Aku adalah aku. Mitos dan fakta

Penting untuk dipahami bahwa kata “sekte” bukanlah sebuah istilah keagamaan (dalam pengertian ini sangat jarang digunakan di media), melainkan sebuah label ofensif yang diberikan kepada kelompok agama minoritas dengan tujuan menghasut agama. kebencian. Saat ini, tidak hanya para pemimpin agama, tetapi bahkan para jurnalis dan pejabat yang sepenuhnya sekuler suka menyebut Saksi-Saksi Yehuwa sebagai sebuah sekte, namun tidak satu pun dari mereka yang pernah menjelaskan apa arti kata tersebut.

Kata Latin sectiona berarti “arah, arah.” Padanannya dalam bahasa Yunani adalah kata “sesat”, yang awalnya juga tidak memiliki arti negatif seperti yang kemudian diperoleh dalam teologi Yunani. Awalnya, kelompok agama, politik, atau lainnya, termasuk umat Kristen mula-mula, disebut sekte. Misalnya, dalam bahasa Inggris kata “sekte” masih cukup netral, sehingga terjemahan utama Alkitab dalam bahasa Inggris menggunakannya dalam Perjanjian Baru. Misalnya, Yesus Kristus sendiri disebut “pemimpin sekte Nazarene” (Kisah Para Rasul 24:5, American Standard Version, International Standard Version, Revised Standard Version, King James Version). Inilah yang disebut oleh lawan agama mereka sebagai Kristen, dan umat Kristen sama sekali tidak malu dengan hal ini, karena Yahudi juga terpecah menjadi beberapa “sekte” (Farisi, Saduki, Eusei, Terapi, dll). Penulis Kristen abad ke-2 Tertullian, yang menulis dalam bahasa Latin, sendiri lebih dari satu kali menyebut agama Kristen sebagai sekte tanpa konotasi negatif (“Namun, inilah inti ajaran kami, inilah asal mula sekte kami dan ajaran kami dengan Pendirinya.” “Permintaan maaf,” bagian 1, paragraf 21).

Mitos 2: Saksi-Saksi Yehuwa adalah ekstremis

Baru-baru ini, istilah propaganda dan tidak ilmiah “totaliter” mulai diganti dengan istilah “ekstremis” yang lebih spesifik; spesifik karena aktivitas ekstremis didefinisikan dengan jelas dan dilarang oleh undang-undang Rusia. Sebelumnya, dalam undang-undang Rusia, hanya propaganda superioritas dengan seruan kekerasan yang dianggap ekstremisme. Mustahil untuk menghubungkan hal ini dengan Saksi-Saksi karena Saksi tidak menganjurkan kekerasan. Apa yang harus dilakukan? Seperti yang mereka katakan, jika gunung tidak datang kepada Muhammad, maka Muhammad pergi ke gunung: pada tahun 2007, klausul tentang hasutan untuk melakukan kekerasan dihapuskan dari undang-undang. Itulah sebabnya Kementerian Kehakiman pada tahun 1998 dan Pengadilan Golovinsky Moskow pada tahun 2004 tidak menemukan tanda-tanda aktivitas ekstremis di kalangan Saksi, namun setelah tahun 2007 semua pengadilan, termasuk Mahkamah Agung, menemukan mereka. Tentu saja, karena sekarang kita dapat dengan aman mengenali sebagai ekstremis: politisi mana pun yang mengkritik lawan politiknya; penggemar olahraga yang yakin timnya lebih baik dari yang lain; pemilik mobil asing yang mengkritik industri otomotif dalam negeri; dan bahkan setiap anak yang menganggap ibunya yang terbaik di dunia. Mereka semua mempromosikan keunggulan sesuatu dibandingkan sesuatu yang lain, bahkan jika mereka tidak akan menyakiti seekor lalat pun. Jelas sekali bahwa amandemen tersebut dibuat atas dorongan gereja untuk tujuan yang sangat spesifik. Tentu saja klausul ini akan diterapkan secara khusus, hanya pada grup yang tidak diinginkan, sehingga fans Spartak bisa tidur nyenyak untuk saat ini (walaupun siapa tahu, mungkin besok Rusia Bersatu akan menjadi sponsor CSKA).

Setiap orang waras memahami betapa tidak masuk akalnya menuduh orang-orang ekstremisme yang dipenjarakan di semua negara yang bertikai karena menolak mengangkat senjata, dan bahkan tidak menyekolahkan anak-anak mereka ke klub tinju dan karate. Sejauh ini, ini merupakan langkah paling sukses yang dilakukan para penentang kebebasan beragama di Rusia sejak awal tahun 1990an. Mari kita ingat kembali seperti apa definisi ekstremisme saat ini (klausul 1 Undang-Undang Federal No. 114 tentang pemberantasan aktivitas ekstremis):

Kegiatan ekstremis (ekstremisme): kegiatan perkumpulan masyarakat dan keagamaan dalam merencanakan, mengorganisir, mempersiapkan dan melaksanakan tindakan yang bertujuan untuk memajukan eksklusivitas, superioritas atau inferioritas warga negara berdasarkan sikapnya terhadap agama, sosial, ras, kebangsaan, agama atau bahasa. afiliasi.

Mitos 3: Saksi-Saksi Yehuwa menghasilkan uang dan mengeksploitasi orang

Para penganut aliran sesat mengklaim, dan banyak jurnalis serta pejabat dengan tulus meyakininya, bahwa organisasi Saksi-Saksi Yehuwa ada semata-mata untuk tujuan komersial, di mana para pemimpinnya dengan tidak hati-hati menghasilkan uang dari orang-orang biasa yang beriman. Pada saat yang sama, penulis mitos ini tidak mau repot-repot memberikan satu pun bukti yang mendukungnya - misalnya, daftar pengeluaran para pemimpin organisasi.

Ya, Saksi-Saksi Yehuwa menerima sumbangan, tapi pertama-tama, gereja mana yang tidak menerima sumbangan? Namun, Saksi-Saksi hanya menerima sumbangan di tempat pertemuan mereka sendiri dan tidak memasang kotak pengumpulan yang mencolok di stasiun kereta api dan tempat umum lainnya.

Kedua, sumbangan dari Saksi-Saksi hanya disalurkan untuk penerbitan lektur, pembangunan, dan proyek-proyek misionaris, dan bukan untuk pembelian limusin dan tempat tinggal sang patriark, seperti yang dilakukan oleh salah satu organisasi keagamaan di Rusia. Anda dapat memeriksanya kapan saja, karena laporan keuangan mereka selalu tersedia untuk otoritas pajak, termasuk di negara kita. Sejumlah kecil pendeta profesional Saksi-Saksi Yehuwa (misionaris dan penatua keliling) menerima jumlah yang sangat sedikit hanya untuk biaya pokok. Hal yang sama berlaku untuk semua pelayan sukarela di lebih dari seratus kompleks manajemen. Bahkan para pemimpin organisasi tinggal di perumahan umum dalam kondisi yang lebih sederhana, seperti disebutkan di atas.

Keempat, banyak orang berpikir bahwa Saksi-Saksi Yehuwa mempunyai semacam standar minimum sumbangan yang wajib. Ini salah. Tidak ada persyaratan, norma atau aturan dalam hal ini; setiap orang menyumbang sebanyak yang mereka bisa dan inginkan. Selain itu, donasi sepenuhnya bersifat anonim, sehingga secara teknis tidak mungkin untuk memeriksa siapa yang menyumbang dan berapa jumlahnya. Secara teori, seorang Saksi Yehuwa tidak akan pernah bisa menyetor satu sen pun seumur hidupnya, dan tidak akan ada seorang pun yang mengetahuinya.

Mitos 4: Saksi-Saksi Yehuwa bukan orang Kristen (“Kristen semu”, “organisasi agama semu”)

Tidak ada definisi tunggal dan jelas mengenai apa yang dianggap Kristen dan apa yang tidak. Setiap denominasi dapat memiliki interpretasinya sendiri terhadap apa yang dianggap “benar-benar Kristen”, sementara denominasi cenderung mengasosiasikan dengan konsep ini apa yang menjadi ciri khasnya. Saksi-Saksi Yehuwa tidak terkecuali dalam hal ini.

Berdasarkan kriteria yang diterima sebagian besar ulama, agama Kristen adalah pengakuan terhadap Perjanjian Baru sebagai kitab suci pemberian Tuhan dan pengakuan Yesus Kristus sebagai Anak Tuhan, Tuhan dan Penebus. Dalam hal ini, Saksi-Saksi Yehuwa adalah orang-orang Kristen yang “sepenuhnya”, karena mereka secara konsisten mendukung kedua posisi tersebut. Oleh karena itu, para ulama independen mengklasifikasikan mereka sebagai denominasi Kristen.

Saksi-Saksi Yehuwa mendukung kata demi kata salah satu pengakuan iman Kristen awal, yang disebut pengakuan iman apostolik, yang berasal dari abad ke-3 hingga ke-4 Masehi. e. Kedengarannya seperti ini:

Aku beriman kepada Tuhan, Bapa, Yang Maha Esa, Pencipta langit dan bumi.

Dan di dalam Yesus Kristus, Putra tunggalnya, Tuhan kita, dikandung dari Roh Kudus, lahir dari Perawan Maria, menderita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, disalib, mati dan dikuburkan, turun ke neraka, bangkit pada hari ketiga dari kematian, naik ke surga , duduk di sebelah kanan Tuhan, Bapa yang mahakuasa; Dia akan datang dari sana untuk menghakimi orang hidup dan orang mati.

