Aki 2 személyes személy. Mi a kettősség

- olyan egyén, akinek a lelke és elméje nem az, amit megmutat az embereknek. Az emberiség már régóta tud a kettősségről. Az ókori népeknek volt egy kétarcú Janus istenük, aki fontos helyet foglalt el a római panteonban. Két arccal ábrázolták, szemben a múlttal és a jövővel. Janus nagyon megbecsült istenség volt. Isten kettősségének pozitív jelentése volt. A klasszikus pszichológia az ember kettősségéről és ambivalenciájáról beszél. Megismerhetjük a képmutatás jelenségét, mint a kettősség szinonimáját, a modern kutatómunkának köszönhetően. Meg kell jegyezni, hogy ennek ellenére a kettősség kifejezés inkább szubjektív-filozófiai fogalom.

Kettősség és személyiség

A személyiség az egyén bizonyos tulajdonságainak gyűjteménye. A szó szemantikája alapján kétarcú - kétarcú. Annak megértéséhez, hogy a kettősség hogyan alakul ki, érintse meg a személyiségstruktúra fogalmát. Jung és Freud elmondta, hogy a személyiség tudatos, tudattalan és kollektív tudattalanból áll. Minden komplex a tudattalan kategóriájába tartozik, feltételezhető, hogy a kettősség is, mivel belső konfliktusok, félelmek és ellentmondások miatt alakul ki. A személyes konfliktus csak a személyiségen belül fordul elő, összefügg az emberi pszichével. Ez az alapja a személyiségváltozásoknak.

A kettősség kialakulásának okai

Hogyan alakul ki a kettősség? Sok pszichológus, például Elkonin, Vigotsky megjegyzi az egyén ambivalenciáját természeténél fogva, vagyis a kettősséget. Az emberben férfi és nő fekszik, különben undorodnánk az ellenkező nemtől. A kisgyerek elnyeli a közelben tartózkodók, férfiak vagy nők viselkedési attitűdjét. A pszichológusok megjegyzik, hogy amikor az egyén megpróbálja tudatosan elkülöníteni személyisége ambivalens részeit, felmerülhetnek olyan problémák, mint a skizofrénia.

Hol vannak az ismert kettősség okai? Leginkább ez a tulajdonság az ember jellemében rejlik gyermekkorban. Azon alapul, amit a pszichológusok „énnek és másoknak” nevezünk. A mély magány, az önzés, valamint a pszichés trauma, a csapatban való elidegenedés, az alacsonyabbrendűség érzése személyes konfliktusokhoz vezet. Az ember számára nehéz lesz őszinteséget tanúsítani az emberekkel és önmagával szemben. A felnőttek megfelelő nevelésének és útmutatásának hiánya szintén kettősséghez vezet. Felnőttkorban is lehet kétarcúvá válni. Az elégedetlenség a világ működésével álszent viselkedéshez vezethet. A cél könnyebb elérése érdekében az egyén minden eszközt felhasznál, beleértve a kettősséget is. Csak ő nem tudja mindig megérteni a motívumát.

Kettősség, hazugság, színlelés, képmutatás

A kettősség jelensége hasonlít az álszentséggel, a hazugsággal és a színleléssel. Paul Ekman A hazugság pszichológiája című könyvében a hazugság jelenlétének okait tárja fel. A szerző megjegyzi: „bizonyos viselkedési jelek elemzése alapján időben felismerhető a hazugság”. De minden valószínűség szerint a hazugságot olyan személy követi el, aki nagyobb tudatossággal rendelkezik, mint a kettősség, ami maszkok megváltoztatása. Sokkal nehezebb felismerni. A hazugságokat bizonyos tényezők adhatják ki: hang, megjelenés, a vegetatív-érrendszer sajátosságai. A kettősség bonyolultabb.

Színlelés - az őszinteség hiánya, ez hasonló a hazugsághoz. A színlelés ártalmatlanabb fogalom, mint a kettősség. A félelem, a félénkség szolgálhat a színlelés okaként. A kettősség viszont gyakran célt feltételez.

