушкарев, А.П. Скорик и др.);
вопросы формирования ментали тета в процессе образования (Б.С. Гершунский, В.И. Пищик, И.Ю. Поспелова и др.);
профессиональный менталитет (ментальность) как социально-психологическую характеристику профессиональной группы и личности специалиста (М.Я. Басов, И.М. Дзялошинский, Е.А. Климов, С.А. Паничев, Е.Е. Сапогова, Ю.Г. Хлоповских и др.);
психолого-педагогические и культурологические факторы развития личности в процессе профессионального становления (К.А. Абульханова-Славская, Б.Г. Ананьев, П.Я. Гальперин, Л.М. Митина, Л.С. Рубинштейн, В.Д. Шадриков, Д.Б. Эльконин и др.);
влияние профессии и процесса ее освоения на внутренний, субъективный мир специалиста (Е.А. Артемьева, А.А. Бодалев, Н.Н. Грачев, Н.С. Пряжников, Е.Ю. Пряжникова, Т.Н. Ретунская, Е.И. Рогов);
студенчество как особую социокуль турную группу, в силу своих возрастных особенностей предрасположенную к ста новлению профессиональной ментальности (Л.И. Божович, С.К. Бондырева, Е.Г. Вотинова, И.А. Зимняя, Е.И. Исаев, И.С. Кон, Т.В. Кудрявцев, В.В. Селиванов, В.И Слободчиков, В.Н. Стегний, Л.Д. Столяренко и др.).
Для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы ис пользованы следующие методы исследования: общетеоретические – анализ философской, психолого-педагогической, социологической, справочно энциклопедической литературы;
нормативно-правовой и программно методической документации по проблеме исследования;
эмпирические – анкети рование, беседы и опросы студентов, преподавателей;
анализ продуктов деятель ности студентов (творческие работы, презентации), самооценка, экспертные сравнения;
независимые характеристики;
педагогическое наблюдение и педаго гический эксперимент;
статистические – количественная обработка, качест венный анализ результатов исследования, угловое преобразование * Фишера.
Организация и база исследования – Хакасский технический институт – филиал ФГАОУ ВПО «Сибирский федеральный университет», ФГБОУ ВПО «Хакасский государственный университет им. Н.Ф. Катанова», ФГБОУ ВПО «Сибирский государственный технологический университет».
Экспериментальная работа проводилась со студентами отделения строительства и транспорта, обучающимися на I – III курсах по направлению подготовки 270800. Строительство. На разных этапах исследования приняли участие 546 студентов очной формы обучения, из них 170 студентов (ЭГ – 84 чел., КГ – 86 чел.) и преподавателей непосредственно участвовали в экспериментальной работе.
Личное участие в выявлении теоретических предпосылок решения проблемы становления профессиональной ментальности инженера в образовательном процессе вуза;
в раскрытии педагогического смысла становления профессиональной ментальности инженера, структурно-содержательных компонентов профессиональной ментальности инженера;
в разработке и описании критериев и уровней становления профессиональной ментальности инженера;
в выявлении и обосновании поэтапной реализации педагогических условий становления профессиональной ментальности инженера;
в реализации и проверке результативности в процессе экспериментальной работы педагогических условий становления профессиональной ментальности инженера в образовательном процессе вуза;
в использовании теоретических и методических положений исследования при разработке и внедрении интегрированной учебно воспитательной программы «Становление профессиональной ментальности инженера»;
в обработке и интерпретации экспериментальных данных;
подготовке основных публикаций, представленных в научных журналах, сборниках, материалах научно-практических конференций, в том числе в изданиях, рекомендованных ВАК.
Основные этапы исследования осуществлялись с 2002 по 2013 г.
На первом этапе (2002 – 2006) осуществлялся теоретический анализ проблемы исследования, определялись методология, цель, гипотеза и задачи исследования, раз рабатывались ключевые идеи экспериментальной работы. Второй этап (2006 – 2012) связан с разработкой и реализацией педагогических условий, способствующих ста новлению профессиональной ментальности инженера, и экспериментальной провер кой их результативности на студентах – будущих бакалаврах, обучающихся по на правлению подготовки 270800.62 Строительство. Третий этап (2012 – 2013) – завер шение экспериментальной работы, обобщение, систематизация полученной инфор мации, формулирование выводов, оформление текста диссертации и автореферата.
Научная новизна исследования:
Раскрыта сущность и определено содержание понятия «профессиональ ная ментальность» как интегративная характеристика представителя определенного профессионального сообщества, который осознает его специфику, владеет систе мой профессиональных знаний и ценностей, норм профессионального поведе ния, что объективируется через совокупность когнитивных, аффективных и по веденческих проявлений личности и выступает в качестве ее собственного внут реннего ориентира, побуждающего к деятельности в профессиональной области и в повседневной жизнедеятельности;
Определены структурно-содержательные компоненты профессиональной ментальности инженера: когнитивные (совокупность профессиональных знаний, необходимых для решения инженерных задач;
профессиональная рефлексия;
гуманистическое осмысление инженерно технических задач), аффективные (интерес к инженерной деятельности, готовность следовать профессиональным нормам, традициям и разделять ценности инженерного сообщества), поведенческие (субъективная позиция инженера при решении инженерно-технических задач, профессиональное поведение, основанное на техническом кругозоре);
Конкретизирован педагогический смысл становления профессиональной ментальности инженера как целенаправленно организованного процесса обретения студентом технического вуза при усвоении социально-профессионального контекста профессиональной ментальности инженерного сообщества новых качественных ментальных личностно-профессиональных характеристик (когнитивных, аффективных, поведенческих), в совокупности выступающих собственным внутренним ориентиром будущего инженера в освоении и осуществлении инженерной деятельности;
Выявлены критерии становления профессиональной ментальности инженера (познавательно-рефлексивный, эмоционально-ценностный, стратегически деятельностный) и охарактеризованы уровни их проявленности (оптимальный, допустимый, критический);
Теоретически обоснованы, разработаны и практически реализованы педагогические условия становления профессиональной ментальности инженера в образовательном процессе вуза: обогащение профессиональным контекстом содержания гуманитарной подготовки будущего инженера;
последовательно поэтапное ориентирование будущего инженера на профессиональные ценности;
Теоретическая значимость результатов исследования:
выдвинута и реализована идея исследования о становлении профессио нальной ментальности инженера в вузе как специально организованном педаго гическом процессе, активизирующим образовательную деятельность студента бакалавра технического направления, который на начальном этапе своего про фессионального образования, сознательно осваивая инженерную деятельность, становится носителем профессиональной ментальности, что в дальнейшем спо собствует его успешной интеграции в профессиональное сообщество. Данная идея обогащает теорию и методику профессионального образования, что кон кретизируется в следующем:
Охарактеризовано содержание компонентов профессиональной ментальности инженера: когнитивных, аффективных, поведенческих и совокупность составляющих их проявлений на оптимальном, допустимом и критическом уровнях е становления;
Расширены научные представления о становлении профессиональной ментальности инженера в образовательном процессе вуза за счет целенаправленно организованного педагогического процесса, осуществляемого по этапам:
обогащение – ориентирование – проектирование, которые выступили основанием для разработки педагогических условий, способствующих е результативности;
Разработан критериально-оценочный инструментарий изучения уровня прояв ленности профессиональной ментальности инженера по критериям (познавательно рефлексивный, эмоционально-ценностный и стратегически-деятельностный);
Доказана результативность педагогических условий становления про фессиональной ментальности инженера в образовательном процессе вуза: обо гащение профессиональным контекстом содержания гуманитарной подготовки будущего инженера;
последовательно-поэтапное ориентирование будущего ин женера на профессиональные ценности;
проектирование будущим инженером индивидуальной траектории профессионального развития.
Практическая значимость исследования заключается в том, что:
Разработаны и внедрены в образовательный процесс Хакасского технического института – филиала ФГАОУ ВПО «Сибирский федеральный университет» педагоги ческие условия становления профессиональной ментальности инженера;
Применен в образовательном процессе вуза критериально-оценочный инст рументарий изучения уровня проявленности профессиональной ментальности инженера, позволивший изучить динамику исследуемого процесса по критериям: по знавательно-рефлексивный, эмоционально-ценностный, стратегически деятельностный и уровням: оптимальный, допустимый, критический;
Разработана и внедрена в образовательный процесс вуза через дисциплины кафедры гуманитарных дисциплин ХТИ – филиала ФГАОУ ВПО «Сибирский феде ральный университет» учебно-воспитательная модульная программа «Становление профессиональной ментальности инженера». Результаты диссертационного исследо вания могут быть использованы в процессе профессиональной подготовки бакалавров и магистров технических направлений, а также в процессе повышения квалификации педагогических кадров.
Достоверность научных результатов исследования обеспечивается опорой на методологические положения системного, аксиологического, лично стно-деятельностного, личностно ориентированного, компетентностного подхо дов к организации и проведению данного исследования;
комплексным приме нением взаимодополняющих теоретических и эмпирических методов, адекват ных объекту, предмету, целям, задачам и логике исследования;
этапным харак тером экспериментальной работы;
репрезентативностью экспериментальной выборки;
позитивной динамикой проявления уровней становления профессио нальной ментальности инженера как в экспериментальных группах, так и в группах внедрения педагогического обеспечения данного процесса, что убеди тельно подтверждает правомерность выдвинутой гипотезы.
Апробация результатов исследования осуществлялась в воспитательно образовательном процессе Хакасского технического института – филиала ФГАОУ ВПО «Сибирский федеральный университет» посредством организации экспериментальной работы, внедрения результатов исследования, выступлений на методических семинарах кафедры гуманитарных дисциплин, научно методического совета ХТИ – филиала СФУ, методического аспирантского се минара ФГБОУ ВПО «Хакасский государственный университет им.
Н.Ф. Катанова» и ФГБОУ ВПО «Сибирский государственный технологический университет», научных конференциях, семинарах по проблемам образования и профессиональной подготовки. Результаты исследования докладывались на конференциях разного уровня:
Международных: «Проблемы образования в современной России и на постсоветском пространстве» (Пенза, 2005);
«Прикладная филология и инже нерное образование» (Томск, 2006), «Современные трансформационные эконо мические и социально-политические процессы» (Абакан, 2010, 2011), «Ключе вые вопросы современной науки» (София, 2012);
Всероссийских: «Лингвистическое образование и межкультурная коммуника ция: проблемы концепции, пути решения» (Красноярск, 2002);
«Наука. Технологии.