Saya percaya pada Roh Kudus, gereja universal yang kudus, persekutuan orang-orang kudus, pengampunan dosa, kebangkitan daging dan kehidupan kekal. Amin.

Jika Saksi-Saksi Yehuwa mendukung kredo Kristen abad ketiga, tetapi bukan orang Kristen, lalu siapa yang sezaman dengan simbol ini dan penulisnya sendiri?
Beberapa orang tidak menyukai atau memahami nama ”Yehuwa”, namun ini adalah nama Allah yang alkitabiah, yang sama sekali tidak diciptakan oleh para Saksi, melainkan hanya dipinjam dari leksikon Ortodoks Rusia. Siapa pun yang ingin memverifikasi ini dapat membuka terjemahan resmi Alkitab Sinode Ortodoks pada kitab Keluaran, pasal 15, ayat 3. Pada abad ke-19, nama ini dikenal luas di Rusia, penyair Rusia menggunakannya dalam karya mereka (lihat A. Pushkin, “ Dari surat ke Vigel”; V. Zhukovsky, “Alkitab”; V. Benediktov, “Dan Sekarang”). Nama Tuhan diakui dalam satu atau lain cara oleh semua denominasi Kristen, dan fakta bahwa para Saksi lebih menekankan hal itu dibandingkan yang lain sama sekali tidak memberikan alasan untuk menolak hak mereka untuk menyebut diri mereka Kristen.

Sering kali disajikan sebagai fakta bahwa Saksi-Saksi Yehuwa adalah sejenis sekte Yudais yang tidak mengakui Yesus Kristus dan keilahiannya. Ini salah. Saksi-Saksi Yehuwa hanya menolak doktrin trinitas Tuhan, khususnya dogma khusus tentang “makhluk tunggal” Putra dan Bapa, yang tidak akan disebut oleh para ahli sejarah agama sebagai Kristen primordial, karena ia terbentuk hanya oleh abad ke-4 Masehi. e. Istilah “konsubstansial” (Yunani homoousia) dianggap sesat pada abad ke-2, karena bidah Kristen-Gnostik adalah orang pertama yang menggunakannya. Dalam versi modernnya, doktrin Tritunggal baru dirumuskan pada abad ke-5 Masehi. e., ketika apa yang disebut Pengakuan Iman Afanasyevsky muncul.

Selain Saksi-Saksi Yehuwa, ada denominasi dan gereja independen lain yang tidak mengakui doktrin Trinitas, namun tidak ada yang menyangkal hak mereka untuk menyebut diri mereka Kristen. Misalnya, ada sekitar 600 gereja Unitarian di Amerika Serikat, Kanada, dan Meksiko. Bukankah mereka juga orang Kristen?

Mitos 5: Saksi-Saksi Yehuwa dilarang di banyak negara

Kegiatan Saksi-Saksi Yehuwa sampai batas tertentu dibatasi di 25 negara. Negara-negara ini hanya ditemukan di Afrika dan Asia. Biasanya ini adalah rezim totaliter fundamental baik yang beraliran Islam (Arab Saudi, UEA) atau komunis (Tiongkok, Korea Utara). Seringkali di negara-negara seperti itu semua denominasi Kristen dilarang, atau hanya beberapa denominasi “tradisional” yang paling banyak jumlahnya. Bahkan Gereja Katolik Roma dilarang di Tiongkok.

Di sisi lain, perkumpulan Saksi-Saksi Yehuwa beroperasi secara legal di lebih dari 200 negara dan wilayah, termasuk seluruh negara di Eropa dan Amerika tanpa kecuali. Ini semua adalah negara demokrasi dan sebagian besar negara berkembang. Di sebagian besar negara-negara ini, Saksi-Saksi telah aktif selama puluhan tahun dan dikenal luas sebagai agama yang mapan dan diterima.

Di Moskow dan Taganrog, Saksi tidak dilarang, seperti yang sering kita dengar. LRO mereka dilikuidasi sebagai badan hukum, namun tidak ada yang melarang agama itu sendiri. Selain itu, ini adalah konflik hukum yang belum pernah terjadi sebelumnya di mana suatu organisasi terdaftar di tingkat federal, namun tidak memiliki hak untuk mendaftar di tingkat subjek Federasi. Pada tanggal 10 Juni 2010, Pengadilan Hak Asasi Manusia Eropa di Strasbourg menegaskan tidak berdasar dan ilegalnya pelarangan komunitas Saksi-Saksi Yehuwa di Moskow dan memerintahkan agar kompensasi dibayarkan kepada mereka. Keputusan serupa hampir pasti akan diambil di Taganrog.

Mitos 6: Saksi Yehuwa merekrut orang (zombie).

Ini adalah sebuah celaan yang tidak ada artinya, karena sarjana agama mana pun tahu bahwa pekerjaan misionaris adalah darah dan daging Kekristenan. Kekristenan menjadi agama dunia karena pertama-tama Yesus dan kemudian para rasulnya pergi dan memberitakan Injil di depan umum – seperti yang mereka katakan sekarang, “direkrut.” Yesus, dalam Matius 28:19, secara langsung memerintahkan para pengikutnya, “Pergilah dan jadikanlah semua bangsa murid-Ku.” Jelas dari Perjanjian Baru bahwa para rasul mengambil tugas ini secara bertanggung jawab dan sedapat mungkin berbicara kepada orang-orang (Kisah Para Rasul 5:21; 16:13; 17:1; 20:20). Saksi-Saksi Yehuwa hanya mengikuti teladan mereka. Namun, seperti biasa, konsep-konsep tersebut diganti dengan istilah-istilah negatif, dan saat ini orang dapat mendengar atau membaca bahwa Saksi-Saksi Yehuwa terlibat dalam “perekrutan”, “pemaksaan”, dan bahkan “zombifikasi”.

Namun, apa itu “perekrutan” dan apa bedanya dengan “pemberitaan”? Apa yang Yesus Kristus lakukan - merekrut atau berkhotbah? Apakah Kristus menjadikan manusia sebagai zombie atau tidak? Anda dapat menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini kepada mereka yang menggunakan istilah-istilah ini dan meminta mereka menjelaskan apa yang dimaksud dengan istilah-istilah tersebut. Jika pemberitaan Injil disebut rekrutmen, maka Kitab Suci perlu ditulis ulang, karena kata “khotbah” dan turunannya muncul sebanyak 128 kali, tetapi “rekrutmen” tidak hanya satu kali. Ketika bahasa seperti itu digunakan oleh jurnalis yang tidak beriman (atau secara kondisional beragama), hal ini masih dapat dipahami, namun ketika perwakilan gereja bertindak seperti ini, orang hanya dapat bersimpati kepada mereka. Untuk menuduh seseorang mengikuti teladan Kristus dan para rasul, seseorang harus sama sekali tidak mengetahui Kitab Suci atau dengan sengaja menghujatnya.

Tentu saja wajar jika seseorang tidak menyukai kegiatan pengabaran Saksi-Saksi Yehuwa. Namun, seperti yang dikatakan Presiden Medvedev, nihilisme hukum perlu dilawan. Prinsip mendasar dari masyarakat hukum adalah bahwa kecuali sesuatu dilarang oleh hukum, maka hal tersebut tidak dapat dikutuk secara terbuka. Baik di Rusia maupun di negara normal mana pun tidak dilarang membunyikan bel pintu dengan khotbah keagamaan (serta penawaran komersial, propaganda politik, dll.), jadi Anda hanya perlu menghormati hukum dan hak hukum orang lain, bahkan jika Anda berselisih dengan mereka, tidak setuju tentang sesuatu.

Mitos 7: Saksi-Saksi Yehuwa merampas harta benda, apartemen, dan uang dari orang-orang

Atau lebih sederhananya, mereka mencuri.

Argumentasi mengenai aktivitas kriminal para Saksi diciptakan secara artifisial (dan diketahui oleh siapa), dan merupakan contoh salah satu teknologi paling rendah dan paling kotor dalam perselisihan antaragama. Tidak ada pengadilan di dunia yang mampu membuktikan fakta adanya tindakan ilegal yang terorganisir yang dilakukan oleh Saksi-Saksi sebagai sebuah organisasi keagamaan; dengan kata lain, ini adalah organisasi kriminal. Tentu saja, hal ini tidak menutup kemungkinan bahwa Saksi secara individu melakukan kejahatan, namun kasus seperti itu pun sangat jarang terjadi. Di kota tempat saya tinggal yang berpenduduk 100 ribu jiwa, polisi mengaku belum pernah mengajukan pengaduan terhadap Saksi-Saksi Yehuwa. Bahkan ada keluhan terhadap kaum Baptis, namun tidak pernah terhadap Saksi. Itulah sebabnya para pejuang sekte harus mengambil jalan alternatif - pertama-tama melarang literatur Saksi karena dianggap ekstremis (dan tidak masalah jika literatur tersebut tidak dilarang di negara beradab mana pun), setelah itu Saksi sendiri akan dihukum karena menyebarkannya.