A kettősség és az képmutatás jellemvonások. Még az állatvilág is képmutató (az állatok gyakran használják védekezésként). Társadalmunkban az álszent viselkedés általános, a modern pszichológiát már nem tekintik egyértelműen negatívnak. A kettősség egy képmutató adaptációja.

A kettősség jellemzője mások meggyőződése, hogy a kétarcú személy ő maga. Nehéz nem elhinni, mert ez nagyon-nagyon igaz. De hamarosan egy ilyen ember teljesen más lesz, és újra önmaga lesz.

Hogyan viselkednek a kétarcúak, és hogyan lehet felismerni a kétarcúakat?

Jaj, szinte lehetetlen azonnal felismerni egy kétarcú embert. Ilyen egyén valószínűleg nem az, akinek látszik, bár ezt nehéz megérteni. Itt csak az idő lesz asszisztens. Gyakran a kettősség felfedése csapást jelenthet a kapcsolatra. De rá kell döbbennünk: sok múlik az elvárásainkon, mert gyakran az emberek idealizálnak másokat, vágyálomra gondolva.

A kétarcú ember túlnyomórészt elidegenedett ember, magányosan mélyen belül. De ez a viselkedés lehet szociális védelem. Az emberi pszichológia kutatói megjegyzik: mindenkinek egyéni módja van a társadalom életéhez való alkalmazkodásra, és saját módszere van a célok elérésére. A kétarcú emberek biztosak abban, hogy másokat nem érdekel az igazság. Nem érdeklik mások érdekei. Ezért például a munkahelyen el tudják képzelni magukat egészséges életmódot folytató emberként, informális környezetben, visszaélve a dohányzással és a gyorsételekkel. Nem tartják ezt rossz cselekedetnek, mert szükségük van rá egy bizonyos imázs fenntartásához.

Ismerős női viselkedés tapasztalható, amikor a lány megtudja, hogy barátja nem mondja el másoknak, amit személyesen mond róla. Meglepő módon meg kell jegyezni, hogy ez a tulajdonság a természetben rejlik. Ezért nem szabad túlságosan félni a háta mögött zajló beszélgetésektől. Az emberek mindig beszéltek és fognak beszélni egymásról, sajnos, nem mindig kellemes és igaz dolgokról.

Az üdvösség kettőssége. A kettősség fenyeget.

Kétarcú emberek mindenkor léteztek. Valószínűleg mindannyian találkoztunk velük. Megérted a képmutatót?

Valójában az ideális viselkedés elvárása még a legtöbb bizonyított embertől sem mindig indokolt, az emberek hajlamosak megváltozni. Lehet, hogy nem érdemes egyoldalúan mérlegelni a kettősséget. Ez a tulajdonság előnyös célokra, például védelemre használható. Ha egy személy szembesül egy betolakodóval, akkor nagyon hasznos a félelmetlenné válás, még akkor is, ha hátborzongatónak érzi magát. És néha meg kell védenie magát a negatív kommunikációtól.

De mivel a szokássá vált gyakori kétarcú magatartás belső konfliktusokon, félelmeken alapul és a pszichéhez társul, az álszentírón gyakran depresszió és hasonló rendellenességek alakulnak ki. Miután egyszer csak színlelni kezdte, megszokta, az ember kénytelen lesz újra megtenni. És miután megtudtak egy ilyen jellemvonást, a szeretteik szeretnék teljesen megszakítani a kapcsolatot.

Boldog a képmutató? Nehéz határozott választ adni. Igen, a kettősség természeténél fogva bennünk rejlik, és a kettősséget nyugodtan kell kezelni. A kettősség azonban túlzott lehet, egy ilyen tulajdonság megmérgezi az életet. De mindig a mi hatalmunkban áll megérteni magatartásunk lényegét és harmonikusvá, bizalommal és kölcsönös megértéssel tölteni az életet.