Инновации» (Новосибирск, 2006), «Инновационное образование, гуманизм и система ценностных ориентиров современного российского общества: проблемы и перспек тивы» (Волгоград, 2010), «Инновации в профессиональном и профессионально педагогическом образовании» (Екатеринбург, 2010), «Образ современного инженера:
общекультурный контекст» (Красноярск, 2013) и других.
Положения, выносимые на защиту 1. Интегративная характеристика представителя определенного профессионального сообщества, который осознает его специфику, владеет системой профессиональных знаний и ценностей, норм профессионального поведения, что объективируется через совокупность когнитивных, аффективных и поведенческих проявлений личности и выступает в качестве ее собственного внутреннего ориентира, побуждающего к деятельности в профессиональной области и в повседневной жизнедеятельности;
рассматривается как профессиональная ментальность личности.
2. Структура профессиональной ментальности инженера определяется как единство следующих компонентов: когнитивных (совокупность профессиональных знаний, необходимых для решения инженерных задач;
профессиональная рефлексия;
ориентированность на самообразование;
гуманистическое осмысление инженерно технических задач), аффективных (интерес к инженерной деятельности, готовность следовать профессиональным нормам, традициям и разделять ценности инженерного сообщества), поведенческих (субъективная позиция инженера при решении инженерно-технических задач, профессиональное поведение, основанное на техническом кругозоре).
3. Целенаправленно организованный процесс обретения студентом техниче ского вуза при усвоении социально-профессионального контекста профессиональ ной ментальности инженерного сообщества новых качественных ментальных лич ностно-профессиональных характеристик (когнитивных, аффективных, поведенче ских), в совокупности выступающих собственным внутренним ориентиром буду щего инженера в освоении и осуществлении инженерной деятельности рассматри вается как становление профессиональной ментальности инженера.
4. Критериями становления профессиональной ментальности инженера являются: познавательно-рефлексивный, эмоционально-ценностный, стратегически деятельностный.
Познавательно-рефлексивный критерий становления профессиональной ментальности инженера связан с проявлением таких личностных характеристик, как:
осмысление и критическое восприятие технических достижений;
осознание и оценка «социальной значимости» инженерной деятельности;
стремление к целенаправленному овладению профессиональными знаниями в целях самообразования и поддерживания профессиональных норм и традиций инженерного сообщества;
способность к профессиональной рефлексии.
Эмоционально-ценностный критерий становления профессиональной менталь ности инженера проявляется через следующие характеристики: настроенность на по ложительное отношение к избранной профессии;
любознательность и готовность к освоению нового в технической сфере;
удовлетворенность социальной значимостью профессии;
восприимчивость к профессиональным нормам и ценностям;
возникнове ние переживаний за престиж профессии, е социально-экономическую значимость.
Стратегически-деятельностный критерий становления профессиональной мен тальности инженера характеризует то, что будущий инженер активно участвует в деятельности, необходимой для формирования и углубления инженерных знаний, ос воения дополнительных умений, навыков и способов их реализации в новых услови ях технического прогресса;
ориентирован на формирование отдельных профессио нально значимых качеств личности, на профессиональное самосовершенствование, актуализацию и развитие своих потенций (Я-реальное, Я-идеальное);
демонстрирует формы профессионального поведения, основанного на техническом кругозоре.
В качестве уровней проявления становления профессиональной менталь ности инженера определены: оптимальный (проявление критериальных харак теристик безусловно и в любых ситуациях), допустимый (проявление критери альных характеристик обусловлено кем или чем-либо или ситуативно), крити ческий (редкое проявление критериальных характеристик).
5. Реализация следующих педагогических условий: обогащение профес сиональным контекстом содержания гуманитарной подготовки будущего инже нера, направленное на осмысление социально-профессионального контекста профессиональной ментальности инженера и рефлексию в различных видах учебно-познавательной деятельности;
последовательно-поэтапное ориентирова ние будущих инженеров на профессиональные ценности, направленное на ос мысление ценностного содержания инженерной профессии, исходя из личност но-профессионального контекста профессиональной ментальности инженера;
проектирование будущим инженером индивидуальной траектории профессио нального развития, связанное с созданием в вузе пространства социально профессионального воспитания, ориентированного на формирование активной личностно-деятельностной позиции будущего инженера в вопросах профессио нального развития, способствует становлению профессиональной ментальности инженера. Результативность данных педагогических условий и их педагогиче ского обеспечения подтверждена в экспериментальной работе.
Структура диссертации : состоит из Введения, двух глав, Заключения и при ложений. Текст иллюстрирован таблицами и рисунками. Библиографический список включает 195 источников, 5 на иностранном языке.
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ СТАНОВЛЕНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ ИНЖЕНЕРА В ОБРА ЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ВУЗА Для выявления теоретических предпосылок становления профессиональной ментальности инженера в образовательном процессе вуза необходимо в совокуп ности решить следующие задачи: выявить сущность и определить содержание по нятия «профессиональная ментальность личности», определить структурно содержательные компоненты профессиональной ментальности инженера и кон кретизировать педагогический смысл становления данной ментальности в образо вательном процессе вуза, выявить критерии становления профессиональной мен тальности инженера и охарактеризовать уровни их проявления. В этой связи нами обозначена общая траектория теоретического анализа, которая схематично отра жена на рисунке 1.
Охарактеризуем данную схему. Теоретический материал главы разделен на структурные единицы анализа, объединенные по содержанию в блоки. Первый блок, понятийно-содержательный, включает анализ теоретических знаний по изу чаемому вопросу, анализ основных понятий, используемых в исследовании, и их педагогическую интерпретацию. Второй блок, оценочно-диагностический отража ет выявление критериев и уровней становления профессиональной ментальности инженера, разработку диагностического инструментария. Третий блок, организа ционно-формирующий, предполагает выявление и обоснование педагогических условий, способствующих становлению профессиональной ментальности инжене ра в образовательном процессе вуза.
Данная траектория теоретического анализа педагогической проблемы ста новления профессиональной ментальности инженера в образовательном процессе вуза позволяет проанализировать первоисточники, конкретизировать представлен ный материал в соответствии с задачами исследования и выстроить взаимосвязан ные теоретические предпосылки решения исследуемой проблемы.
Понятийно - содержательный блок МЕНТАЛИТЕТ МЕНТАЛЬНОСТЬ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ ЛИЧНОСТИ Социально- Личностно структурно-содержательные профессиональ- профессиональ компоненты профессиональной ный контекст ный контекст ментальности инженера становление образовательный процесс вуза Становление профессио нальной ментальности Профессиональ- Студент как субъект инженера в образова становления ное становление тельном процессе вуза проф.ментальности инженера инженера Оценочно - диагностический блок Уровни проявления становления Критерии становления про профессиональной ментальности фессиональной ментальности инженера инженера оптимальный Познавательно-рефлексивный Эмоционально-ценностный допустимый Стратегически-деятельностный критический Организационно - формирующий блок Этапы становления профессиональной ментальности инженера ОРИЕНТИРОВАНИЕ ПРОЕКТИРОВАНИЕ ОБОГАЩЕНИЕ обогащение профессиональным последовательно-поэтапное проектирование будущим контекстом содержания гума- ориентирование будущих инженером индивидуальной нитарной подготовки будущего инженеров на профессиональ- траектории профессиональ инженера ные ценности ного развития Педагогические условия становления профессиональной ментальности инженера в образовательном процессе вуза Рис. 1 Траектория теоретического анализа педагогической проблемы становления профессио нальной ментальности инженера в образовательном процессе вуза.
§1.1 Профессиональная ментальность личности как психолого педагогический феномен Изложение материала в данном параграфе связано с определенной логикой выявления сущности феномена «профессиональная ментальность личности». Для чего проведен теоретический анализ основных понятий, связанных с темой иссле дования «менталитет» и «ментальность». Это способствовало системному осмыс лению феномена «профессиональная ментальность личности», определению его природы, содержания и функций, выяснению возможности целенаправленного влияния на данный феномен.
Профессиональные представления реального целостного мира, существенно различаются в зависимости от типа профессии, с которой имеет дело профессио нал как субъект деятельности. Как свидетельствуют многочисленные исследова ния, для любой профессиональной общности характерно уникальное, присущее только ей, мироощущение, мышление, поведение, система ценностей, духовное творчество. В связи с этим М.Я. Басов отмечает, «Как ни велико значение индиви дуальных моментов, все же, когда мы говорим о педагоге, враче, инженере, ху дожнике, актере нам представляются они в виде отличных друг от друга профес сиональных типов, каждый из них имеет свое лицо, свои характерные черты, по которым мы узнаем их в жизни при первой встрече с ними. Каждая профессия имеет свой штамп» . В этом проявляется феномен «профессиональная ментальность», который рассматривается большинством авторов как групповая характеристика профессионального сообщества, качественно отличающая одно профессиональное сообщество от другого. Однако, несмотря на повышенный ин терес в научной литературе к данному феномену, его понимание и толкование остается недостаточным, определения понятия «профессиональная менталь ность» толкуются довольно расплывчато. Поэтому одной из методологических проблем исследования выступает неопределенность самой категории «профес сиональная ментальность». Также недостаточно четко разработан категориаль ный аппарат проблемы, связанный с функционированием и возможностями формирования данного феномена. Поэтому изучение феномена «профессио нальная ментальность личности» начнем с рассмотрения и анализа наиболее су щественных и аргументированных точек зрения о природе родовых понятий «менталитет» и «ментальность». Попытаемся вывести дефиницию профессио нальной ментальности личности путем выделения общих оснований в различ ных подходах к определению данных понятий.
Как указывают многочисленные научные источники, слово «менталитет»
происходит из латинского корня «mens», что означает «умственный», «мышле ние», «образ мыслей», «душевный склад» . Термин «менталитет» вос принят российскими социально-гуманирарными науками из европейского науч ного лексикона. Родоначальниками данного понятия считаются философ Р.
Эммерсон, психолог и этнограф Л. Леви-Брюль, представители исторической школы Анналов М. Блок и Л. Февр . В контексте западной науки «мен талитет» определяется как «качество ума, характеризующее отдельного индиви да или класс индивидов», «обобщение всех характеристик, отличающих ум», «способность или сила разума», «установки, настроение, содержание ума», «об раз мыслей, направление или характер размышлений». Такое отнесение понятия «менталитет» в западной науке, прежде всего к сфере рационального, есть, по мнению С.В. Вальцева, результат доминирования рационализма в западной культуре, который накладывает свой отпечаток и на научные исследования, в особенности в рамках социальных наук. Вследствие этого вполне естественно, что в контексте западной науки менталитет, определяемый как «способ воспри нимать мир», соотносится, прежде всего, с рациональным началом. При пере носе на российскую почву понятие «менталитет», по мнению автора, стало «дрейфовать» в строну начала чувственного, соотноситься с понятиями «миро ощущение», «образ», «воззрение», «чувствование» . Так в справочной педа гогической литературе менталитет определяется как «квинтэссенция культуры, в которой воплощаются глубинные основания мировосприятия, мировоззрения и поведения человека, группы или социума» ;
«образ мыслей, совокуп ность умственных навыков, духовных установок и культурных традиций, прису щих отдельному человеку или человеческой общности и отражающих устойчивые привычки, нравы и формы поведения людей, что свидетельствует о ее постоянном характере» .