Integritas sempurna Saksi-Saksi Yehuwa diketahui oleh semua orang yang mengenal mereka bukan melalui artikel surat kabar. Mari kita kutip satu saja dari banyak kasus yang menunjukkan dengan jelas sikap mereka terhadap properti orang lain. Peristiwa ini diingat oleh Victor Gudshmidt, seorang Saksi yang menjalani hukuman di kamp-kamp Soviet karena keyakinannya. Hal ini diterbitkan dalam Buku Tahunan Saksi-Saksi Yehuwa 2008:

Suatu hari di akhir minggu kerja, ketika kami sedang duduk-duduk di taman, sejumlah besar barang-barang listrik dibawa ke kamp kami. Sopirnya bukan saudara kami, tetapi dari kamp kami, dan pengirimnya dari kamp lain. Karena gudang tutup dan pemilik toko sedang berlibur, Saksi-Saksi diminta menerima dan menurunkan barang-barang mahal tersebut.

Kami menurunkan barang-barang dan menyimpannya di dekat gudang, tidak jauh dari barak tempat tinggal saudara-saudara kami. Pengangkut sangat gugup karena barang tidak diterima sesuai invoice dan tidak ada tanda tangan dari pemilik toko. Namun, pengemudi tersebut mengatakan kepadanya: “Jangan takut, tidak ada yang akan menyentuh apa pun di sini. Anda telah tiba di negara lain. Lupakan tentang apa yang terjadi di luar kamp. Lepaskan jam tangan itu dari tanganmu, letakkan di mana saja, dan besok kamu akan menemukannya di sana.”

Segera otoritas kamp datang dan meminta mobil tersebut meninggalkan kamp. Pengangkut diberitahu: "Tinggalkan fakturnya, dan besok Anda akan datang dan mengambilnya." Keesokan paginya dia tiba dan hendak memasuki wilayah kamp agar mereka menandatangani faktur untuknya, ketika penjaga menyerahkan kepadanya dokumen yang sudah ditandatangani... Untuk pertama kali dalam hidupnya dia melihat sesuatu seperti ini: bahwa mereka menerima barang mahal tanpa dia, menandatangani dokumen, dan semuanya adil. Namun hal yang paling menarik adalah hal ini terjadi di kamp rezim khusus, tempat “penjahat yang sangat berbahaya” menjalani hukumannya. Tidak peduli seberapa besar propaganda melawan Saksi-Saksi, ketika hal seperti ini terjadi, orang-orang di sekitar mereka dengan jelas memahami siapa sebenarnya Saksi-Saksi Yehuwa.

Kejujuran kristal Saksi-Saksi Yehuwa adalah ciri khas mereka, yang dikenal di seluruh dunia. Di kantor Lost and Found di konvensi mereka, Anda dapat menitipkan dompet berisi uang berapa pun, yang akan dikembalikan kepada pemiliknya. Pusat manajemen mereka mengoperasikan “toko” di mana karyawannya sendiri yang memasukkan uang ke dalam mesin kasir tanpa pengawasan apa pun. Di banyak negara, ada perusahaan yang hanya mempekerjakan Saksi. Semua ini adalah fakta terkenal yang kemungkinan besar diketahui oleh para penulis mitos tentang Saksi Pencuri. Persoalannya, mereka (penulis) tidak ingin fakta tersebut diketahui publik.

Mitos 8: Saksi-Saksi Yehuwa menghancurkan keluarga

Untuk yakin akan dalamnya kesalahpahaman ini, cukuplah membandingkan tingkat perceraian di kalangan Saksi-Saksi Yehuwa. Di negara-negara yang angka perceraiannya lebih dari 50%, angka perceraian di antara Saksi-Saksi kurang dari 15%, dan angka ini mencakup mereka yang bercerai sebelum menjadi Saksi-Saksi Yehuwa. Dalam sebuah survei yang dilakukan di Moskwa, ditemukan bahwa sebagian besar Saksi tidak menerima perceraian. Cukuplah membandingkan hal ini dengan sikap yang lebih dari sekedar liberal terhadap perceraian di kalangan masyarakat Ortodoks Rusia (lihat studi sosiologis tentang Saksi-Saksi di atas pada halaman ini).

Berikut yang ditulis di majalah American Ethnologist:

Saksi-Saksi Yehuwa lebih mampu mempertahankan ikatan pernikahan yang kuat dibandingkan penganut agama lain.

Ngomong-ngomong, dalam konteks topik “penghancuran keluarga” yang terkenal kejam, fakta berikut ini menarik: di India, di mana diskriminasi terhadap denominasi Kristen diatur di banyak negara bagian, serangkaian tuduhan yang sama diterapkan terhadap denominasi-denominasi ini. : kehancuran keluarga, meruntuhkan fondasi budaya tradisional masyarakat, dll. n. Pada saat yang sama, kita berbicara tentang agama yang paling tradisional dan dunia, seperti Katolik. Hal ini membuat kita berpikir secara mendalam tentang asal muasal retorika “anti-keluarga” tersebut; mengenai bagian mana yang ditempati oleh motif kemanusiaan dan bagian mana yang ditempati oleh motif politik nasional.

Saksi-Saksi Yehuwa adalah salah satu agama yang paling berorientasi pada keluarga. Bagian terbesar dari publikasi mereka dikhususkan untuk bagaimana menyelesaikan masalah keluarga dengan benar dan dengan cara Kristen. Perceraian hanya diperbolehkan dalam kasus-kasus yang paling ekstrim, seperti perzinahan atau kekerasan fisik yang dilakukan oleh salah satu pasangan. Omong-omong, alasan yang sama diperbolehkan di Gereja Ortodoks. Tidak ada pembicaraan tentang perceraian karena perbedaan pandangan agama dari pasangan. Saksi tidak akan pernah meninggalkan keluarganya karena keyakinan agamanya yang baru, namun akan berusaha bergaul dengan sanak saudaranya dengan kasih sayang dan rasa hormat jika mereka menghalanginya untuk hidup sesuai dengan keyakinannya. Anak-anak dan remaja beriman yang orang tuanya tidak seiman disarankan untuk taat dan menghormati orang tua mereka meskipun perilaku orang tuanya jauh dari kekristenan. Penyalahgunaan waktu untuk kepentingan apa pun, termasuk ibadah, dikutuk jika hal itu mengorbankan tanggung jawab keluarga dan orang tua. Suatu ketika di Jepang, surat kabar menulis dengan penuh kekaguman tentang seorang ayah Saksi yang, demi keluarganya, menolak tawaran karier yang luar biasa: bagi negara ini, yang bagi banyak orang prioritas utamanya adalah karier, hal ini tampaknya sangat tidak biasa.

psikologi orang Rusia modern di jalanan: ada agama yang baik dan ada agama yang buruk, meskipun dia tidak dapat menjelaskan perbedaannya.
Mitos 9: Saksi-Saksi Yehuwa menolak transfusi darah, yang merupakan serangan langsung terhadap kesehatan dan kehidupan

Pandangan Saksi-Saksi Yehuwa tentang darah pada dasarnya bersifat keagamaan, berdasarkan ayat-ayat Alkitab Kejadian 9:4, Ulangan 12:16, dan Kisah Para Rasul 15:28. Hal ini sepenuhnya konsisten dengan pendirian umat Kristen mula-mula, yang menolak menerima darah dalam bentuk apa pun. Pemikir Kristen abad ke-2. N. e. Clement dari Alexandria menulis: “Seseorang tidak berhak menyentuh darah, karena tubuhnya sendiri tidak lebih dari daging yang terbentuk dari darah.” Ada sumber lain yang membenarkan bahwa umat Kristiani mula-mula tidak mengizinkan masuknya darah asing ke dalam tubuh. Ya, pada saat itu transfusi darah belum diketahui, namun adakah perbedaan mendasar dalam cara pengambilan darah ke dalam tubuh: melalui mulut atau cara lain? Menariknya, pemikir Kristen abad ke-2 lainnya, Minucius Felix, juga mengutuk penggunaan darah untuk tujuan medis: “Orang lain telah belajar menyembuhkan epilepsi dengan darah manusia, yaitu dengan menggunakan darah manusia. kejahatan besar." Mengetahui sikap umat Kristiani mula-mula terhadap darah, tidak ada keraguan bahwa mereka tidak akan setuju untuk memasukkannya ke dalam tubuh melalui pembedahan.

Sebelum mendalami kompleksitas masalah ini, penting untuk memahami hal-hal berikut: Para saksi tidak menolak pengobatan sama sekali, namun mencari pengobatan yang tidak melibatkan transfusi darah. Ini adalah perbedaan besar baik dalam esensi maupun isinya. Saksi-Saksi Yehuwa menuntut metode pengobatan alternatif yang tidak melibatkan transfusi darah, dan banyak sekali metode seperti itu; Selain itu, mereka lebih aman dan efektif. Ini adalah posisi keagamaan sadar yang sesuai dengan prinsip hak pasien atas pilihan berdasarkan informasi. Hak ini - untuk memilih bentuk pengobatan - diabadikan dalam undang-undang di semua negara demokratis.

Posisi para pengkritik Saksi-Saksi Yehuwa tidak logis dan ambigu. Sekalipun kita menerima bahwa Saksi-Saksi Yehuwa sebagai sebuah organisasi mempromosikan beberapa metode pengobatan, dalam hal ini alternatif selain transfusi darah, lalu apa yang ilegal dalam hal ini? Sejak kapan mengutamakan satu metode dibandingkan metode lain dan secara terbuka membela posisi ini menjadi pelanggaran hukum? Akankah para kritikus benar-benar melarang organisasi medis biasa dengan cara yang sama jika organisasi tersebut mempromosikan alternatif selain transfusi darah? Maka kita perlu melarang organisasi dan ilmuwan mana pun yang menganjurkan beberapa metode dan teknik medis dibandingkan yang lain.