Összefoglalva tegyük fel, hogy a kettősségről végtelenül lehet beszélni. Az emberi személyiség sokrétű. A kettősség, akárcsak a kettősség, minden emberben megtalálható. De valaki gyakran használja az életében, és valaki nem. Tehát ez a tulajdonság ártalmatlan lehet, és nem is nagyon. Nehéz meghatározni a kettősség ártalmatlanságának normáit, mindenki csak maga választhat.

Világunkban nagyon gyakran hallunk ingerült beszédet az emberek viselkedéséről. - Képmutató! Hogy merészeli ?! Csak maszkot visel! Kaméleon ember! Kétarcú ember! " - ezeket a vádakat az ember szinte naponta hallja. És valószínűleg közületek aligha gondolkodott ezeknek a szavaknak a lexikális jelentése. Képmutató, kaméleon, kétarcú ... Mit jelentenek ezek a titokzatos szavak ???
Nagyon gyakran sok emberrel kell megküzdenünk az életben, kommunikálnunk velük, meg kell találnunk a megközelítést mindegyikükhöz. Megfigyelve egy személyt, észreveheti, hogy minden ember egyéni, mindegyiknek megvan a maga sztereotípiája és jelleme. Karakter ... Igen, csábítóan hangzik, és nem mindenkinek, és nem is mindig sikerül feltárnia az ember jellemét! Általánosságban elmondható, hogy fejlődése szempontjából az ember felülmúlta a Föld minden életét! Néhányan nagyon nyugodtak, kiegyensúlyozottak, mielőtt mondanátok valamit, többször gondoljátok át a szavakat, nagyon tapintatosak. És vannak olyan emberek, akik érzelmesebbek viselkedésükben: melegkedvűek, vérmérsékletükben forróak, közvetlenek a beszélgetésük során. Vannak kedves emberek, akik nem közömbösek mások problémái iránt, benyomhatóak. És vannak emberek, akik önmagukon kívül nem adnak mindent, olyan emberek, akik készek bármit megtenni a saját érdekében, az egész emberiség „feje fölött járnak”, ezek egoisták. Van, aki büszke, arrogáns és képmutató. Igen, túl sok a személyiségjegy, lehetetlen mindent egy mondatban leírni. Jelenleg egy személy a temperamentuma alapján 4 csoportra oszlik: kolerikus, szangvinikus, flegmatikus, melankolikus. Valószínűleg sokan ismeritek már ezt az emberek tipológiáját.
Kolerás. A kolerikus ember megkülönböztető jellemzője az erős érzelmek és a gyors gondolkodásmód. Vagyis egy perc alatt nagyon vicces lehet, aztán elveszíti a szívét, majd elkezd haragudni. Ugyanakkor lehet, hogy ő maga sem érti, miért nevetett csak, és most sír. A mozdulatok élesek, a hang hangos, a beszéd gyors. Gyorsan kigyullad valamire, és ugyanolyan gyorsan abbahagyhatja. A kolerikus idegrendszer mobilitása nagyobb, mint gátlása. Kezdve valamit, minden energiáját oda fekteti, gyorsan kimerül és feladja ezt az üzletet, mert már nincs többé erő. Például többször is átírhat egy cikket, és soha nem fejezi be a befejezetlenet. A kolerikus emberek nem akarnak egyhangúságot igénylő munkát választani. Egy darabig érdekes lesz számukra, aztán unatkozni fog. Először is vannak olyan tevékenységeik, amelyek az emberekkel való kommunikációt jelentik. A kolerikus embernek erős, kiegyensúlyozatlan, mozgékony idegrendszere van.
Bizakodó. Szangvinikus emberről elmondhatjuk, hogy vidám és energikus, örömet és meleget terjeszt körülötte. A kolerikus emberhez hasonlóan az érzelmek is erősek és aktívak, de kiegyensúlyozottak. Vagyis külsőleg nagyon aktív, de belül nyugalom uralkodik. Ha kudarc következik be, akkor a szangvinikus személy tulajdonságai miatt gyorsan észhez tér és tovább él, mintha soha nem történt volna meg. A szangvinikus ember azt csinál, amit akar, és emiatt nem maradhat sokáig egy helyen. Ugyanakkor nagy a munkaképessége. És ha valamit csinál, akkor azt falánk, egyszerre teszi. Az ilyen típusú temperamentumban a jó hangulat uralkodik, ezért a szangvinikus emberek könnyen összefognak más emberekkel. A mozgások gyorsak, mint a kolerikus embereké. A sietős beszéd és a hangos hang túlsúlyban van. A test felépítése - teljes, mint a kínai Hotei - kövér és vidám. Szangvinikus ember Hotei. Szangvinikus - az idegrendszer erős, mozgékony, kiegyensúlyozott.