В последнее время процесс становления категории «менталитет» осмысли вается на уровне междисциплинарного синтеза. При этом контекст рассмотрения существенно зависит от целей и задач, связанных с выявлением соответствующих характеристик и функций менталитета. Для системного осмысления феномена «менталитет» рассмотрим некоторые его трактовки с позиции различных научных направлений социально-гуманитарного знания.
В психологии менталитет рассматривается как «специфика психической жизни людей, которая раскрывается через систему взглядов, оценок, норм и умонастроений, основывающихся на имеющихся в данном обществе знаниях и веро ваниях и задающая вместе с доминирующими потребностями и архетипами коллек тивного бессознательного иерархию ценностей, а значит, и характерные для предста вителей данной общности убеждения, идеалы, склонности, интересы и другие соци альные установки, отличающие указанную общность от других» .
Понятие "ментальная репрезентация" стало центральным понятием когни тивной психологии. Слово «репрезентация означает «представленность», «изобра жение», «отображение одного в другом или на другое», то есть речь идет о внут ренних структурах, формирующихся в процессе жизни человека, в которых пред ставлена сложившаяся у него картина мира, социума и самого себя. Исследователи изучают не то, что именно перерабатывается, а как это происходит, что дает цело стное представление о человеческой психике .
Представители социальной истории изучают менталитет в контексте време ни и места существования. Главное при таком подходе – «где и когда». Это изуче ние жизни и деятельности людей в историческом прошлом – условий труда и быта, особенностей образа жизни, элементов материальной и духовной культуры. В свя зи с этим многочисленные исследования социальных историков обращаются к ментальным представлениям, ценностям, обычаям, моделям поведения, то есть к антропологически сориентированной, социально-культурной истории, или истори ческой антропологии. В рамках этого направления разрабатываются методы ре конструкции стереотипов сознания, глубинных оснований человеческого поведе ния, заложенных в культурных традициях и находящих отражение как в письмен ных источниках, так и в предметах материальной культуры, произведениях искус ства и так далее .
Этнологи рассматривают менталитет как «совокупность бессознательных комплексов, складывающихся в процессе адаптации человеческого коллектива (этноса) к окружающей природно-социальной среде и выполняющих в этниче ской культуре роль основных механизмов, ответственных за психологическую адаптацию этноса к окружающей среде» .
Для представителей социокультурного подхода менталитет – это сово купность представлений, воззрений, “чувствований” общности людей опреде ленной эпохи, географической области и социальной среды, которые влияют на исторические и социокультурные процессы .
Важным каналом трансляции менталитета, позволяющим ему передаваться из поколения в поколение, является язык общества, так как структуры языка небезразлич ны к содержанию передаваемой на нем информации. Поэтому филологи исследуют речевое общение как средство сближения и взаимопонимания людей. В лингвистиче ской литературе прочно утвердился термин «языковая ментальность», обозначающий ту часть менталитета, которая детерминирована структурами языка, способом речевого представления мира. Языковая ментальность пронизывает и широко распространенные в культуре тексты (это могут быть священные книги, художественные или историче ские произведения, даже политические документы) .
Междисциплинарный контекст определения понятия «менталитет» доста точно четко прослеживается в работе Д.В. Полежаева. Автор рассматривает менталитет как «устойчивую во «времени большой длительности» (Ф.Бродель) систему глубинно-психических социально-культурных установок общества, формируемую и функционирующуюся как под воздействием внешних условий, так и на уровне внесознательного (неосознанного)» . Основой ментальных феноменов в данном подходе выступает психологическая установка, как «не осознанное состояние готовности человека определенным образом восприни мать, оценивать и действовать по отношению к окружающим его людям и объ ектам». Она функционирует наряду с интересом, целью, потребностью. В струк туре менталитета автор выделяет следующие блоки-установки: восприятие, оценка, поведение. Это, по мнению автора, своего рода «горизонтальное», функциональное деление менталитета. К «вертикальным» составляющим отно сятся функциональные социальные установки индивидуального и массового сознания и сферы внесознательного, влияющие на выработку отношения к ок ружающим человека явлениям, событиям и процессам. В качестве наиболее важных обозначаются следующие установки: правовая, природная (отношение к природе), хозяйственно-экономическая (трудовая), национально-патриотическая, установка, охватывающая этический аспект разновозрастных, семейных, гендерных отношений, эстетическая, религиозно-мистическая, языковая, образовательно воспитательная установка и некоторые другие. Соединение обозначенных условных «осей» представляет картину социального осуществления отдельного индивида, со циальной группы и общества в целом. Данную структуру Д.В. Полежаев считает функциональной схемой феномена «менталитет» [там же].
Учитывая неоднозначность природы изучаемого феномена, в работах И.Г. Дубова и В.И. Пищик представлена структура менталитета, которая содер жит, следующие компоненты: систему архетипов и доминирующих потребностей – глубинный компонент (бессознательный уровень);
знания (система значений), верования, стили мышления – когнитивно-операционный компонент;
взгляды, оценки, нормы, умонастроения – аффективный компонент;
формы и способы по ведения, реализуемые в невербальных и вербальных моментах общения – пове денческий компонент .
Более укрупнено представляет структуру менталитета О.В. Колесова, вы деляя два сегмента менталитета. Первый сегмент включает характеристики, да ваемые проявлениям природного происхождения. Они могут быть выражены как психология, умственные способности, умственный инструментарий, манера мышления, априорная форма познания. Второй сегмент включает характеристи ки, связанные с культурным происхождением – мировидение, отношение к оп ределенного рода ценностям. Оба сегмента находятся во взаимосвязи друг с другом. Менталитет в данном случае, по мнению автора, может восприниматься как некий фокус, где осуществляется взаимопроникновение исторического и культурного. Наиболее глубинный пласт менталитета в данном случае связыва ется с вневременной историей, средний пласт – с историей, протекающей в мед ленном ритме, верхний пласт – с традиционной или событийной историей. Наи более глубинный пласт фокусирует природное и социальное на уровне архети пов, средний пласт конкретизирует архетипические образования, соотнося их с культурными доминантами конкретно-исторического времени, верхний пласт придает специфику «качествованию» менталитета в соответствии с принадлеж ностью к определенному типу социальности. Исходя из предложенной схемы, О.В.Колесова заключает, что все три пласта присутствуют одновременно в пси хике человека как результат специфики, его человеческого существования .
Как показал проведенный анализ, в современной научной литературе от сутствует достаточно четкое, однозначное и общепринятое определение поня тия «менталитет». В ведущих концепциях, менталитет определяется полиморф но и объединяет многочисленные оппозиции: природное и культурное, эмоцио нальное и когнитивное, индивидуальное и общественное, бессознательное и сознательное, что влечет за собой акцентирование различных сторон данного феномена в интерпретациях исследователей.
В контексте нашего исследования наиболее значимыми являются соци ально-психологические основания менталитета, характеризующие его ценност но-нормативное содержание и специфические функции, главная из которых за ключается в обеспечении механизмов стабильности, а не механизмов измене ния. Так М. Г. Горбунова указывает, что «менталитет выполняет роль стабили затора этнической целостности, системообразующего фактора в системе обще ства. Он стабилизирует этническую целостность, сохраняя е культурное свое образие, преграждая дорогу чуждым культуре элементам благодаря своему сис темному характеру, требующему соответствия нового элемента системе в це лом. В результате, менталитет либо «легитимирует», либо «отвергает» возмож ные новации в культуре, политической, религиозной, экономической и других сферах жизни общества, тем самым сохраняет общество как таковое» . Благодаря этой основной функции менталитета организуется целостность и единство коллектива через самоидентификацию индивида с социальной общно стью, с государством, с природой, с тотемом, с историческими событиями ради осознания себя частью единого живого целого организма.
Менталитет выполняет также целевую функцию. Как указывает Л.Н.
Пушкарев, выстроенная ментальная картина мира является целеориентирую щей, то есть на основе понятных образов менталитет задает набор определен ных смыслов жизни, целей и задач для деятельности социальной общности, од ним словом, менталитет указывает «куда идти?», «как идти?» и «каким быть?».
Здесь подчеркивается активная роль менталитета, то есть это не только призма, сквозь которую человек воспринимает опыт, традиции, жизненные обстоятель ства. Менталитет управляет самим мышлением, причем не только отдельного человека, но и целой группы .
Обобщая проанализированные характеристики, рассматриваем, ментали тет как интегральную характеристику людей определенной эпохи, географиче ской области и социальной среды, обусловленную как системой бессознатель ных (архетипы), так и сознательных: когнитивных (знания, социальные нормы, установки, представления), аффективных (ценности, идеалы, убеждения) и пове денческих (формы и способы поведения, готовность действовать определенным образом) факторов. Менталитет сплачивает людей в социальные и исторические общности задает целеориентирующие установки.
Дальнейший анализ исследования изучаемого феномена связываем с рас смотрением возможностей влияния на менталитет. Решение этого вопроса на правлено на выяснение педагогических возможностей и механизмов воздействия на менталитет. Отметим, что в науке сложилось несколько точек зрения на данный процесс. Первая позиция заключается в том, что менталитет как основа регулятив но-смысловой сферы индивида является тем общим, что связывает его с сопле менниками, сородичами, братьями по классу, поэтому он не поддается сознатель ным усилиям по его изменению. Разумеется, это не значит, что менталитет нечто застывшее и неизменное. Менталитет меняется, но этот процесс не может регули роваться субъектом, а происходит спонтанно, под влиянием множества факторов, например, под влиянием изменений в общественной жизни .