Penting juga untuk dipahami bahwa di Rusia, permasalahan seputar Saksi dan darah telah dibesar-besarkan secara artifisial. Sangat sedikit kasus nyata dimana seseorang terbukti meninggal karena tidak diberikan transfusi darah, namun jumlah kasus infeksi berbahaya dan kematian akibat transfusi darah sangatlah besar. Hal ini menunjukkan bahwa 99% permasalahannya bersifat propaganda gereja, dan hanya 1% yang bersifat medis dan hukum. Mari kita lihat beberapa aspek dari topik ini.

Transfusi darah ditolak di beberapa kalangan Yahudi. Ada banyak kasus di mana orang Yahudi di Siberia menolak meminum darah rusa yang kaya vitamin dan meninggal karena kekurangan vitamin. Ada banyak kontroversi seputar transplantasi organ dalam Yudaisme dan Islam. Atau ambil ketentuan Islam seperti larangan otopsi - lagi-lagi merupakan masalah hukum, medis dan etika. Mengapa tidak ada yang memperingatkan larangan alkohol dalam Islam? Persoalan medis-keagamaan terdapat di banyak agama, atau bahkan di semua agama, namun tidak ada tempat yang menimbulkan kemarahan sebesar ini seperti di Rusia, dimana isu ini digunakan sebagai alat propaganda yang nyaman untuk melawan kelompok agama minoritas yang tidak menyenangkan.

Penolakan pasien secara sukarela untuk menerima transfusi darah bukan merupakan pelanggaran hukum. Kadang-kadang mereka mengacu pada pasal 14.2 Undang-Undang Kebebasan Hati Nurani, yang melarang “dorongan untuk menolak perawatan medis atas dasar agama.” Namun, Saksi-Saksi Yehuwa tidak membujuk orang lain untuk menolak, melainkan menolak diri mereka sendiri; dari sudut pandang hukum ini adalah perbedaan besar. Setiap keputusan yang diambil oleh seorang mukmin yang mendukung satu atau lain pilihan adalah keputusan pribadinya. Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa hanya mengungkapkan pendirian teologis, yang diikuti atau tidak adalah urusan pribadi. Pernyataan bahwa Saksi-Saksi “melarang” seseorang atau “mendorong mereka untuk melakukan sesuatu” tidak mempunyai makna hukum: Saksi-Saksi itu sendiri menolak darah, tetapi tidak menuntutnya dari orang lain. Tentu saja, jika Saksi-Saksi Yehuwa membobol rumah sakit dan mencegah dokter mentransfusikan darah kepada seseorang, hal ini melanggar hukum. Namun hal ini tidak terjadi. Para saksi dalam publikasi mereka dengan benar dan sopan menjelaskan aspek teologis, medis dan etika dari transfusi darah, dan setiap pasien memutuskan sendiri apakah akan menerima sudut pandang mereka atau tidak.

Selain itu, undang-undang secara khusus mewajibkan dokter untuk mendapatkan izin tertulis dari pasien sebelum melakukan transfusi. “Dasar-dasar Perundang-undangan Federasi Rusia tentang Perlindungan Kesehatan Warga Negara” (klausul 30-33) menyatakan bahwa intervensi medis tidak dapat dilakukan tanpa persetujuan sukarela dari pasien, yang dapat menolak intervensi medis ini atau itu. , apapun motifnya dan pendapat dokter. Oleh karena itu, kegagalan dokter untuk mendapatkan persetujuan pasien sama sekali tidak dapat ditafsirkan sebagai pelanggaran terhadap paragraf 14.2 Undang-Undang Kebebasan Hati Nurani yang disebutkan di atas.

Lebih lanjut, argumen mengenai Saksi dan darah pada dasarnya didasarkan pada rendahnya kesadaran masyarakat. Ketika para kritikus menulis bahwa Saksi-Saksi melarang transfusi dan karena itu bersalah karena tidak merespek kehidupan, mereka tidak berusaha membuktikan bahwa transfusi darah dapat menyelamatkan nyawa, dan penolakan terhadap transfusi dapat membunuh. Mereka berasumsi bahwa ini tersirat. Sementara itu, kenyataannya situasinya sangat ambigu dan seringkali bertolak belakang.

Mitos 10. Saksi-Saksi Yehuwa tidak mengakui apapun.

Kita harus mengatakan bahwa ini adalah fitnah total. Pertama-tama, kita perlu memahami pertanyaan tentang apa yang kita kenali dan apa yang tidak kita kenali. Pertama, mari kita lihat dari sudut pandang persoalan teologis, dalam persoalan iman. Seolah-olah kita tidak mengenal salib Kristus, hari raya Paskah, kita melarang merayakan hari ulang tahun, dan sebagainya.

Salib Kristus. Tidak, mengapa kita mengenali salib tempat Yesus Kristus disalibkan. Bagaimana kita tidak mengenalinya ketika dalam publikasi kita kita menggambarkan Yesus Kristus disalib di kayu salib. Alkitab dengan jelas menyatakan hal ini: (Yohanes 19:17, Mat. 27:32, Markus 15:21, Lukas 23:26, Kor. 1:18)

Roh Kudus. Kita mengenali Roh Kudus seperti itu. Inilah anugerah Tuhan, inilah kuasa Ilahi yang datang dari Tuhan Yahweh. Kami tidak mempermalukan Roh Kudus. Ya betul, dia bisa bersaksi (Yohanes 15:26), memberi petunjuk (Yohanes 16:13), berbicara (Kisah 13:2), meramal (Kisah 21:10-11), berdukacita (Yes. 63:10), membagikan hadiah kepada setiap orang Kristen sesukanya (1 Kor. 12:11).
Namun di sini Anda hanya perlu memahami pertanyaannya, apakah Roh Kudus benar-benar kuasa aktif Tuhan? Lagi pula, misalnya ketika Anda menyalakan lampu, itu berasal dari bola lampu, tetapi lampu itu sendiri bukan bola lampu? Jadi? Oleh karena itu, pada saat ini, cahaya dari bola lampu justru merupakan gaya yang bekerja. Hanya saja Yehuwa berkomunikasi dengan manusia melalui Roh Kudus. Kami mengatakan "obrolan radio". Namun nyatanya yang ngobrol bukanlah radionya sendiri, melainkan penyiarnya. Begitu pula dengan Roh Kudus. Dialah kuasa aktif Allah. Bagaimanapun juga, Pengakuan Iman mengatakan demikian: “Aku percaya kepada Roh Kudus yang keluar dari Bapa.”

Paskah. Kita mengenal istilah “Paskah” dan hari raya itu sendiri (Bilangan 9:1-7). Ya, hari raya ini ditetapkan oleh Yehuwa sendiri melalui nabi Musa. Alkitab mengatakan segala sesuatu tentang dia dengan jelas. Beginilah cara Paskah disebutkan dalam Perjanjian Baru. Yesus juga merayakan Paskah.

Kebangkitan Yesus Kristus. Yesus Kristus bangkit pada hari ketiga setelah eksekusinya. Yesus bangkit secara jasmani. Fakta bahwa ia diduga bangkit hanya secara rohani tidaklah benar. Jauh sebelum penderitaan-Nya di kayu salib, Kristus meramalkan bahwa Dia akan bangkit secara jasmani: “Yesus menjawab dan berkata kepada mereka: Hancurkan bait suci ini, dan dalam tiga hari Aku akan membangunnya…. Dan dia berbicara tentang bait suci tubuhnya” (Yohanes 2:19, 21). Jelas tubuh-Nya sama. Itu tidak dapat dihancurkan melalui pembusukan atau terurai menjadi gas. “Dia yang ditinggikan Allah tidak melihat kebinasaan” (Kisah Para Rasul 13:37). Dan hal ini telah dinubuatkan oleh nabi Daud (Mzm. 16:8-11), yang perkataannya dikutip oleh Rasul Petrus pada hari Pentakosta: “Sebab Engkau tidak akan meninggalkan jiwaku di neraka, dan Engkau tidak akan membiarkan kekudusan-Mu. seseorang melihat kerusakan..... Dia berkata sebelum kebangkitan Kristus, bahwa jiwa-Nya tidak ditinggalkan di neraka, dan daging-Nya tidak melihat kerusakan. Yesus inilah yang dibangkitkan Allah, dan kita semua adalah saksinya” (Kisah Para Rasul 2:27, 31-32). Jadi, Kitab Suci bersaksi bahwa Tuhan bangkit kembali dalam tubuh yang sama di mana Dia menderita dan mati, dan akan menampakkan diri pada Kedatangan Kedua yang Mulia.

Hari Libur: keluarga, kalender, dll. Kami tidak melarang merayakan hari libur keluarga atau kalender. Silakan. Siapa pun yang mau, biarkan dia merayakannya. Ulang tahun, 8 Maret, 9 Mei, 1 September, Tahun Baru, Pernikahan…. Dll. Yang sebenarnya tidak kami akui. Kami tidak mengakui hari raya kafir. Misalnya Maslenitsa, Halloween, lompat api unggun, Pertengahan Musim Panas, Hari Valentine dan Natal. Karena Yesus tidak mengatakan bahwa umat Kristiani akan merayakan hari lahirnya, dan Yesus sebenarnya tidak lahir pada tanggal 25 Desember, ia lahir sekitar tanggal 1 Oktober. Para ilmuwan membicarakan hal ini.