Mélabús. A melankolikus szomorú ember, aki úgy viselkedik, hogy sírni készül. A szomorúság sok méterig terjed körülötte. Gondolatok egy melankolikus fejében az elkerülhetetlen és szükségszerűen szomorúakról. Figyelemre méltó, hogy mindez belül zajlik, és kívülről szinte láthatatlan. Ha megbántod, akkor kevés tükröződik az arcán és a testén, de egy mély seb marad a lélekben. Külsőleg a melankolikus emberek vékonynak, szomorúnak és nyűgösnek tűnnek. Vonzódnak az emberekhez, és nagyon jól reagálnak a körülöttük zajló eseményekre. Ugyanakkor gyorsan érzelmekbe merülnek és nem tudják uralkodni rajtuk. Leginkább félnek vagy szomorúak. Azt csinálom, amit mások mondanak. Például a melankolikus lányok tanácsokat olvasnak a női magazinokban, és kifogástalanul követik őket. Társadalmunkban a melankolikus emberek tipikus példája az emo gyerek szubkultúra. A legjobb az egészben, hogy a melankolikus embereknek olyan tevékenységek sikerülnek, amelyek nem kapcsolódnak az érzelmi szférához - programozás, építkezés, könyvelés. A melankolikus az idegrendszer gyenge, mozgékony, kiegyensúlyozatlan típusa.
Flegma személy. A flegmatikusról elmondhatjuk, hogy nagyon laza. Érzelmei lassúak és nagyon nehéz elmozdulni egy helyzetből. Nevet és kissé bosszankodik, szinte mindig nyugodt és nehéz kihozni ebből az állapotból. Amikor valamiről beszél, minden érzelem nélkül, monoton módon van, ezért nehéz velük kommunikálni. A flegmatikus ember felhalmozza az érzelmeket, és amikor bekövetkezik egy fordulópont, kifröccseni azokat. Minden mozdulatában szilárdságot és magabiztosságot érez. A flegma ember nagyon sokáig gondolkodik és döntéseket hoz, de miután választott, nem mond le róla. Ha egy új környezetbe kerül, a flegma ember valószínűleg magányos lesz, mivel időre van szüksége ahhoz, hogy megszokja a helyzetet. Azokkal az emberekkel fog kommunikálni, akiket ismer, és inkább nem vesz észre másokat, mert kényelmetlenséget okoznak számára. A flegma ember számára a monoton, állandó munka a tevékenység típusának megváltoztatása nélkül a legjobb. Itt jobban bizonyítja majd magát, mint mások, mert nagyon hatékony, ha rovásba kerül. Flegmatikus példa a Terminátor. A flegma embernek gyenge, kiegyensúlyozott, inert idegrendszere van.
És hol tulajdoníthatók kétarcú emberek? És mi a viselkedésük a társadalomban? Véleményem szerint ezek mesterséges emberek, természetellenes emberek, dummy emberek ... Olyan emberek, akik olyan szerepet játszanak, mint egy színházban, akik „maszkot viselnek”. Ezek olyan emberek - kamélezek, akik a legjobb helyszíntől függően megváltoztatják színüket ... Ezek kétszemélyes emberek ... Olyan emberek, akik megpróbálnak bejutni a lelkünkbe, majd a számukra megfelelő pillanatban kés a hátában ... Eleinte ezek az emberek nagyon kedvesek velünk kapcsolatban. Mondhatnám, nagyon ravaszak és okosak, és ezt a két szót szinonimaként fogják használni. Az ilyen emberek megpróbálnak belemerülni a bizalmunkba, ha szükségük van rá. És akkor stratégiát dolgoznak ki a saját szavainkkal vagy tetteinkkel szemben. Felszólalásainkat önmagunk ellen fogják használni, de nagyon óvatosan fogják megtenni, minden részletet előbb átgondolva, a megfelelő időben és időben használják fegyvereiket. És talán a szemünk előtt mutatják be az "ajándékukat", vagy a hátunk mögött teszik ... Igen, kár, de előfordul, hogy azok az emberek, akiknek elárulod belső világod, végül elárulnak minket , de ezt nem fogjuk azonnal megérteni ... Nagyon óvatosan fognak cselekedni ... Kedvesen rám mosolyognak, de a hátunk mögött néhány disznó tüsszenteni fog, nem is lesz időnk tüsszenteni.
És mégis, a kettősség norma vagy diagnózis? A kettősség inkább a norma, mint a diagnózis. Az illető bizonyos szerepeket játszik. Előfordul, hogy az egyik szerep végrehajtása során ellentmondás van egy másik funkciójával. Ezért felmerül a kettősség. Vagyis a társadalmi szerepek ellentmondása az embert őszintétlennek definiálja. De nem így van. A körülmények megváltoztatásához szerepkörök - maszkok - cseréje szükséges, és egy szerep keretein belül az ember senkit sem becsap. Egy másik helyzet az, amikor az ember nem a megváltozott körülmények miatt változtat maszkot, hanem szórakozásból, természetes művészi jellege miatt, különösebb igény nélkül. Ebben az esetben a kettősség inkább diagnózis. És leggyakrabban az emberek kettőssége a diagnózisuk. De szerintem ez egy gyógyítható diagnózis. Hiszem, hogy világunkban minden a helyére kerül. Minden gonoszság, amit valaha velünk tettek, visszatér hozzájuk. Mert „az a gonosz, amelyet sugárzott, minden bizonnyal visszatér hozzád”, ilyen az élet.