Сторонники второй позиции считают, что процессы трансформации мента литета возможны и реальны. Двигателем процессов трансформации менталитета являются ценностные ориентации сознания индивидов, детерминированные соот ветствующими социокультурными условиями. Структура ценностного мира лич ности или социума отражает особенности восприятия действительности, и по скольку ценности являют собой сплав рационального и чувственного отношения к реальности, они составляют основу менталитета . Механизм этого изменения носит весьма специфический характер. Он осуществляется не путем «перестройки», а посредством наслаивания поверх древних архетипов вс но вых и новых смысловых пластов. Причм, появление каждого нового пласта следует рассматривать не как простое «добавление», но как изменение всего контекста смысловой репрезентации социальной реальности . Однако, как справедливо заметил Б.С. Гершунский, изменение, преобразование, коррекция менталитета должна происходить на основе только и исключительно природосо образных, гуманистических критериев. Единственно возможные и нравственно допустимые средства, оправдывающие подобное целенаправленное вмешательство – средства культуры и образования. Влияние на менталитет образовательно педагогических парадигм и доктрин и технологически сориентированных на их основе методик собственно педагогической деятельности оказывается, по мнению автора, эффективным и вместе с тем значительно менее длительным. Эффектив ным потому, что они имеют дело с детской и молодежной средой наиболее чувст вительной к такому влиянию, открытой для восприятия соответствующих ценно стных установок и правил, новшеств, традиций и обычаев. Сжатым во времени по тому, что независимо от вида образования, сам по себе образовательно воспитательный процесс и по своим целевым установкам, и по содержательно методическому оснащению принципиально конечен во времени для того или ино го контингента учащихся. Поэтому именно в сфере образования могут и должны наследоваться инвариантные во времени и пространстве общечеловеческие гума нистические ценности, которые, трансформируясь в собственно педагогическую и вполне технологизируемую категорию целей воспитания, обучения и развития личности, способствовали бы формированию социально и индивидуально необхо димых человеческих качеств, предопределяющих в конечном счете формирование устойчивых качеств ментальности. Данный процесс опирается на методологиче скую триаду «знание – познание – преобразование» .
Следующая методологическая проблема, к рассмотрению которой необхо димо обратиться в контексте исследования, касалась возможностей терминологи ческого разделения понятий «менталитет» и «ментальность». Анализ научной ли тературы показал, что употребление этих двух понятий еще не устоялось. В боль шинстве проанализированных нами работ они применяются как равнозначные и рассматриваются как синонимичные.
Другие исследователи отмечают, что граница, разделяющая ментальность и менталитет не достаточно четкая. Поэтому В.А. Додонов считает, что разде ление понятий «менталитет» и «ментальность» в условиях, когда нет ясности по поводу природы данного явления, в условиях описываемого многообразия под ходов и мнений едва ли правомерно. Это – дело будущего, когда за ментально стью окончательно укрепится статус социально-философской категории, а обо значать она будет вполне конкретное явление и ничего более .
Однако, как отмечают некоторые исследователи, отсутствие в разграни чении понятий «менталитет» и «ментальность» приводит к смешению других понятий, через которые должна открываться сущность означаемых. Если эти термины – синонимы, то их одновременное существование является излишним.
Поэтому в работах таких ученых как П.К. Дашковского, Г.Н. Дрепа, А.Н. Дмит риевой, Л.Н. Пушкарева, Д.В. Полежаева и других обосновывается необходи мость терминологического разделения этих понятий. Так, исследователи Г.Н.
Дрепа и А.Н. Дмитриева, указывают, что менталитет – реальный, актуальный стиль, характер, способ мышления и духовной жизнедеятельности, присущий определенному социуму, различным социальным группам, нациям, народам и обществу, а также элитам, партиям, государствам, эпохам, человечеству. В то время, как ментальность – это духовные и интеллектуальные возможности ин дивидов и различных социальных субъектов. Менталитет связывается с мен тальностью через реальных, конкретных, живых индивидов, благодаря деятель ности их психики и сознания, их познанию и творчеству. Идеи, взгляды, поло жения, гипотезы и теории, генерируемые мозгом отдельных индивидов, входят через групповые и коллективные ментальности в менталитеты народов, наций социумов в духовную жизнь общества и их культур .
По мнению П.К. Дашковского, менталитет выражает упорядоченность ментальности и определяет стереотипное отношение к окружающему миру, обеспечивает возможность адаптации к внешним условиям и корректирует вы бор альтернатив социального поведения. В свою очередь, ментальность, с одной стороны, – способ повседневного воспроизводства, сохранения привычного ук лада жизни и деятельности. С другой стороны, она представляет собой качество или группу свойств, а также совокупность когнитивных, аффективных и пове денческих характеристик индивида или группы .
Похожей точки зрения придерживается Л.Н. Пушкарев, по мнению кото рого, менталитет имеет всеобщее, общечеловеческое значение (подобно таким категориям, как «мышление», «сознание»), в то время как «ментальность» мож но отнести к различным социальным стратам и историческим периодам. Свои выводы автор сделал на основе того, что с помощью суффикса «-ность» от ос нов имен прилагательных образуются, как правило, существительные, обозна чающие признак, отвлеченный от предмета, а также качество, либо состояние. По этому, по его мнению, «ментальность» можно рассматривать как признак мысляще го человека, характерный для данного лица (коллектива) в конкретное время. В обычной жизни чаще всего приходится иметь дело с ментальностью, которая прояв ляется не столько в умонастроении субъекта, сколько в его деятельности, связанной или вытекающей из менталитета. Поэтому ментальность, по мнению автора, – это «частичное, аспектное проявление менталитета» .
Д.В. Полежаев также соотносит между собой понятия «менталитет» и «ментальность» как «целое» и «часть» или «общее» и «единичное». Это позво ляет говорить о менталитете общества (национальном менталитете) и менталь ности личности (индивидуальной ментальности). В связи с этим автор указыва ет, что феномены менталитета и ментальности различаются в значительной ме ре лишь по масштабности, широте охвата объектом иных социальных феноме нов, имеют некоторые особенности в функционировании. Но в глубине своей они суть явления одного плана и никак иначе. Именно в силу своей изначальной общности они имеют достаточно большое количество точек соприкосновения.
Ментальность зависит от социокультурного контекста с присущими ему этическими представлениями и выражает, по мнению Т.В. Ивановой свое содер жание посредством культуры, то есть через определенный культурный код, носи телем которого, в первую очередь, является интеллигенция . Образцы поведе ния, ценностные ориентиры обычно задаются в рамках ментальности образо ванной части общества, а затем, отчасти упрощаясь, постепенно проникают в ментальность народа, закрепляясь в ней на долгие годы, десятилетия и даже ве ка. Поэтому значительное влияние на формирование ментальности личности оказывает целенаправленное овладение общественно-историческим опытом.
Учитывая тот факт, что личность «принадлежит» среде, так как делает свой вы бор, принимает решения и действует в рамках социума, строит поведение по стандартам, которые установлены в этом обществе, а также ограничена со сто роны других личностей, находящихся в плоскости и темпоральности одного с ней социального пространства, основное формирующее воздействие на мен тальность оказывается: обществом в целом, соответствующим социальным слоем, а также ближайшим окружением человека. Основу ментальности, ее яд ро составляет, по мнению О. И. Карпухина, Э. Ф. Макаревича сознание лично стью своей тождественности с социальной группой, нацией, народом, один из инструментов социализации этой личности, посредством которого приобрета ются или усваиваются ценности культуры и определенного общества .
Однако ментальность возникает не только под внешним влиянием, но и на основе опыта личного, индивидуального, который складывается как результат своеобразного жизненного пути человека. Формируется и определенное эмо циональное отношение к тем или иным объектам, явлениям, процессам;
ценно стные ориентации личности, которые создают определенную прочную позицию человека, социальную направленность его деятельности. Это позволяет челове ку принимать решения и действовать на основе определенной уже сложившейся точки зрения. В таком случае, как указывает О.В. Колесова, ментальность – ка чество, формирующееся не только исторически, но и конструктивно . По этому феномен ментальности личности В.А. Сонин определяет как «индивиду альное прочтение жизненного опыта» и представляет в виде определенной структуры, содержащей уровни, выраженные как формы социального мышления, поведенческих актов и самоопределения личности, группы, нации, общества. Ав тор выделяет следующие виды ментальности: государственную, национальную, семейную, профессиональную. Ментальность государственная определяется на личием у личности имперского мышления. Она пронизывает структуру личности в любой общественной формации. Ментальность национальная, закреплена в на ционалистической мифологии, в предрассудках, в примате собственного Я и на ционального Эго над другими. Ментальность семейная определяется тенденци ей личности выполнить свои поло-ролевые функции на основе полученных в об щении с родственной средой представлений, знаний, умений, навыков, привычек.
Атрибутирование личного отношения через сходство-несходство с родителями, сверстниками, коллегами, историческими личностями, героями, лидерами, аут сайдерами дает возможность оценить ментальность в структуре личности как на следственный опыт, наполнителями которого являются сама человеческая исто рия, культура, этнос. Ментальность профессиональная определяется интересами личности, специфической деятельностью, социальными установками на актуа лизацию своих потенций, развитие их в процессе этой деятельности, осознание своего социального статуса и идентификация его с Я-реальным, Я-достигнутым, Я-перспективным .
Таким образом, проведенный анализ показывает, что ментальность может быть представлена как интегральная характеристика личности или группы, обу словленная различными сторонами е бытия – религиозной, этнической, соци альной, культурной, исторической, семейной, профессиональной и другими.
Ментальность детерминирована формами и видами социальной активности че ловека, конкретизируется относительно специфики существования различных социальных групп, дифференцируется относительно особенностей познания, поведения, общения, деятельности и выступает, прежде всего, результатом кол лективного со-бытия людей. Поэтому, как указывает Д.В. Полежаев, одному и тому же человеку относительно принадлежности к различным социальным группам присущи в различных ситуациях различные ментальные реакции, раз личные стереотипы ментальной артефактности .
Профессиональная ментальность является видовым по отношению к по нятиям «менталитет», «ментальность» и может рассматриваться как тип мен тальности на уровне социальной группы и личности. С одной стороны профессио нальная ментальность – это качественная характеристика профессиональной груп пы, определяющая особенности е мировосприятия, мироощущения, мышления, систему ценностей, духовное творчество, деятельности (макроуровень). С другой стороны, профессиональная ментальность – интегральная качественная характери стика субъекта профессиональной деятельности, определяющая особенности его профессионально-личностного становления, выступающая собственным внутрен ним ориентиром, побуждающим и направляющим деятельность личности как в профессиональной области, так и в социокультурной сфере. Это личностно профессиональный уровень (микроуровень) профессиональной ментальности.