Surga dan Neraka. Keabadian Jiwa. Kita mengakui adanya Surga, Neraka, kehidupan setelah kematian. Jiwa itu abadi. Ya itu. Sesaat sebelum penderitaan Juruselamat, orang-orang Saduki, yang menyangkal keabadian jiwa dan pahala apa pun di luar kubur, mencoba menggoda-Nya, tetapi mendengar tanggapan bahwa keberadaan manusia tidak berakhir dengan kematian, karena “Tuhan bukanlah Tuhan. bukan milik orang mati, melainkan milik orang hidup, karena bersama Dia semua orang hidup” (Lukas 20:38).

Dalam Perjanjian Lama, kematian dipahami bukan sebagai kehancuran total, tetapi sebagai keluarnya tubuh dari jiwa dan turunnya jiwa ke dunia bawah. Fakta bahwa keberadaan sadar terus berlanjut di sana terbukti dari nubuatan Yesaya, yang di dalamnya Neraka dibayangkan dipenuhi makhluk hidup, jiwa yang maha sadar dan maha paham. “Neraka mulai bergerak demi Engkau, orang Refaim, semua pemimpin bumi; membangkitkan semua raja bangsa-bangsa lain dari takhta mereka. Mereka semua akan berkata kepada-Mu: Dan Engkau menjadi tidak berdaya, seperti kami! Dan Engkau menjadi seperti kami!” (Yes. 14:9-10),- nabi menyapa raja Babel.

Mitos: Mahkamah Agung Federasi Rusia melarang Saksi-Saksi Yehuwa.

Fakta: Saksi-Saksi Yehuwa adalah warga negara Rusia, dan tidak mungkin melarang mereka menurut undang-undang yang berlaku saat ini. Mahkamah Agung melarang (atau lebih tepatnya, melikuidasi) bukan warga negara, tetapi 396 badan hukum yang digunakan warga tersebut. Perintah pengadilan tersebut berbunyi, ”Untuk melikuidasi organisasi keagamaan Saksi-Saksi Yehuwa yang terpusat di Rusia, serta seluruh 395 organisasi keagamaan setempat.”

Mitos: Saksi-Saksi Yehuwa dilarang karena mereka menghancurkan keluarga, merampas apartemen, membuat orang menjadi zombie, tidak merayakan hari raya, tidak wajib militer, tidak ikut pemilu, tidak memberikan transfusi darah, dan didanai oleh Amerika Serikat.

Fakta: Satu-satunya dasar keputusan Mahkamah Agung adalah distribusi literatur ekstremis. Satu-satunya alasan untuk mengakui literatur ini sebagai ekstremis adalah “propaganda eksklusivitas agama seseorang.”

Mitos: Mahkamah Agung telah melarang agama Saksi Yehova.

Fakta: Putusan pengadilan tidak menyebutkan apa pun tentang ajaran, pandangan atau kepercayaan Saksi-Saksi Yehuwa atau warga negara lainnya. Bahkan penggugat (Kementerian Kehakiman Federasi Rusia) tidak menuntut sanksi apa pun berdasarkan agama. Sanksi tersebut akan melanggar Konstitusi Federasi Rusia, yang melarang diskriminasi agama (Pasal 19).

Mitos: Kegiatan Saksi-Saksi Yehuwa dilarang di Rusia.

Fakta: Pengadilan tidak mengevaluasi, apalagi melarang, kegiatan keagamaan Saksi-Saksi Yehuwa. Kegiatan ini dijamin oleh Pasal 28 Konstitusi Federasi Rusia, dan larangannya berada di luar kewenangan Mahkamah Agung.

Mitos: Mahkamah Agung menyatakan Saksi-Saksi Yehuwa sebagai ekstremis.

Fakta: Di Rusia, menurut berbagai perkiraan, antara 160 hingga 400 ribu orang menganut iman Saksi-Saksi Yehuwa. Tidak ada pengadilan yang mempunyai kompetensi untuk menyatakan mereka semua sebagai ekstremis sekaligus. Hal ini memerlukan uji coba terpisah untuk setiap warga negara.

Mitos: Di Rusia Anda tidak bisa lagi menjadi Saksi Yehova.

Fakta: Mahkamah Agung tidak menetapkan agama mana yang boleh dan tidak boleh dianut oleh warga Rusia. Pengadilan juga tidak mencabut Konstitusi Federasi Rusia, Pasal 28 yang menjamin semua warga negara, termasuk Saksi-Saksi Yehuwa, hak untuk menganut, menganut, dan menyebarkan agama apa pun.

Mitos: Sekarang Saksi-Saksi Yehuwa akan berada dalam posisi ilegal.

Fakta: Menurut hukum Rusia, suatu perkumpulan keagamaan dapat terdaftar (dalam hal ini disebut organisasi keagamaan) dan tidak terdaftar (dalam hal ini disebut kelompok keagamaan). Pengadilan membubarkan organisasi Saksi-Saksi Yehuwa yang terdaftar, tetapi mereka mempunyai hak untuk beroperasi tanpa registrasi, yang telah mereka lakukan sebelumnya, dan sekarang mereka akan melakukannya lebih sering. Hal ini sepenuhnya sesuai dengan hukum.

Mitos: Ketika berbicara tentang Saksi-Saksi Yehuwa, media wajib menyebutkan bahwa mereka dilarang di Rusia.

Fakta: Saksi-Saksi Yehuwa bukanlah sebuah organisasi, melainkan warga negara. Bukan warga negara yang dilarang, tapi sebuah organisasi bernama “Pusat Administrasi Saksi-Saksi Yehuwa di Rusia”. Oleh karena itu, pelarangan tersebut hendaknya dibahas hanya ketika menyebut organisasi ini, dan bukan Saksi-Saksi Yehuwa secara umum.

Tolong dukung "Portal-Credo.Ru"!

Dalam Mitos Saksi-Saksi Yehuwa. Bagian 2. Mitos dari 6 hingga 14.

Mitos 1 sampai 6 dibahas di

Dalam salah satu artikel lama yang ditulis oleh Anton Chivchalov, seorang Saksi Yehuwa dan blogger-ideolog-apologis, “mitos tentang Saksi-Saksi Yehuwa” seperti itu “dipahami”.

Mitos dari daftar Chivchalov ()

Mitos 1: Saksi-Saksi Yehuwa adalah sebuah sekte

Mitos 2: Saksi-Saksi Yehuwa adalah sekte yang berbahaya, “destruktif” dan “totaliter”.

Mitos 3: Saksi-Saksi Yehuwa adalah ekstremis

Mitos 4: Saksi-Saksi Yehuwa adalah organisasi komersial

Mitos 5: Saksi-Saksi Yehuwa bukan orang Kristen (“Kristen semu”, “organisasi agama semu”)

Mitos 6: Saksi-Saksi Yehuwa dilarang di banyak negara

Mitos 7: Saksi Yehuwa merekrut orang (zombie).

Mitos 8: Saksi-Saksi Yehuwa merampas harta benda, apartemen, dan uang dari orang-orang

Mitos 9: Saksi-Saksi Yehuwa menghancurkan keluarga

Mitos 10: Saksi-Saksi Yehuwa menolak perawatan medis
________________________________________ ______________________

Saya membuat daftar saya mitos Saksi-Saksi Yehuwa sendiri, yang mereka yakini dan yang mereka coba ajarkan kepada orang lain.

Mitos 1: “Kami mempelajari Alkitab. Kami mengenalnya lebih baik daripada yang lain."

Mitos 2: “Kami menyukai kebenaran.”

Mitos 3: “Kami hanya menaati Tuhan.”

Mitos 4: “Kami tidak berpartisipasi dalam politik.”

Mitos 5: “Kita mengasihi musuh kita.”

Mitos 6: “Organisasi kami adalah organisasi nirlaba.”

Mitos 7: “Aktivitas kami jauh dari ekstremis.”

Mitos 8: “Agama kita bermanfaat bagi masyarakat.”

Mitos 9: “Kami hanya mengusir orang berdosa yang tidak bertobat.”

Mitos 10: “Kami tidak membayar pendeta.”

Mitos 11: “Perjuangan kita bersifat spiritual, bukan melawan manusia.”

Mitos 12: “Kami tidak memiliki penyembahan berhala.”

Mitos 13: “Kita rendah hati, tidak menganggap diri lebih unggul dari orang lain.”

Mitos 14: “Aktivitas kami benar-benar aman bagi negara.”

Saya rasa daftar mitos Saksi-Saksi Yehuwa ini tidak lengkap sama sekali. Tapi untuk saat ini saya akan berhenti pada jumlah ini.

Saya akan mencoba menganalisis mitos-mitos tersebut tidak terlalu lama.

Jadi. saya melanjutkan

Mitos 6: “Organisasi kami adalah organisasi nirlaba.”

Mitos 7: “Aktivitas kami jauh dari ekstremis.”

Sudah ada beberapa artikel tentang topik ini. Misalnya yang terakhir (ada juga link di dalamnya ke yang lain). Atau lihat di bawah tag “Saksi-Saksi Yehuwa terlibat dalam politik”, “Ekstrimisme ideologis”, “Saksi-Saksi Yehuwa dan negara”, “Sikap Saksi-Saksi Yehuwa terhadap pihak berwenang”, dll.