Mint kiderült, nagyon ismerem a kétarcú embereket. Ma arról akarok beszélni, hogy egyes emberek miért válnak ilyenné.

Nővér vagy más énje

Van egy unokatestvérem Irina. Kicsit fiatalabb nálam. Barátok voltunk egész gyermekkorban és ifjúságban. Most csak alkalmanként kommunikálunk, találkozunk az ünnepeken rokonokkal. A nővérről kiderült, hogy nagyon önző természet, és ez az önzés hozzájárult kettősségéhez.

Irina gyermekkora óta ilyen. Nyíltan rám mosolygott, meghívott új babákkal játszani vagy könyveket olvasni. És aztán csúnya dolgokat mesélt rólam más gyerekeknek. Akkor nem vettem észre.

És amikor a szomszéd fiúk megpróbálták kinyitni a szemem, nem hittem abban, hogy a húgom ilyen lehet, és megbántottam a srácokat.

Szép fiatalságom idején láttam a fényt. Egyszer a saját fülemmel hallottam Irina meséit. Háttal állt felém, és nem látta, hogyan közeledtem. Rólam és a társaságunk egyik srácáról volt szó. Irina elmondta, hogy futottam utána, hogy "lógok" a srácokon, hogy távol kell maradnom tőlem.

Rájöttem, hogy Irinának csak ugyanaz a srác tetszik, ezért ezt mondja rólam. De nem tetszett, hogy ilyen pletykákat terjeszt. Amikor őszinte beszélgetésre hívtam, nővérem még semmit sem tagadott.