Уровневая дифференциация понятий «менталитет» и «ментальность» по зволяет рассматривать профессиональную ментальность как систему, включен ную в макросоциальный контекст, и поэтому неизбежно испытывающую влия ние больших социальных групп ввиду ее «вложенности» в более широкую со циальную систему. В связи с этим в структуре профессиональной ментальности выделяется также и мегауровень (социальный), отражающий менталитет со циума, объективирующийся через совокупность идей, норм и правил, прояв ляющихся в общественном сознании социума в форме морали, религии, фи лософии, которые регламентируют деятельность общества в целом и различ ных профессиональных групп. Ментальные проявления мегауровня являются наиболее стабильным и консервативным, а наиболее изменчивыми – макро- и микроуровней (групповые и индивидуальные), что обусловлено синтагматическим характером ментального пространства.
Конкретизируем содержательные характеристики обозначенных уровней профессиональной ментальности с позиции контекстного подхода. Вслед за А.А. Вербицким под контекстом будем понимать, систему внутренних и внеш них факторов и условий поведения и деятельности человека, влияющих на осо бенности восприятия, понимания и преобразования конкретной ситуации. Соот ветственно выделяются внутренний и внешний контексты. Первый – это систе ма уникальных для каждого человека психофизиологических, психологических и личностных особенностей и состояний, его установок, отношений, знаний и опыта. Второй – система предметных, социальных, социокультурных, простран ственно-временных и иных характеристик действий и поступков . Осно ванием для выделения данных контекстов являются факторы, определяющие существование феномена профессиональной ментальности, обозначенные вы ше: социальные (мега- и макроуровни) и индивидуальные (мироуровень).
Профессиональную специфику представлений образа мира в сознании лю дей как представителей тех или иных сообществ (в частности, профессиональных общностей) анализирует Е.А. Климов. В его исследованиях все многообразие про фессий представлено схемами отношения человека к окружающему его миру при роды, людей, техники и так далее. По предмету труда все профессии автор подраз деляет на биономические (природа), техномические (техника), сигномические (знаки), артономические (художественные образы) и социономические (взаимо действие людей). Е.А. Климов определяет пять схем профессиональной деятельно сти: «Человек – Природа», «Человек – Техника», «Человек – Знак», «Человек – Образ», «Человек – Человек». Анализируя эти схемы, автор показывает, что раз нотипные профессионалы неодинаково «квантуют» окрестный мир на различимые существенные целостности, события и явления. Поэтому профессиональные пред ставления реального целостного мира, существенно различаются в зависимости от типа профессии, с которой имеет дело профессионал как субъект деятельности . Такие проявления профессиональной ментальности обосновываются нали чием у профессионального сообщества относительно стабильной исторически сложившейся и закрепленной системы, включающей профессиональные знания, нравственные принципы, идеи, концепции, традиции, ценностные ориентации, нормы профессионального поведения. Совокупность обозначенных компонен тов характеризует социально-профессиональный контекст профессиональной ментальности, который определяет уникальность мироощущения, мышления, по ведения различных профессиональных общностей.
Но, несмотря на обозначенную общность, каждый индивид в профессио нальной группе выступает как самостоятельный субъект собственной жизнедея тельности. В результате включения личности в профессиональное поле деятель ности сама ее позиция по отношению к миру, аттитюды, мышление, поведение конгруэнтны этой деятельности . Профессия становится особой формой жизни личности, глубинной экзистенцией, в корне меняющей у профессионали зированного субъекта отношение к фундаментальным феноменам человеческо го бытия. Начав заниматься определенной деятельностью, человек постепенно приобретает черты, свойственные именно этим специалистам. Единообразие ус ловий, режима труда, отдыха и быта приводит к формированию определенного образа жизни, свойственного профессионалам той или иной группы, что, в свою очередь, в значительной степени определяет развитие интересов, установок, ценностей личности, специальных способностей, манеры поведения и общения и так далее . Поэтому, с одной стороны, требования профессий к человеку формируют специфические особенности личности, свойственные именно этой профессиональной группе. С другой стороны, по мере вхождения специалиста в профессиональное поле деятельности и его интеграции в профес сиональное сообщество, он приобретает для себя, своей личности не только новые ценности, мотивы, знания, смыслы, необходимые для эффективного осуще ствления профессиональной деятельности, но и творческого ее преобразования, привнося в профессию что-то свое, личное и личностное. В этом проявляется лич ностно-профессиональный контекст профессиональной ментальности, который представляет собой совокупность характеристик личности, таких как: профес сиональные компетенции, мотивы, идеалы, установки, ценностные ориентации и другие характеристики личности, выступающие в качестве е собственного внутреннего ориентира в освоении и осуществлении профессиональной дея тельности и построении профессионально-ориентированной стратегии поведе ния вне этой деятельности.
Основой профессиональной ментальности личности является социально профессиональный контекст профессиональной ментальности, но индивидуальная профессиональная мотивация специалиста детерминируется личным отношением к деятельности, социальной и профессиональной позицией, соотношением мотива и смысла. В этом проявляется личностно-профессиональный контекст профессио нальной ментальности, характеризующий е микроуровень. На данном уровне профессиональная ментальность, по мнению Е.Е. Сапоговой, проявляется как:
система определенных установок сознания на восприятие других и самого себя, глубинная рефлексивность;
система гуманистически ориентированных внутренних нормативов, ценностей, холдинговых ориентаций;
система знаний, обеспечиваю щих формирование представлений о себе, о своей профессии и мире, в котором осуществляется профессиональная деятельность;
система безусловных установок самопринятия, самоотношения, самоуважения, самопрезентации и так далее;
раз витая коммуникативная культура;
система навыков, умений, позволяющих "схва тывать" значимые, «говорящие» моменты профессиональной действительности, быстро категоризировать и обобщать их с точки зрения значимости для текущего момента;
особые формы переживаний самого себя как универсально-мудрого су щества, в котором сходятся разнообразные чувствования, переживания, обобщен ный опыт, выводящий его за рамки единичного существа и, как следствие, стиму лирующий личностный и профессиональный рост .
Таким образом, формирование личностно-профессионального контекста профессиональной ментальности – это результат как профессионального, так и со циального развития личности, является условием реализации духовно-творческого потенциала личности в профессиональной деятельности и представляет собой гло бальный результат профессионального развития личности.
С.А. Паничев ещ шире характеризует личностно-профессиональный кон текст профессиональной ментальности и включает в него следующие профессио нально обусловленные личностные компоненты:
а) систему смыслов профессиональной деятельности, задающую глубинные мотивы и определяющую характер деятельности человека в качестве профессионала;
б) идеалы и ценностные ориентации – систему идеальных моделей должного и оценок, а также устремленность личности к их достижению;
в) профессиональную позицию (направленность) – осознание себя как про фессионала, своих целей и задач, профессионально содержательное и профессио нально ответственное отношение к миру, обществу, своей деятельности;
г) профессиональные нормы – общепринятую систему правовых, методоло гических, этических норм и правил, ориентирующую профессиональную направ ленность и регулирующую деятельность;
д) социально-профессиональный статус – осознанное и личностно принятое отношение к своему месту и своей роли в общей системе человеческого общества и деятельности.
Эта совокупность "ментальных" компонентов обусловливает саму возмож ность профессиональной деятельности, дает ей основание, обеспечивает ее осмыс ленность и целесообразность. Однако, автор указывает на необходимость иметь не только мотив и систему целей, но и возможности достижения этих целей опти мальным способом. Они обеспечиваются второй совокупностью компонентов, ко торая обозначена как "профессиональная компетентность". В качестве ее первого уровня выступает "профессиональная грамотность", включающая в себя:
а) общенаучное и профессиональное мировоззрение – систему глобальных научных представлений, общенаучную и профессионально ориентированную кар тину мира, способ видения мира и положения в нем себя лично, своего коллектива и профессионального сообщества в целом;
б) владение структурированной системой общих понятий и их значений, в которых заключены в объективированном и свернутом виде все накопленные че ловечеством научные знания (теории, законы, классификации, способы и логика рассуждения и т.д.) и опыт деятельностей;
в) владение профессиональным языком, в котором материализована система значений и который позволяет конкретному индивиду, с одной стороны, интерио ризовать, присвоить накопленные человечеством знания, а, с другой стороны, экс териоризовать свои личные достижения и результаты, объективизировать их, сде лать их общим достоянием.
Уровень собственно профессиональной компетентности требует ряда над строек над базовым уровнем грамотности в виде:
г) творческого владения основными видами профессиональных действий, нужного для обеспечения эффективного и адекватного поставленным целям реше ния конкретных практических задач;
д) специальной и практической подготовки, необходимой для облегчения профессиональной адаптации и состоящей в освоении узкопрофессиональных и высокоспециализированных действий, операций, приемов, выработке определен ных умений и навыков;
е) философско – методологической и исторической подготовки, необходи мой для целостного, системного взгляда на текущее состояние своей профессио нальной области, на цели, предмет, характер и результаты своей профессиональ ной деятельности;
ж) междисциплинарной подготовки, необходимой для повышения эффек тивности профессиональной деятельности.
Данная группа компонентов обеспечивает способность специалиста реали зовывать мотивы, достигать своих целей, самостоятельно и активно участвовать в решении профессиональных задач.
В следующую группу компонентов профессиональной ментальности автор включает набор профессионально важных качеств, определяющих продуктивность оп ределенного вида деятельности: особенности мышления (абстрактность, системность, вариативность, рефлексивность);
трудоспособность и целеустремленность;
коммуни кабельность и способность к сотрудничеству;
умение учиться и обновлять свои знания;
самостоятельность, способность принимать ответственные решения .
Следует отметить, что социально-профессиональный контекст профес сиональной ментальности имеет объективный характер: он формируется исто рически в ходе развития общества и профессиональной группы. В процессе профессиональной подготовки и профессиональной деятельности осу ществляется субъективация будущим специалистом социально профессионального контекста профессиональной ментальности, (интериориза ция специальных знаний и умений, развитие особых структур сознания, профес сионально окрашенного "образа мира", своеобразной системы отношений к дей ствительности и с действительностью ). Это обуславливает возможность целенаправленного формирования у будущего специалиста личностно профессионального контекста профессиональной ментальности через организа цию способов и форм взаимодействия преподавателя и студентов в образова тельном процессе вуза.
Анализ материала параграфа в соответствии с задачами исследования по зволяет сделать следующие выводы по параграфу:
Во-первых, теоретический анализ понятий «менталитет» и «ментальность»
позволил установить, что профессиональная ментальность личности – интегра тивная характеристика представителя определенного профессионального сообще ства, осознающего специфику данного профессионального сообщества через систему профессиональных знаний и ценностей, норм профессионального пове дения, объективируется через совокупность когнитивных, аффективных и пове денческих проявлений личности и выступает в качестве собственного внутренне го ориентира личности, побуждающего и направляющего е деятельность как в профессиональной области, так и в повседневной жизнедеятельности.