Mitos 8: “Agama kita bermanfaat bagi masyarakat.”

Pelajari juga postingannya. Misalnya, selain penjelasan di atas tentang ekstremisme ideologis, Anda juga dapat membaca:

Terlepas dari kenyataan bahwa mayoritas "Betel" tidak menerima gaji dan tunjangan sosial yang normal, namun ADA Klerus yang BERBAYAR. Hanya lingkarannya yang jauh lebih sempit jika kita berbicara tentang konten yang layak. “Pekerja Betel Biasa” - sebagai suatu peraturan, tidak termasuk dalam lingkaran ini, tetapi didukung oleh masyarakat sebagai “budak sukarela”.

Mitos 11: “Perjuangan kita bersifat spiritual, bukan melawan manusia.”

Apa yang buruk bagi masyarakat, bagi individu, juga buruk bagi “rakyat”. Malaikat, meskipun mereka ada, tidak akan peduli dengan “perjuangan manusia”. Namun kerugian yang nyata hanya dapat terjadi pada “tetangga”, yaitu orang-orang nyata. Baca postingannya dan Anda akan memahami bahwa “tidak melawan orang” adalah mitos.

Mitos 12: “Kami tidak memiliki penyembahan berhala.”

Ya, bukan hanya penyembahan berhala, bahkan “trinitas” pun ada di kalangan Saksi. Misalnya, ini postingan atau

Organisasi dan kepemimpinannya berubah menjadi idola. Alkitab juga menjadi berhala. Tokoh-tokoh mitologis di masa lalu dari Alkitab telah berubah menjadi berhala. Kebanyakan Saksi tidak mempunyai alasan apapun ketika membaca Alkitab. Publikasi Hamba Setia adalah “hadiah dari berhala,” dan merupakan “penjelasan tertinggi mengenai kebenaran agama.”

Mitos 13: “Kita rendah hati, tidak menganggap diri lebih unggul dari orang lain.”

Hal ini tidak terlihat jelas dari cara Saksi memperlakukan orang yang menganut agama atau pandangan lain. Kesombongan, “perasaan terpilih”, suatu “elitisme” tertentu di hadapan Tuhan, sikap menghina terhadap “orang buta” dari “agama palsu” atau terhadap ateis (umumnya kasta yang lebih rendah di mata orang beriman) - semua ini menunjukkan diri.

Mitos 14: “Aktivitas kami benar-benar aman bagi negara.”

Ya, semuanya sederhana di sini. Sekali lagi, pilih tag tentang “Ekstrimisme ideologis”, tentang “Saksi-Saksi Yehuwa berpartisipasi dalam politik”, “Saksi-Saksi Yehuwa dan negara” dan lain-lain - dan baca.

Jika Anda bertanya kepada orang biasa apa yang dia ketahui tentang Saksi-Saksi Yehuwa, kemungkinan besar dia akan mendengar jawaban bahwa ini adalah sekte tersebut. Bagi banyak orang, ini mungkin merupakan sebuah wahyu bahwa Saksi-Saksi Yehuwa sudah ada secara legal di hampir semua negara, dan di beberapa negara lainnya sudah berusia lebih dari seratus tahun. Majalah Menara Pengawal dan Sedarlah! Organisasi keagamaan ini masuk dalam Guinness Book of Records sebagai yang paling masif dengan oplah 46 dan 36 juta eksemplar setiap bulannya!

Di sejumlah negara Eropa, Saksi-Saksi Yehuwa umumnya merupakan salah satu agama utama - di Italia merupakan denominasi Kristen terbesar kedua setelah Gereja Katolik, di Jerman merupakan denominasi ketiga setelah Katolik dan Lutheran. Di Rusia, situasinya lebih tegang, meski jumlah pendukung agama ini melebihi 100.000 orang.

Pada tahun 1991, Saksi-Saksi Yehuwa secara resmi diakui di Rusia sebagai korban penindasan politik Stalinis, setelah itu Kementerian Kehakiman bahkan mendaftarkan organisasi keagamaan ini. Namun, pada tahun 90-an, represi “lunak” kembali terjadi terhadap orang-orang ini - istilah “sekte totaliter” dan “sekte” sesekali muncul di media.

Segera, sejumlah besar propagandis, sektarian, dan pencela muncul yang mulai mengobarkan api keras kepala agama. Namun jumlah Saksi-Saksi Yehuwa di Rusia mencapai puluhan ribu! Tahukah para kritikus bahwa organisasi Saksi-Saksi Yehuwa bersifat internasional dan merupakan organisasi Protestan terbesar di Rusia? Tidak mengherankan jika persoalan persepsi terhadap arus ini cukup akut, oleh karena itu mitos-mitos utama tentang Saksi-Saksi Yehuwa harus dibantah.

Saksi-Saksi Yehuwa adalah sekte semacam itu. Istilah “sekte” sendiri bukanlah sebuah konsep keagamaan melainkan sebuah label ofensif yang sering dilekatkan pada kelompok agama minoritas. Baik para pemimpin agama maupun jurnalis kini mengaitkan kata ini dengan Saksi-Saksi Yehuwa, meskipun hanya sedikit orang yang memahami arti sebenarnya dari istilah tersebut. Diterjemahkan dari bahasa Latin, sectiona berarti “aliran” atau “arah.” Analoginya dalam bahasa Yunani dari kata tersebut adalah istilah “sesat”, yang pada awalnya juga tidak mempunyai arti negatif seperti sekarang. Awalnya kelompok politik dan agama disebut sekte, bahkan umat Kristen mula-mula disebut demikian! Dan dalam bahasa Inggris kata “sekte” pun sampai saat ini tidak mempunyai konotasi negatif. Namun dalam bahasa Rusia, kata ini hanya memiliki asosiasi negatif. Di bawah pemerintahan Soviet, kelompok agama yang memusuhi sistem negara disebut dengan sebutan yang menghina. Wajar jika sekte tersebut dianggap musuh orang-orang yang bekerja sama dengan badan intelijen asing. Akibatnya, istilah netral dikompromikan; saat ini para sarjana agama Rusia berusaha untuk tidak menggunakannya. Di seluruh dunia merupakan kebiasaan untuk menggunakan kata “sekte” untuk merujuk pada salah satu jenis organisasi keagamaan. The Encyclopedic Dictionary of Religious Studies mengatakan bahwa perbedaan utama antara sekte dan gereja adalah penolakannya terhadap dunia, tidak adanya organisasi birokrasi dan ibadah yang kurang formal. Tetapi Saksi-Saksi Yehuwa tidak memiliki penolakan terhadap dunia - mereka menjalani kehidupan biasa, tanpa memasuki biara, tidak ada sumpah selibat dan penolakan terhadap hiburan duniawi. Ibadahnya juga cukup formal, ada juga birokrasinya. Ada pertentangan teologis terhadap Katolik dan Ortodoksi, tetapi ciri ini melekat di semua gereja Protestan, yang tidak ada yang menyebut sekte. Dan Saksi-Saksi Yehuwa tidak memiliki pemimpin yang karismatik; aktivitas mereka terbuka dan mematuhi hukum. Di beberapa negara, kelompok ini bahkan bukan merupakan kelompok agama minoritas. Itulah sebabnya sebagian besar ulama independen tidak mengklasifikasikan agama ini sebagai sekte. Patut dicatat bahwa dalam resolusi resmi Dewan Uskup Gereja Ortodoks Rusia "Tentang sekte Kristen palsu" tahun 1994, Saksi-Saksi Yehuwa tidak disebutkan dalam daftar ini.

Saksi-Saksi Yehuwa adalah organisasi destruktif dengan kecenderungan totaliter. Salah jika menyebut organisasi ini sebagai sekte totaliter, karena konsep seperti itu tidak ada sama sekali. Dan istilah ini diciptakan oleh orang-orang yang sangat spesifik yang, atas dasar ini, mengorganisir sebuah gerakan untuk melawan musuh yang tidak terlihat ini. Fakta mengenai ratusan ribu keluarga yang hancur masih merupakan fiksi. Tidak ada tempat di dunia ini yang menyebut Saksi-Saksi Yehuwa sebagai sekte dan sekte yang berbahaya. Pada tahun 1999, pemeriksaan resmi dilakukan oleh Kementerian Kehakiman Rusia, yang secara langsung menyatakan bahwa tindakan dan dokumen organisasi tersebut tidak mengandung seruan untuk melakukan kekerasan atau hasutan kebencian ras, kebangsaan, dan agama. Kajian sosiologis yang dilakukan di pengadilan pada tahun 1998 mengungkapkan bahwa doktrin agama tidak berdampak negatif terhadap hubungan keluarga, bahkan berdampak menguntungkan bagi mereka yang berada dalam kondisi krisis mental. Pemeriksaan psikologis menunjukkan bahwa tinggal di komunitas berpengaruh positif terhadap sikap intrapersonal. Dan teks linguistik literatur keagamaan tidak mengungkapkan adanya seruan untuk menghindari kewajiban yang ditetapkan oleh undang-undang; sebaliknya, ada seruan untuk menaati hukum. Berdasarkan semua hal di atas, pengadilan tidak menemukan sesuatu yang ilegal dalam aktivitas Saksi-Saksi Yehuwa; tidak ditemukan tanda-tanda aktivitas ekstremis. Mengenai tuduhan totalitarianisme dari gereja-gereja lain, kita dapat mengingat perang penaklukan tentara Muslim, perselisihan sipil di kalangan pendeta Ortodoks, penganiayaan dan Inkuisisi. Seringkali konsep organisasi totaliter dipahami sebagai gaya pengelolaan tertentu, yang memberikan kontrol ketat atas kehidupan anggota organisasi, adanya sekelompok larangan dan pembatasan, serta keberadaan suatu sistem. hukuman. Istilah “zombie” juga disertakan dalam istilah tersebut, yang pada akhirnya mengintimidasi pendengar yang tidak siap. Faktanya, Saksi-Saksi Yehuwa mendorong orang-orang untuk menyesuaikan kehidupan mereka dengan Firman Tuhan. Tentu saja, koordinasi juga mempunyai sejumlah keterbatasan. Namun, tidak adanya pembatasan secara mendasar adalah sejenis nihilisme. Di semua agama di dunia terdapat ratusan batasan, terkadang sangat ketat, namun tidak ada yang terburu-buru menyatakannya totaliter. Di bawah ini kita akan melihat sekelompok mitos yang sepenuhnya menghilangkan prasangka gagasan totalitarianisme Saksi-Saksi Yehuwa.