Képzelje el, kiderül, hogy barátkozott velem, mert jó tanuló vagyok, és emiatt sok lány és fiú kommunikál velem. És még gyermekkorában elmondta nekik, hogy hagyja, hogy megcsaljak, ezért a naplómban szerepel a „4” és az „5”.

És amikor a srácok figyelni kezdtek rám, a lány pletykával verte őket. Mindenkinek megmutatta, milyen kedves és jó, és milyen rossz vagyok. Aznap este nagy harcot vívtunk, és azóta alig beszéltünk. De a legérdekesebb az, hogy minden rokonom azt gondolja, hogy én voltam az, aki megbántotta „szegény Irochkát”.

A barátom vagy, vagy ki?

Az intézetben egy lánnyal barátkoztam meg. Az elmúlt évig Olesya volt a barátom. És én, naiv lélek, elhittem, hogy valódi barátságot ápolunk. De Olesya csak engem használt.

Olesya olyan kedves lánynak tűnt számomra, aki mindenkinek segíteni próbált, hogy meg is irigyeltem. Egy hónapig gondozta beteg nagyapját. És előadásokat írtam neki, teszteket és tanfolyamot adtam neki.

És a barátom is segített a hajléktalan állatok menhelyén, így nem volt ideje gyakorlatot teljesíteni és erről jelentést készíteni. Szívem kedvességéből mindent megtettem érte.


Olesya elmondta osztálytársainak, hogy milyen „szent egyszerűség” vagyok, és hogy ingyen és kiváló jegyekkel fogom megírni a szakdolgozatát. Talán így is lett volna, ha nem az a tanár, aki az oklevelek kurátora volt. Egészen szigorúan megtiltotta, hogy kommunikáljak az Olesyával társasági lánnyal, amíg át nem adom a befejezett diplomaművet.

Ez a tilalom felfedte a teljes igazságot. A barátom felháborodott és azt kiabálta, hogy reméli, hogy írok neki egy művet, és cserbenhagytam. A kettősség segítségével tehát egészen az oklevél megvédéséig befejezte tanulmányait.

Találkoztál kétarcú emberekkel? Mit gondolsz, miért voltak ilyenek veled?

A legjobb cikkekért iratkozzon fel az Alimero oldalaira a következő címen:

Kétszínűség - olyan kifejezés, amelyet arra használnak, hogy jellemezzen egy embert, aki mást mond, mást gondol, és a harmadikat teszi.
Yatsenko N.E. / Társadalomtudományi kifejezések magyarázó szótára

A kettősség alatt azt a hajlamot értjük, hogy elrejtsük valódi érzelmeiket és érzéseiket, szándékosan erkölcstelen cselekedeteket kövessenek el magasztos motívumok leple alatt. A kettősség alapulhat önös érdekeken, de a képmutatás gyakran az egyéntől való félelmet vált ki attól, hogy megmutassa valódi arcát és elutasítsák. A probléma gyökere gyakran a gyermekkorban rejlik, amikor a gyermeket „valamiért” szerették, és az ember, felnőtté válva, úgy véli, hogy nem lehet felismerni és elfogadni olyannak, amilyen valójában. Az álszent gyakran törődik mások véleményével, és hogy jóváhagyásukat és elismerésüket elnyerjék, képes elvet hagyni.

Az önző célok párhuzamosságát - ezt gyakran hízelgésnek vagy szofizásnak is hívják - normális önértékeléssel rendelkező ember gyakorolhatja, megvalósítva az "te nekem vagy - én érted vagyok" elvet. Az ilyen emberek általában nem éreznek bűntudatot és megbánást - az álszentség szilárdan beleépül karakterükbe, és személyes szereppé válik.

A kétszínűség megszabadításához ki kell irtania az önérdeket motívumaiból, és meg kell tanulnia elfogadni önmagát igaznak, anélkül, hogy viselné annak a személynek a maszkját, akiről ismertek lenni.