Во-вторых, уровневая дифференциация понятий «менталитет» и «мен тальность» позволяет выделить в структуре профессиональной ментальности личности мега- макро- и микроуровни. Мегауровень (социальный), отражает менталитет социума, объективирующийся через совокупность идей, норм и правил, проявляющихся в общественном сознании социума в форме морали, религии, философии, которые регламентируют деятельность общества в це лом и различных профессиональных групп в частности. Макроуровень – харак теризует профессиональную ментальность определенной профессиональной группы, особенности е мировосприятия, мироощущения, мышления, систему ценностей, духовное творчество, деятельности. Микроуровень характеризует специалиста как субъекта профессиональной деятельности – особенности его профессионально-личностного становления. Ментальные проявления мегауров ня являются наиболее стабильным и консервативным, а наиболее изменчивыми – макро- и микроуровней (групповые и индивидуальные), что обусловлено синтаг матическим характером ментального пространства.
В-третьих, установлено, что профессиональная ментальность личности объективируется в жизнедеятельности через совокупность ментальных прояв лений (когнитивных, аффективных и поведенческих), которые характеризуют личностно-профессиональный контекст профессиональной ментальности, де терминированный социально-профессиональным контекстом ментальности профессионального сообщества. Основанием для выделения данных контекстов являются факторы, определяющие существование феномена профессиональной ментальности: социальные и индивидуальные.
В-четвертых, охарактеризовано содержание социально профессионального и личностно-профессионального контекстов профессио нальной ментальности с позиции контекстного подхода А.А. Вербицкого.
1В статье рассматриваются теоретические подходы к содержанию понятия «ментальность» с позиций авторов разных научных интересов. Ментальность содержит осознаваемые и неосознаваемые установки, усвоенные в процессе социализации. Рассматривается необходимость описания ментальности в рамках конкретной исторической эпохи, так как она проявляется в связи с определенными историческими событиями и зачастую предопределяет их. Описаны принципы системности применительно к ментальности. Ментальность – это сложная система, состоящая из множества компонентов, которые, в свою очередь, тоже представляют собой систему. Выделен ряд аспектов в содержании понятия «профессиональная ментальность», в том числе дается авторское определение. Выделен субъект исследования в термине «женская профессиональная ментальность». Автор рассматривает профессиональную ментальность российских женщин, очерчивая, таким образом, географию. Применительно к описанию феномена ментальности используется субъектно-деятельностный подход.
ментальность
профессиональная ментальность
женская профессиональная ментальность
1. Акопов Г.В., Иванова Т.В. Ментальность: понятие, проблемы и решения (аналитический обзор) // Менталистика: проблемы, решения, перспективы исследований. – Самара, СамГПУ, 2001. – С. 3–22.
2. Бассин Ф.В. Проблема бессознательного. – М.: Просвещение, 1968.
3. Брушлинский А.В. Психология субъекта. – М., С-Пб. 2003. – 272 с.
4. Дейнека О.С. Макросоциальная психология: от прошлого к будущему // Психологическая газета. – 2001. – № 3. – С. 10–12.
5. Климов Е.А. Профессиональный менталитет и психоэкологическая гипотеза // Общественные науки и современность. – 1995. – № 6. – С. 140–149.
6. Леонтьев Д.А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании: виды, детерминанты и изменения во времени // Психологическое обозрение. – 1998. – № 1. – С. 13–25.
7. Ломов Б.Ф. Системность в психологии. – М., ИПРАН, 1996. – 383 с.
8. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Психология. – М.: Просвещение, 2002.
9. Полежаев Д.В. Ментальность личности как система социокультурных глубинно-психологических установок // Психология и ее приложения. – М., 2002. – Т. 9. В. 2. – С. 44.
10. Райков В.Л. Общая теория сознания (иерархия сознаний и задачи человеческого существования). – М.: Синергия, 2000.
11. Раппопорт А.Б. Системный подход в психологии // Психологический журнал. – 1994. – Т. 15, № 3. – С. 3–16.
13. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. – М.: Просвещение, 1957.
14. Штрикова Д.Б. Феномен женской профессиональной ментальности//Современные проблемы науки и образования: электр. науч. журн. – 2012. – № 3. URL: http://www.science-education.ru/103-6459 (дата обращения 29.02.2015).
15. Штрикова Д.Б. Политико-правовые факторы формирования женской профессиональной ментальности // «Фундаментальные исследования». – 2013. – № 10 (часть 4). – С. 890–895.
Предметом научных исследований автора являются закономерности и особенности формирования женской профессиональной ментальности. Но для того, чтобы описание этого феномена было целостным, подробным и структурированным, нам надо проанализировать фундамент, на который он опирается. Фундаментом в данном случае является ментальность в широком смысле этого понятия. Обратимся к описанию ментальности с исследований представителей Самарской психологической школы, так как для автора она является родной.
Самарская школа рассматривает ментальность во взаимосвязи с сознанием . Интерпретируя сознание как общую категорию, включают в его структуру осознаваемые и неосознаваемые проявления психического. В более узком понимании, сознание - это то, что человеком осознается, а все остальные элементы психики относят к сфере бессознательного. Ментальность, которая включает в себя сознательные и бессознательные элементы в некоторой степени определила отношение к описанию сознания в целом. В.Г. Акопов и Т.И. Иванова предлагают описание сознания в широком смысле - как психической активности, охватывающей осознанное и неосознанное . Исследователи рассматривают сознание в спектре проблемы сочетания и разделения биологического и социального в человеке. Сознание как психическая активность содержит как врожденную, так и приобретенную базу, так как с одной стороны, человек - существо биологическое, а с другой - социальное и этническое. С момента рождения он является представителем определенной нации и принадлежит к определенной общности людей. Чтобы проявились эти врожденные, унаследованные национально-этнические черты, человек должен расти, воспитываться и жить в обществе, чьи социально-культурные установки и ценности совпадают, не совпадают или противоречат так называемой национально-этнической программе. В эту «социальную» часть сознания входят и осознаваемые и неосознаваемые установки, усвоенные человеком в ходе взросления и воспитания. Эта социальная часть сознания рассматривается как ментальность.
В.Г. Акопов и Т.И. Иванова рассматривает ментальность как групповое сознание, раскрывая специфику провинциальной и городской ментальности. Проблемы ментальности рассматриваются в контексте социальной и исторической психологии и задаются двумя направлениями: изучается связь ментальности и сознания в культурно-историческом аспекте и изучается специфика провинциальной ментальности «изнутри», когда исследователь сам находится под позитивным или негативным влиянием «синдрома провинциала».
В самарской модели отделение «ментального» и «этнического» носит условный характер. Выделяют два основных различия: во-первых, ментальность - это этническое, которое могло быть проявлено в конкретных исторических условиях, во-вторых, географический контекст в значительной мере определяет соподчиненность «этнического» или «ментального», например, при описании «русского этноса» можно говорить о ментальности Дальнего Востока, Урала, Сибири и т.д. Этническое более константно, инертно, чем ментальное. Ментальное зависит от этнического, но более зависимо от изменений социальных условий.
Автор придерживается позиции самарской школы и поддерживает тезис о том, что ментальность содержит осознаваемые и неосознаваемые установки, усвоенные в процессе социализации. Поддерживаем тезис о том, что рассматривать ментальность вне времени без привязки к конкретной исторической эпохе, бессмысленно. Она проявляется в связи с определенными историческими событиями и зачастую предопределяет их.
По мнению А.В. Петровского и М.Г. Ярошевского, ментальность проявляется соразмерно степени активности человека в общественной жизни. Как только он войдет в структуру индивидуального сознания, станет достаточно сложно ее рефлексировать. Авторы полагают, что это связано с действием установки: когда человек не осознает факта своей зависимости от установки, которая работает на бессознательном уровне, а твердо убежден, что он сам сформулировал свою точку зрения .
Подавляющее большинство ученых сходится в том, что четкая грань между осознаваемым и неосознаваемым отсутствует . Многие исследователи указывают на то, что под сознанием приходится понимать весь объем представлений, стереотипов и установок, определяющих поведение людей, рефлексированные мысли, слова и поступки. Тем не менее ученые изучают документы, тексты, изложенные в письменном виде, а это уже говорит о том, что они были осмысленны и осознанно изложены на бумаге. Исследователи смежных с историей направлений психологической науки, изучая архивные документы, все чаще говорят об образах коллективного бессознательного. Современный этап развития науки отличается смещением акцента в интерпретации глубинных психических процессов, которые имели место в обществе в определенный исторический период.
Автор рассматривает профессиональную ментальность российских женщин, очерчивая, таким образом, географию. Роль географического пространства в формировании отличительных черт и особенностей женщин, живущих на конкретной территории очевидна и значительна. Поведенческую географию можно назвать еще одной смежной наукой, необходимой для изучения ментальности.
А.И. Редель обращает внимание на следующие важные моменты. Ментальность можно изучать только через ее сопоставление с другими ментальностями, рассматривать как личностное и групповое явление . Ментальность есть глубинный слой коллективного сознания, она представляет собой целостность и единство рационального и эмоционального, культурного и природного, личного и общественного.
Интересно, как Д.В. Полежаев расставляет по разным уровням понятия ментальность и менталитет. Ментальность, основным компонентом которой является система социокультурных установок,- это уровень личности. Личность формирует собственную систему установок, или, по Д.В. Полежаеву, блок ментальностей. Менталитет - это уровень общества .
По нашему мнению, в феномене ментальности важную роль играет связь личности с системой социальных установок, а не противопоставление ментальности личности менталитету общества.
Развитие менталитета как уровня общества развивает О.С. Дейнека, в рамках так называемой «макросоциальной психологии» . Менталитет состоит из трех блоков: экономические и политические нормы, законы, обеспечивающие развитие в поле правовой деятельности, и традиции, ответственные за культурный прогресс. Хотя, по-нашему мнению, в модели очень мало собственно психологии личности, которая является основополагающим блоком, мы согласны, что все перечисленные блоки оказывают сильное влияние на формирование ментальности. Интересен один из постулатов - ментальность есть результат борьбы различных элит (чаще политических).
Таким образом, ментальность - это сложная система, состоящая из множества компонентов, которые, в свою очередь, тоже представляют собой систему.
Методологическим подходом к анализу психологических феноменов является принцип системности. В соответствии с ним, феномен рассматривается как не как сумма отдельных элементов, а как система, имеющая свою структуру, а свойства компонентов феномена определяются его расположением в структуре. А.Б. Раппопорт выделяет три главных свойства системы - структуру, функцию, эволюцию. Б.Ф. Ломов описывает следующие принципы :
1. Соподчиненность - взаимосвязь самостоятельных единиц психологического феномена, где каждая из них одновременно является как субсистемой большей системы, так и суперсистемой, определяющей поведение своих субсистем.