Saksi Yehova menentang negara. Berbicara tentang penentangan sekte totaliter terhadap negara, dilupakan bahwa tidak ada satu gereja pun yang mendahulukan nilai-nilai dunia di atas imannya; bahkan Ortodoksi mengatakan bahwa Gereja dapat menolak untuk taat jika dipaksa menyimpang dari imannya . Saksi-Saksi Yehuwa tidak menyerukan penggulingan rezim; sebaliknya, keyakinan mereka menyiratkan ketaatan kepada negara, selama hal itu tidak mengharuskan pengkhianatan terhadap keyakinan mereka.

Saksi-Saksi Yehuwa melakukan kontrol berlebihan terhadap kepribadian seseorang. Argumen umum yang mendukung fakta ini adalah bahwa Saksi dilarang berkomunikasi dengan mantan anggota organisasi yang dipecat. Namun, norma serupa juga terdapat dalam agama-agama lain, bahkan dalam Ortodoksi: “Jika seseorang berdoa bersama seseorang yang telah dikucilkan dari persekutuan gereja, meskipun orang tersebut berada di dalam rumah, orang tersebut harus dikucilkan (Kanon Apostolik, 10).” Islam mengatakan: “Jangan menjadikan orang-orang Yahudi dan Nasrani sebagai teman, mereka adalah sahabat satu sama lain” (Sura 5:51). Di sejumlah negara Islam, berpindah agama ke agama lain dapat dihukum mati.

Saksi-Saksi Yehuwa mempunyai gaya manajemen terpusat, yang menunjukkan totalitarianisme mereka. Saat ini gaya ini biasa disebut vertikal kekuasaan. Secara umum, semakin tradisional suatu agama, semakin baik pula organisasinya. Struktur terpusat seperti itu merupakan ciri khas Gereja Katolik Roma dan Gereja Ortodoks Rusia. Di dalamnya, patriark praktis adalah seorang raja, dan perkataannya menjalankan fungsi hukum. Tanpa restu bapa rohani, umat paroki biasa tidak dapat mengambil satu langkah pun. Saat ini, uskup dapat membubarkan Majelis Paroki sendirian dan menyelenggarakannya kembali atas kebijakannya sendiri. Dan alasannya bisa sangat formal - ketidakpatuhan terhadap aturan kanonik. Jadi, sembari memarahi Saksi karena struktur vertikal mereka, kita juga harus mengkritik agama lain. Apakah sistem kendali seperti itu baik atau tidak adalah pertanyaan lain.

Saksi-Saksi Yehuwa memprovokasi pengikutnya untuk bunuh diri. Hal inilah yang menyebabkan orang-orang takut terhadap sekte karena mereka diduga memprovokasi bunuh diri pada orang-orang dengan jiwa yang lemah. Namun, orang-orang yang telah mempelajari Saksi-Saksi Yehuwa selama bertahun-tahun mencatat bahwa kasus bunuh diri di antara mereka sangat sedikit, dan hanya terjadi pada mereka yang sudah lama menderita depresi. Statistik seperti itu, tentu saja, tidak cukup untuk mengkonfirmasi mitos ini. Sekali lagi, kita dapat menyebutkan standar ganda - dalam Lutheranisme ada kasus bunuh diri sebagai bukti iman mereka, selama ziarah Muslim ke Mekah ratusan orang meninggal setiap tahun, ada cerita bakar diri yang diketahui oleh Orang-Orang Percaya Lama Rusia. Namun, tidak ada yang terburu-buru menyatakan agama-agama ini sebagai sekte.

Tidak mungkin meninggalkan Saksi-Saksi Yehuwa secara sukarela. Di tengah masyarakat, korban diduga terjerat “tentakel” hingga akhirnya kehilangan kemauan. Ada juga rumor bahwa siapa pun yang meninggalkan komunitas akan dihukum. Tak heran, dengan latar belakang ini, bermunculan pusat-pusat rehabilitasi bagi para korban aliran sesat. Faktanya, cukup banyak orang yang pernah bosan menjadi Saksi dan meninggalkan komunitas tersebut. Tidak ada yang memaksa mereka untuk kembali, mengutuk atau mengancam mereka dengan kekerasan. Secara umum, di negara mana pun, mempertahankan seseorang dalam organisasi semacam itu di luar kehendaknya dianggap sebagai kejahatan. Saksi-Saksi Yehuwa tidak mempunyai masalah dengan lembaga penegak hukum. Adalah naif untuk percaya bahwa Saksi-Saksi telah melakukan kegiatan mereka selama lebih dari seratus tahun di bawah pengawasan pemerintah Eropa dan Amerika, dan mereka buta dan tidak menyadari sifat kriminalnya. Masuk ke suatu komunitas sangatlah sulit; hal ini membutuhkan perubahan yang serius, namun keluar dari komunitas tersebut hanya dengan mengubah pandangan Anda adalah hal yang mudah. Langkah ini tidak lebih sulit untuk diambil dibandingkan di gereja-gereja lain.

Saksi-Saksi Yehuwa terlibat dalam kegiatan ekstremis. Baru-baru ini, alih-alih konsep "totaliter", konsep baru - "ekstremis" semakin sering digunakan. Kata khusus ini dapat dimaklumi, karena kegiatan ini didefinisikan dengan jelas dan dilarang oleh undang-undang. Namun, tuduhan seperti itu tidak masuk akal - lagipula, Saksi-Saksi Yehuwa adalah salah satu denominasi yang paling pasifis; mereka tidak menyekolahkan anak-anak mereka ke klub tinju dan karate dan bahkan dianiaya karena menolak berkelahi. Namun, di negara kita ada layanan alternatif untuk mereka. Namun, para pakar sekte menganggap kecaman Saksi-Saksi terhadap tindakan manusia tertentu sebagai tindakan ekstremis. Tapi dalam hal ini kita semua ekstrimis, karena kita mengutuk orang lain, melarang anak berkomunikasi dengan anak nakal. Dan agama apapun menjelaskan perbuatan mana yang benar dan mana yang tidak. Bahkan agama Kristen secara langsung menyangkal keselamatan umat Islam, karena mereka tidak mengakui dogma-dogma tentang Kristus.

Saksi-Saksi Yehuwa mempunyai kepentingan komersial dalam kegiatan mereka. Mitos ini mengandung makna bahwa kegiatan masyarakat bertujuan untuk mencari keuntungan. Kegiatan non-komersial sama sekali tidak berhubungan dengan produksi barang atau produksi jasa; oleh karena itu, tidak ada tujuan untuk menghasilkan keuntungan di dalamnya. Mengenai Saksi-Saksi Yehuwa, mereka dapat dikatakan konsisten menentang pengambilan keuntungan dari kegiatan keagamaan. Semua kegiatan mereka sepenuhnya didanai oleh sumbangan sukarela. Dan hal ini mudah untuk diverifikasi, karena laporan keuangan masyarakat tidak pernah disembunyikan. Literatur selalu diberikan secara gratis atau berbayar (seperti yang disyaratkan oleh beberapa undang-undang), kelas juga gratis. Segala aktivitas komersial dilarang di tempat-tempat di mana orang-orang beriman bertemu. Inilah yang membedakan Saksi dengan agama lain. Mereka tidak memiliki toko gereja dan tidak menyediakan layanan keagamaan untuk mendapatkan uang. Dilarang melakukan penggelapan dana pribadi masyarakat untuk kepentingan pribadi. Para pemimpin Saksi hidup dalam kondisi sederhana dan berpartisipasi dalam pekerjaan umum setara dengan orang lain. Hal ini terlihat saat tur ke New York World Community Center. Dan ini dinyatakan dalam semua piagam organisasi, jadi tidak ada fakta yang membenarkan mitos ini.