• A kettősség hazugság és képmutatás.
• A kettősség a megfelelés végső formája.
• A kettősség túlzott erkölcsi rugalmasság és gátlástalanság.
• A kettősség az élet világos helyzetének hiánya.
• A kettősség az „én” elnyomása a körülmények érdekében.

A kettősség hátrányai

• A kettősség az idegbetegségek és a depresszió gyakori oka.
• A kettősség elrejti, elrejti valódi önmagát.
• A kettősség a hazugság, az aljasság és az árulás alapja.
• A kettősség kellemetlenséget és belső kellemetlenséget okoz az álszentben.
• A kettősség kettészakadáshoz és azt követő személyiségromláshoz vezet.

A kettősség a mindennapi életben

• Mitológia.Gyakran egy kétarcú személyt hívnak "kétarcú Janusnak" - mindenféle ajtó, bejárat, kijárat istenének, amelyet két arccal ellentétes irányban mutatnak be. A "kétarcú Janus" egy őszintétlen és képmutató ember kollektív képe, de magát Istent nem vették észre ilyen satuikban.
• Pszichológiai rendellenesség.A kettészakadt személyiség pszichológiai betegség, amelyet egy ember több "egóra" osztása jellemez. Az ego személyiségeknek gyakran eltérő temperamentumuk, nemük, koruk van, és bizonyos pillanatokban vagy helyzetekben "átállnak" egymásra. A testi bántalmazás és a súlyos érzelmi trauma a betegség általános oka.
• Sigmund Freud.A híres pszichológus tanítása szerint a képmutatás szerves része az emberek együttélésének. A társadalom bizonyos mértékig a kettősséget fogadja el a rend fenntartásának módjaként, míg a vélemény közvetlen kifejezése az alapjainak aláásásához vezet. A tudósok későbbi megállapításai azonban cáfolták az ember kétarcú természetét, bizonyítva, hogy bármelyik ember kényelmetlenséget érez, ha képmutatásra kényszerül.
• "Duplicitás" című film.A film két "kettős életet" vezető rendőr történetét meséli el: az első egy titkosügynök a yakuza klánban, a másik klánügynök a rendőrségen. A nyilvánosságra hozatal állandó fenyegetése ellenére mindkét ügynök kifogástalanul játszotta szerepét - mindaddig, amíg nem kapták meg a feladatot, hogy azonosítsák egymást.

Hogyan lehet legyőzni a kettősséget

• Fogadd el magad olyannak, amilyen vagy.Szakadék van a „lenni” és a „látszani” fogalmak között. Egy erős, bátor és barátságos ember szerepét játszva nem válhatsz azzá. Tanuld meg elfogadni önmagad olyannak, amilyen félelem nélkül félsz a negativitástól - jobb, ha őszinte morgolódsz, mint hamis bohóc.
• Ne áruld elveidet.Egy kétarcú ember gyakran a körülmények hatására meggondolja magát, de önmagának megcsalása sem félelemmel, sem személyes haszonnal nem igazolható. Maradj hű magadhoz - és az élet megjutalmaz azzal, amit sikertelenül hamisan próbáltál elérni.
• Megszabadulni az önös érdekektől.Az önzés legmagasabb mértéke az a vágy, hogy személyes vagy anyagi hasznot szerezzen az emberekkel való kapcsolatokból, az örök értékeket átmeneti értékekkel helyettesíti. Kezdje el értékelni a barátságokat és a társaságot azzal, hogy élvezi a valódi és önzetlen kommunikációt a körülötted lévőkkel.
• Szüntesse meg a háborgást és irigységet.Gyakran az irigység és a hátad mögött suttogó szokás a kettősség legrosszabb megnyilvánulása. Megszabadulni attól a hajlamtól, hogy egy dolgot a szemedbe mondj, mást pedig a hátad mögé. Alakítsa át más emberek féltékenységét csodálat és inspiráció forrásává anélkül, hogy ezt a hátráltatás okaként használná fel.