2. Неодномерность -рассматривая психологический феномен только с одной позиции, мы получаем картину только в одной плоскости.
3. Многоуровневость - система психологических явлений имеет множество уровней и иерархически выстроена.
4. Социальная обусловленность - существует необходимость рассмотрения социального окружения, в котором существует система.
5. Постоянное развитие - в процессе формирования психологическое явление проходит последовательные этапы трансформации и дифференциации его на составляющие. А.В. Петровский отмечал, что «любое явление, рассматриваемое психологом, может получить адекватное объяснение, если оно становится предметом изучения в его развитии» .
В соответствии с первым принципом системности, ментальность представлена как качественная единица психологического содержания. Учитывая принцип неодномерности, мы рассматриваем феномен с точки зрения психологии личности, которая является только одним из направлений, в плоскости которого его можно рассматривать. Третий принцип - ментальность как многоуровневая система. Социальная обусловленность отражена во влиянии социально-культурных факторов. Принцип постоянного развития соблюден в воздействии исторических процессов на формирование ментальности.
Ментальность - это элемент, который является общим для членов определенным образом выделенной группы. Поиск общего и стремление к упорядочиванию соответствует самой человеческой природе - желание выстроить систему «свой-чужой» и классифицировать участников группы с их последующим распределением в ту или иную группу. Д.А.Леонтьев, анализируя ценностные представления, отмечает, что система ценностей человека и социальной группы, к которой он принадлежит, имеют ряд несовпадений, тем не менее «эти две системы в целом хорошо согласуются» .
Концепция работы требует опоры на теоретические положения и подходы в психологии. Анализируя изложенные точки зрения на ментальность, можно выделить следующие: ментальность - это многокомпонентная система, где элементы взаимодействуют между собой; ментальность существует и описывается только применительно к какому-либо субъекту (личности, группе); нет ментальности вне психики, времени и географического пространства; субъекта делают таковым деятельность, в процессе которой и выстраивается вся логика взаимодействия внешней среды и человека.
Таким образом, можно выделить главные характеристики ментальности - системность, субъектность и деятельность.
В описании феномена ментальности мы будем опираться на субъектно-деятельный подход Б.Ф. Ломова, С.Б. Рубинштейна, дополненный А.В. Брушлинским .
Мы будем рассматривать те положения субъектно-деятельностного подхода, которые нам интересны в контексте ментальности. Итак, субъект - это наиболее широкое понятие человека, отражающее его природные, личностные, социальные и другие качества, он вершитель своей судьбы в рамках исторических и географических условий. Также понятие «субъект» можно соотнести не только с человеком, но и с группами разных уровней: народов, государств, этнических групп и с человечеством в целом. Субъект всегда является частью системы, которая, в свою очередь, тоже может выступать в роли субъекта.
Выделяют уровни содержания ментальности по разным основаниям - определенный социальный статус, пол, принадлежность к группам, отражающим многогранную человеческую деятельность. С этой точки зрения, можно говорить о профессиональной, политической, религиозной и других видах ментальности. Таким образом, ментальность человека можно представить совокупностью характеристик или идентичностей - профессиональной, национальной, гендерной, культурной, и т.д. Ментальность социальной группы рассматривается исходя из качественного и количественного состава группы.
Субъектно-деятельностный подход используется нами с целью более конкретного и полного описания ментальности. Так, под абстрактным понятием «ментальность» мы имеем в виду «ментальность субъекта деятельности». Подчеркнем, что мы рассматриваем ментальность субъекта в контексте профессиональной деятельности. Уровень субъектности будет отражаться в названии, указывающем на масштаб и специфику, например, социальной группы, личности, народа. В нашей работе в качестве исследуемого субъекта выступают женщины, причем исследование ведется как на уровне индивида, так и на уровне группы.
Таким образом, субъектно-деятельностный подход применительно к феномену ментальности используется для демонстрации полного соответствия разрабатываемой концепции женской профессиональной ментальности авторитетной психологической теории.
В.Л. Райков выделяет существование «иерархии сознания», куда входят вербальное и невербальное сознание, эмоциональное и рациональное сознание, профессиональное сознание и др . Профессиональное сознание, вероятно, можно трактовать как определенный уровень развития человека или качество «самосознания», когда он способен осознать, в какой профессии он будет успешен. М.А. Щербаков представляет двумерную и многослойную модель сознания, где ось ординат представляет «глубину слоя» сознания, а ось абсцисс - шкалу смыслов . Верхний слой - мотивационный, ниже слой личностной истории, под ним - информационный, полученный при рождении. Слой «универсального единства» относится к самому глубинному. Надо отметить, что только мотивационный слой доступен для непосредственного осознания. В модели описан процесс интеграции элементарных структур сознания (паттерны и кластеры), которые взаимодействуют друг с другом, изменяются, разрушаются. М.А. Щербаков описывает процесс перехода глубинного кластера на поверхностный слой.
Рассматриваемые «слои» в рамках кластерной теории интеграции М. Щербакова, можно понимать как элементы ментальности, являющиеся по большей части бессознательными, взаимодействующими друг с другом и имеющими так называемый «туннельный переход» из бессознательного на экран сознания или «мотивационный слой». Это совпадает с нашими убеждениями относительно того, что механизм формирования ментальности представляет собой трансформации бессознательных глубинных слоев под воздействием внешних факторов.
Таким образом, отметим главные, по мнению авторов, моменты.
1. Ментальность - это то общее, что всех объединяет, всеми управляет, но плохо сознается.
2. Профессиональная ментальность переплетает собой пять областей знаний - психологию личности, социальную историю, поведенческую географию, этнопсихологию и психологию труда.
3. Профессиональная ментальность - это система сознательных и бессознательных социально-психологических установок, состоящих из стереотипных мнений, суждений, оценок, которые лежат в основе коллективных представлений о профессиональной деятельности, и индивидуальных представлений о своем месте в профессиональной деятельности .
4. Профессиональная ментальность понимается автором не как конечный результат, а как процесс, как способ получения и отражения жизненной позиции и реальности.
5. Рассматривая профессиональную ментальность, мы изучаем психологические механизмы представления действительности в сознании людей, которые принадлежат к исторически определенной социально-культурной среде.
1. Изменения в профессиональной ментальности носят инерционный характер.
Профессиональную ментальность можно представить в виде пласта, на который накладываются все новые и новые слои. Часть слоев теряет свою актуальность и постепенно стирается. Профессиональная ментальность не способна быстро перестраиваться под воздействием внешних обстоятельств, поэтому для адекватной реакции на резкие изменения внешней среды необходим определенный ментальный потенциал .
Новообразования в ментальности появляются при одновременном сохранении целостности системы ментальности. Таким образом, человек адаптируется или самоорганизуется в измененных условиях, при этом совмещая ценности, смыслы, определенные установки предыдущего поколения с новым.
Механизм изменения профессиональной ментальности носит специфический характер: он осуществляется не путем кардинальной «перестройки», а посредством наслаивания поверх существующих социально-психологических установок всё новых и новых смысловых пластов. Причём, появление каждого нового пласта рассматривается не как простое «добавление», но и влечет за собой постепенное изменение глубинных бессознательных слоев .
В компонентах структуры каждого типа ментальности есть стабильная и динамичная части. Именно динамичная часть больше всего подвержена изменениям в ходе профессионального развития под влиянием внешних факторов. Таким образом, постепенно одни пласты теряют свою актуальность и стираются, постепенно заменяясь другими.
2. Профессиональная ментальность определяет развитие личности в профессии.
Профессиональная ментальность является целеориентирующей, т.е. на основе понятных образов задается набор определенных целей и задач для деятельности социальной общности, то есть указывает «куда идти?», «как идти?» и «каким быть?».
В теории профессиональной ментальности Е.А. Климова надо отметить ее высокую гуманитарную функцию . Автор полагает, что «если в обществе будет последовательно культивироваться детальное знание о менталитете разнотипных профессионалов, это существенно минимизирует недоразумения и конфликты..» как на уровне предприятия, так и на уровне общества. Е.А. Климов разработал классификацию профессионального менталитета, выделив пять его видов, и эмпирически установил различия в установках, мировоззрении, взглядах, а вещи и события у представителей разных профессий. Формирование профессиональной самооценки также является сложным многофакторным процессом, связанным с различными сферами жизнедеятельности, причем роль этих сфер в процессе формирования самооценки реализуется не через их «наличие-отсутствие», а посредством эмоционально-положительного или эмоционально-отрицательного отношения к этим сферам.
3. Профессиональная ментальность регулирует взаимоотношения с профессиональным сообществом.
Здесь профессиональная ментальность пересекается с понятием «профессиональная самоидентификация» и через идентификацию человека с выбранной профессией определяет его положение и уровень взаимоотношений с профессиональным сообществом. Одна из функций ментальности - определение степени взаимодействия с предметно-профессиональной деятельностью, профессиональным сообществом и жизнедеятельностью в целом.
Таким образом, в статье были рассмотрены теоретические подходы к содержанию понятия «ментальность» с позиций авторов разных научных интересов, описаны принципы системности применительно к ментальности. Выделен ряд аспектов в содержании понятия «профессиональная ментальность», в том числе дается авторское определение. Применительно к феномену ментальности используется субъектно-деятельностный подход для демонстрации полного соответствия разрабатываемой концепции женской профессиональной ментальности авторитетной психологической теории. Выделен субъект исследования в понятии «женская профессиональная ментальность».
Рецензенты:
Тышковский А.В., д.псх.н., профессор кафедры психологии, ФГБОУ ВПО «Государственный университет управления», г. Москва;
Бусыгина А.Л., д.п.н., профессор, заведующая кафедрой психологии, ФГБОУ ВПО «Поволжская государственная социально-гуманитарная академия», г. Самара.
Работа поступила в редакцию 01.04.2015.
Библиографическая ссылка
Штрикова Д.Б. ЗАКОНОМЕРНОСТИ И ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ЖЕНСКОЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ // Фундаментальные исследования. – 2015. – № 2-13. – С. 2975-2980;URL: http://fundamental-research.ru/ru/article/view?id=37599 (дата обращения: 01.02.2020). Предлагаем вашему вниманию журналы, издающиеся в издательстве «Академия Естествознания»
Групповая психология - это феномен коллективного бессознательного, который объективируется в специфическом образе жизни конкретной общности людей. Образ жизни складывается из многочисленных ритуальных действий и поведения членов группы, основанных па обычаях, традициях, нормах и правилах общения в совместной деятельности и проживания в локализованных условиях природной среды. При численном увеличении антропологических общностей на групповую психологию все заметнее воздействуют факторы сознательной организации и управления совместной жизнедеятельностью в сообществах. Это приводит к медленной и болезненной трансформации традиционной психологии, если модернизация материальных и экологических условий жизни отстает от идеальных конструктов общественного сознания. Возникает противоречие между современной и традиционной психологией, между осознанной необходимостью цивилизации и бессознательными привычками, и способами бытия , которые укоренились в культурной атрибутике социального взаимодействия той или иной общности людей. Следовательно, групповая психология - это феномен культурной трансформации коллективного бессознательного, для обозначения которого используется понятие "ментальность".
Понятием "ментальность" обозначается содержание групповой психологии, которое интериоризируется через общение в психологическом складе личности как представителе общностей вхождения.
Каждая общность формирует свою ментальность, которую непроизвольно усваивают ее члены. В ментальности заключены модальные качества психологии людей, принадлежащие к одной и той же общности. Например, "немец - педант", "русский - душа нараспашку" и тому подобные определения. Следует заметить, что этнические общности наиболее ревниво охраняют свои первобытные ценности образа жизни и культуры через их семейное воспроизводство.
Ментальность семьи воспроизводится из поколения в поколение по закономерностям формирования психологической проекции , суть которой в усвоении образца общения, принятого в семейном взаимодействии. Этот образец воспроизводится в стереотипах поведения и в образе жизни конкретной семьи, которые соответствуют этнической и гендерной культуре человеческих отношений, воспроизводимой в обществе, в первую очередь, через семью. Основными психологическими механизмами в этом процессе являются стремление к аффилиации и подражание. Аффилиация реализует потребность в безопасных партнерах, стремление быть вместе с ними вплоть до физического единения. В семье - это супруги, и они же в роли родителей для своих детей. Через подражание достигается психологическая идентичность всех членов семьи. В результате возникает неосознаваемое чувство общности. Духовная близость воспроизводится автоматически через непроизвольное общение и идентификацию. Семья становится наиболее надежной защитой от внешних социальных угроз, общностью, гарантирующей безопасность ее членам и безусловную идентичность.
Психологическое содержание ментальности варьирует в пределах амбивалентных человеческих отношений , которые достигают психологического синтеза в характерах членов общности, определяющих психологический склад их личности, а также в социально-психологическом климате конкретной общности. В этих процессах много непроизвольного, стереотипного, автоматизированного, традиционного и привычного, то есть бессознательного. Образ жизни и культура всего лишь фиксируют стихию человеческих отношений, где амбиции индивидуумов возмущают их спокойствие и гармонию.
Ментальность этноса наполняется чувством кровно-родового единства по происхождению. В нем переживается личная принадлежность к народу - большой условной группе людей, живущих по обычаям предков, говорящих на одном языке, соблюдающие одни и те же правила человеческих отношений. В общении этническая принадлежность к тому или иному народу устанавливается на основе антропологического сходства и по манере поведения. Однако манера поведения является не вполне надежным признаком этнической идентификации в случаях смешанных браков и (или) попадания ребенка от рождения в другую этническую среду. Этнос же как общность оберегает свое единство на основе стереотипов своего специфического образа жизни, где семье принадлежит решающая функция как хранительнице культуры человеческих отношений. Этническая идентичность как феномен самосознания может трансформироваться вплоть до космополитизма. Но это мало что меняет в межличностном общении и понимании человека человеком, так как этнические особенности строения тела и бессознательно усвоенные стереотипы поведения воспринимаются как вполне очевидные признаки этнической привлекательности партнеров, несмотря на идеологическую толерантность и декларируемую политкорректность. Этническая мобилизация начинается с формирования чувства самобытности , а заканчивается стремлением к политической независимости как реализации права народов на самоопределение, что угрожает целостности сложившихся государственных образований. По всей видимости, трансцендентальная идентификация человека с человечеством будет возможна, когда исчезнут государственно-территориальные границы между народами, но сохранится их самобытность. Этническая ментальность действует как обстоятельство непреодолимой силы в центробежной дифференциации государственных образований.
Ментальность мужчин и женщин формируется под воздействием организмических и функционально-ролевых различий при производстве потомства. Эти различия закрепляются в социальном взаимодействии полов как больших условных групп, выполняющих разные функции в общей для всех задаче жизнеобеспечения потомства и сохранности биологического вида. Более того, биологические различия иолов стали первым фактором разделения труда в первобытных сообществах. В силу дифференцированности половых функций эти группы сохраняют жизнеспособность Homo sapiens в процессах социального взаимодействия. Каждая их этих групп объединена по признакам телесной общности. Если бы не было признаков, различающих мужчин и женщин, то не было бы и понятия "пол". Парадокс гендерной психологии состоит в том, что равноправие в социальном взаимодействии создает иллюзию биологического равенства мужчин и женщин. Более того, "женственность" и "мужественность" являются психологическими понятиями для обозначения характеров, обладателями которых могут быть и мужчины, и женщины, независимо от их биологической принадлежности. Таким образом, гендерные характеристики подчеркивают психологические различия между полами как социальными группами, но при индивидуальном формировании этих характеристик пол значения не имеет. Половая идентификация личности подвержена многим факторам социального взаимодействия и семейного воспитания, и в самосознании индивидуума может возникать неадекватная идентичность с другим полом. Ментальность половых различий в гендерном взаимодействии поддерживает адекватность половой идентичности человека, что обеспечивает ему психологическую целостность его индивидного "Я - мужчина" и "Я - женщина".
Ментальность возрастная заключает в себе переживание человеком возможностей в самореализации из-за возрастных ограничений на исполнение роли "взрослого". Претензии всех возрастных групп на эту роль порождают конфликтные отношения между ними и конфликты в самосознании возрастных возможностей своей группы.
Инфантильность - модальное качество социальной незрелости и неполноценности детей и подростков в отношении роли "взрослого".
Психическая неполноценность старшего поколения предопределяется физической дряхлостью, которое считается модальным качеством личности пожилых. Всесторонняя активность является модальным качеством взрослого человека.
Региональная ментальность проявляется в чувстве приоритета своих прав на территории своего проживания, и в силу этого некоторого превосходства над "чужаками", у которых нет того, что есть у нас. Географическая и нравственная среда детерминирует развитие и формирование востребованных в этом регионе качеств у субъектов социального взаимодействия.
Национальная ментальность предполагает идентификацию с большой условной группой людей по критериям гражданской и государственной принадлежности. Она устанавливается для определения границ международных сообществ, населяющих страны и континенты. Однако феномен первичной национальной идентичности совпадает с этнической идентичностью. Гражданская идентичность в полиэтническом сообществе представляет собой организационный конструкт, призванный закрепить многообразие в едином общественном устройстве. Если этносы - это социально-биологические образования, то нации - общественно-политические. Если ментальность этносов заключена в психологии народов, то ментальность нации в идеологии бытия. Например, коммунистическая идеология, близкая по моральному кодексу религиозной этике человеческих отношений, более других скрепляла "дружбу народов" в СССР.
Классовая ментальность возникает из стратификации социальных отношений по экономическому статусу личности, который определяется имущественным цензом и местом, и ролью человека в процессах созидания, потребления и владения ценностями материального и духовного производства. Эти места и роли в структуре общественной жизнедеятельности людей дифференцируют психологический склад их групповой психологии.
Профессиональная ментальность характеризует психологический склад субъектов различной профессионально-трудовой деятельности людей. Деятельность высвобождает из телесно-психического потенциала человека функционально востребованные способности его психической организации. Профессия - это общественно необходимая функция личности. Сплав профессионально важных качеств субъекта деятельности составляет психологическое содержание профессиональной ментальности.
Образ жизни и культура являются формами объективации ментальности, в которой заключено содержание групповой психологии.
Образ жизни представляет собой организационные основы совместной жизнедеятельности людей в конкретных сообществах. Возникает он по стихийным законам социального взаимодействия, которые закрепляются в инстинктах и стереотипах коллективного бессознательного. В общественном сознании стереотипы социального поведения трансформируются в ритуалы , обычаи и традиции первичных групп вхождения (стада, племени, семьи и рода, этноса). Сначала они воспроизводятся по психическим механизмам индивидуального бессознательного, а затем подвергаются переработке по законам сознательной регуляции и объективируются в предписанных нормах и законах общественной жизнедеятельности людей. Индивидуум как член сообществ непроизвольно и бессознательно интериоризирует все предписания социального взаимодействия через общение. В результате складываются некоторые специфические способы социального взаимодействия в совместной жизнедеятельности группы. Именно эти способы характеризуют ее образ жизни как форму проявления ментальности.
Культура представляет собой знаково-символическое пространство. Оно формируется в общении людей посредством информационной коммуникации , которая обеспечивает экстериоризацию психических состояний субъектов социального взаимодействия и их образов-представлений о мире сосуществования с другими. Продукты культуры являют собой объективацию индивидуального и коллективного бессознательного в уже осознаваемых формах проявления ментальности. Шаг от бессознательного к сознанию в этом процессе происходит благодаря самосознанию субъектов социального взаимодействия. Человек в этом процессе отчуждает индивидуальные представления о мире в опыт общественного бытия в виде изобразительных и вербальных форм самовыражения. В результате возникает новая виртуальная реальность, выполняющая функцию этнокультурных психологических установок в социальном взаимодействии человека и общества. Эти установки укореняются в индивидуальном самосознании человека как идеология его жизни в сообществах. Если социальный конструкт как способ сознательной регуляции человеческих отношений направлен на преобразование декларируемых предписаний социального взаимодействия, то образ жизни и культура обращены к развитию и закреплению ментальности как психологической основы социальной идентичности человека. Если предписания социального конструктивизма имеют задачу достижения общечеловеческой идентичности, то образ жизни и культура воспроизводят идентичности многочисленных групп людей, составляющих общество, разделенное стратификацией по многим признакам, определяющим географическое, производственное, экономическое, политическое, религиозное, половое, возрастное, этническое положение. Следовательно, чтобы прийти к общечеловеческой идентичности для всех, необходимо преодолеть неизбежную стратификацию общества по всем названным и иным признакам социальной дифференциации субъектов совместной жизнедеятельности.
Образ жизни и культура являются не только формами объективации коллективных и индивидуальных ценностей жизни человека в сообществах, но и трансляторами этих ценностей от общности к общности, от человека к человеку. Для научных исследований эти категории приобретают смысл операциональных понятий.