Arany középút

Kétszínűség

Őszinteség, igazmondás

Túlzott egyenesesség, tapintatlanság

Szárnyas kifejezések a kettősségről

Képmutatással vádolnak valakit, az emberek gyakran használják az ókori római isten, Janus nevét, akinek, mint mindenki tudja, két arca volt, ami két száját és négy szemét jelentette. Akik nem ismerik az ókori mitológiát, annak az a benyomása támadhat, hogy ez az égi ember megtévesztette a csalást és a csalást, de ez nem így van. Janus jó isten volt, szimbolizálta az elejét és a végét, és segített megtalálni a ki- és bejáratokat is. Még a "felelősségi körzetében" is zűrzavar volt, és ő minden rend megrendelésének alapanyaga. Miért? Igen, mert nincs miből elkészíteni.

A pogány politeizmus, amely az ókori római birodalomban az államvallás volt, azt sugallta, hogy sok isten létezik, egyfajta irányító testületet alkotnak, a funkciók merev felosztásával és bizonyos hierarchiával. Ebben a struktúrában Janus nem volt utolsó. Ezért nem minden kétarcú ember érdemel ilyen hízelgő meghatározást.

Általánosságban elmondható, hogy a társadalom bármely tagja élete bizonyos pillanataiban játszik valamilyen szerepet, és Shakespeare-nek igaza volt, amikor az egész világot színháznak nevezte, és az embereket - színészeket. Ha visszatérünk az ősi időkre, akkor az ókori görög színház hagyományai maszkok viselésére kötelezték az előadókat, amelyek szerint sejtették szerepüket. Ez a helyzet manapság csak az alkotói szakma képviselői használják a saját arcukat, arckifejezéssel fejezik ki az érzelmek teljes skáláját, amelyet az előadandó karakter jellege diktál. De lehet-e vitatni, hogy minden színész -

Életünk tele van rituálékkal, amelyek mindegyike biztosítja a legkülönfélébb elemeket, amelyeket végre kell hajtani. Még akkor is, ha az ünnepség egyik résztvevője, akár örömteli, akár szomorú, nem osztja a helyzet által előírt érzéseket, kénytelen engedelmeskedni az általános rendnek, és saját fiziognómiájának a pillanatnak megfelelő kifejezést adni. "Maszkot vesz fel", és minden megy a maga útján. És ha valaki megpróbálja levenni, azonnal vádolják érzéketlenséggel, cinizmussal és a tisztesség figyelmen kívül hagyásával. Sőt, azt fogják mondani, hogy kétarcú ember: annyi évig úgy tett, mintha tisztességes lenne, és most ...

Ha csak két lehetőség van a viselkedésre, akkor nem kell kifinomult ravaszságról beszélni. A kétarcú ember még nem képmutató: az igazi álnokság sokkal nagyobb számú megjelenésben rejlik, és a helyzet függvényében változhatnak, mint például a kaméleon színei, amikor a dzsungelben haladnak. Az ilyen utánzás képessége részben veleszületett, de az elsajátítás elérésével többnyire növekszik, és beszélnünk kell a sokféleségről.

De az egyszerűség kedvéért elfogadhatjuk azt a hipotézist, miszerint a kétarcú személy a csalás megszemélyesítése. Annak megállapítása, hogy a partner képes-e alattomosságot mutatni a kapcsolatban, általában egyszerű eljárás, de ez kis időt vesz igénybe. Tehát a kettősség első jele az ígéretek be nem tartása. A második kritérium a hazugság képessége. A harmadik pedig a bizalom igazolásának képtelensége. Legalábbis a kiemelkedő és tudós Rizaitdin Fakhretdinov javasolta, hogy figyeljen erre a három tünetre. Az élettapasztalatból okos emberek azonban gyorsabban megállapíthatják, hogy kétarcúak, ehhez néha csak a szemükbe kell nézniük. Azok számára, akik szeretnék megtanulni megérteni a csalás természetét és a csalás jeleit fiatal koruktól, hasznos lesz Alan Pisa "Testbeszéd" című könyve.