Saksi-Saksi Yehuwa bukanlah orang Kristen; mereka lebih merupakan organisasi Kristen palsu. Tidak ada konsep tunggal dan jelas tentang siapa yang dapat dianggap sebagai orang Kristen dan siapa yang tidak. Setiap pengakuan mempunyai pendapatnya masing-masing mengenai hal ini, biasanya selalu dikaitkan dengan konsep inilah yang menjadi ciri khas mereka. Dalam hal ini, Saksi-Saksi Yehuwa tidak terkecuali. Kebanyakan sarjana menerima kriteria berikut - penerimaan Perjanjian Baru sebagai kitab suci Tuhan dan Yesus sebagai anak Tuhan. Namun dalam aspek ini, Saksi-Saksi adalah anggota penuh dari keluarga denominasi Kristen. Komunitas ini menjunjung tinggi Pengakuan Iman Apostolik, yang berasal dari abad ke-3, kata demi kata. Kata Yehuwa menyakitkan telinga banyak orang, tetapi ini hanyalah nama Tuhan yang alkitabiah, tidak ditemukan oleh para Saksi, tetapi dipinjam oleh mereka dari kosakata Ortodoks. Sering dikatakan bahwa Saksi tidak mengakui Yesus dan keilahiannya, namun hal ini tidak benar. Mereka sekadar menolak doktrin trinitas Tuhan, khususnya dogma kesatuan Putra dan Bapa. Ngomong-ngomong, kepercayaan seperti itu hampir tidak bisa disebut Kristen primordial, karena baru terbentuk pada abad ke-4. Selain Saksi-Saksi Yehuwa, masih banyak gereja dan denominasi independen lainnya yang tidak mengakui doktrin Tritunggal. Ada sekitar 600 dari mereka di Amerika Utara saja, namun tidak ada yang menyangkal hak mereka untuk menyebut diri mereka Kristen.

Di banyak negara, Saksi-Saksi Yehuwa dilarang sama sekali. Bagaimanapun, aktivitas mereka sangat terbatas di 25 negara di Asia dan Afrika. Namun negara-negara tersebut bisa saja memiliki rezim totaliter, atau rezim Islam (Arab Saudi), atau rezim komunis (Korea Utara). Di negara-negara seperti itu, semua denominasi Kristen seringkali dilarang sama sekali, atau hanya aliran tradisional saja yang diperbolehkan. Apa yang bisa saya katakan - Gereja Katolik Roma dilarang di Tiongkok. Namun di lebih dari 200 negara dan wilayah, Saksi-Saksi Yehuwa beroperasi secara legal, termasuk di seluruh Eropa dan Amerika. Seperti yang dapat dilihat di semua negara demokratis dan sebagian besar negara berkembang, komunitas sama sekali tidak dilarang. Selain itu, negara-negara sangat mendukung gerakan ini, misalnya, di Swedia Saksi-Saksi secara resmi diperbolehkan untuk tidak melakukan dinas militer, di Perancis sekitar 50 perkumpulan dibebaskan dari pajak, di Yunani dan Rumania mereka telah diberi status sebagai “agama yang diakui”, dan di Italia perjanjian telah ditandatangani dengan pemerintah. Kegiatan komunitas tidak dilarang bahkan di Kuba dan Belarus.

Saksi-Saksi Yehuwa terlibat dalam merekrut orang dan kemudian membuat mereka menjadi zombie. Pernyataan ini tidak ada artinya, pertama-tama, karena misionaris itu sendiri adalah darah dan daging dari agama Kristen. Itulah sebabnya ia menjadi agama dunia - Yesus, dan kemudian para rasul berkhotbah di depan umum, hari ini mereka akan mengatakan bahwa mereka “merekrut” kawanan mereka. Yesus menyuruh para rasulnya untuk mengabar, jadi apa salahnya jika Saksi-Saksi Yehuwa mengikuti teladan mereka? Saat ini, sehubungan dengan mereka, yang ada hanyalah substitusi konsep. Apakah Yesus Kristus berkhotbah atau dia merekrut? Apakah dia membuat orang menjadi zombie atau tidak? Saat ini negara mulai melawan nihilisme hukum, oleh karena itu tidak mungkin mengutuk secara terbuka apa yang tidak dilarang oleh undang-undang. Tidak ada negara normal yang melarang membunyikan bel pintu saat khotbah keagamaan. Aktivitas dakwah para pendeta Ortodoks disambut baik, mengapa kita harus melarang aktivitas Saksi-Saksi Yehuwa? Tidak ada satu pun spesialis yang dapat memastikan zombifikasi; hal itu tidak ada! Saksi bahkan tidak dilatih dalam metode NLP, yang tersebar luas di masyarakat modern. Seluruh aktivitas mereka terdiri dari membacakan kutipan Alkitab kepada orang-orang dan menyarankan literatur yang relevan. Dan zombifikasi macam apa yang bisa kita bicarakan jika bergabung dengan komunitas mengharuskan berhenti minum alkohol, merokok, penipuan, bahasa kotor, dll.? Bagaimana seseorang dapat mempengaruhi seseorang agar ia membersihkan dirinya dari hal ini, dan mengapa negara tidak menggunakan teknik-teknik tersebut, setidaknya dalam hal pendidikan ulang unsur-unsur asosial?

Saksi-Saksi Yehuwa merampas harta benda, apartemen, dan uang orang. Pengagum mitos ini, sederhananya, menuduh anggota masyarakat melakukan pencurian. Argumen ini dibuat-buat dan merupakan contoh penggunaan teknologi kotor dalam perselisihan antaragama. Tidak ada pengadilan di dunia yang mampu membuktikan fakta adanya tindak pidana terorganisir. Faktanya, kejujuran Saksi-Saksi Yehuwa adalah ciri khas mereka, yang dikenal di seluruh dunia. Anda dapat menyebutkan bahwa pusat manajemen mereka mengoperasikan toko di mana orang-orangnya sendiri yang memasukkan jumlah yang diperlukan ke dalam mesin kasir. Dan di banyak negara, terdapat perusahaan yang umumnya hanya mempekerjakan Saksi. Ini semua adalah fakta umum yang banyak orang memilih untuk tidak menyadarinya.

Saksi-Saksi Yehuwa menghancurkan keluarga. Untuk membantah mitos ini, Anda harus melihat statistik perceraian di kalangan Saksi-Saksi Yehuwa. Di negara-negara yang keluarga biasa angkanya melebihi 50%, di kalangan anggota masyarakat tidak lebih dari 15%, dan ini juga termasuk mereka yang sudah bercerai sebelum bergabung dengan organisasi. Tidak mengherankan jika sebagian besar Saksi dengan tegas menentang perceraian, namun mereka lebih baik dalam menjaga ikatan perkawinan dibandingkan yang lain. Menariknya, misalnya di India, denominasi Kristen tradisional, khususnya Katolik, juga dituduh menghancurkan keluarga. Saksi-Saksi Yehuwa adalah salah satu agama yang paling berorientasi pada keluarga. Sebagian besar publikasi di media mereka membahas tentang cara menyelesaikan masalah keluarga yang muncul dengan benar dan Kristen. Perceraian tetap menjadi kasus yang paling ekstrim, hanya dalam kasus perselingkuhan atau kekerasan fisik yang dilakukan oleh salah satu pasangan. Seorang saksi tidak berhak meninggalkan keluarganya jika pandangannya tidak diterima di dalamnya. Anak-anak dan remaja yang beriman dianjurkan untuk menghormati dan mendengarkan orang tuanya, meskipun perilakunya jauh dari moralitas Kristiani. Di Jepang, mereka menulis dengan penuh kekaguman tentang seorang Saksi yang meninggalkan kariernya demi keluarganya; di negara ini, langkah seperti itu kelihatannya sangat tidak biasa. Semua ini membuahkan hasil - di banyak negeri, publikasi Saksi-Saksi bahkan digunakan dalam program pendidikan pemerintah. Setuju, lucu dan absurd dengan latar belakang ini mendengar tentang penghancuran keluarga oleh masyarakat.

Saksi-Saksi Yehuwa menolak transfusi darah, karena hal ini diduga merupakan upaya langsung terhadap nyawa mereka. Posisi ini bersifat religius dan sesuai dengan posisi umat Kristiani mula-mula yang menolak menerima darah dalam bentuk apapun, sebagaimana dibuktikan oleh para pemikir pada masa itu. Penting untuk memahami hal berikut - Para saksi pada prinsipnya tidak menolak pengobatan, mereka hanya mencoba mencari metode yang tidak melibatkan transfusi darah. Itu sebabnya mereka meminta untuk menggunakan metode alternatif, yang juga lebih efektif dan aman. Posisi keagamaan yang sadar ini sesuai dengan hak-hak pasien, yang diabadikan dalam undang-undang di semua negara demokratis. Bagaimana seseorang bisa mengkritik Saksi karena lebih memilih metode tertentu dibandingkan metode lain, meskipun ia menerima bahwa ada semacam propaganda yang sedang dilakukan? Dalam hal ini, secara analogi, perlu untuk melarang setiap orang yang mengajarkan metode pengobatan alternatif. Topik ini sengaja dibesar-besarkan; hanya ada sedikit kasus kematian yang terbukti akibat non-transfusi, namun jumlah infeksi dan komplikasi yang ditimbulkan sangat besar. Dengan demikian, jelaslah bahwa permasalahan ini terutama bersifat propaganda gereja, dan bukan permasalahan hukum medis. Namun ada tren serupa di agama lain. Jadi, transfusi yang sama ditolak di beberapa kalangan Yahudi, Yudaisme dan Islam memiliki pandangan ambivalen tentang transplantasi organ, dalam Islam ada larangan otopsi mayat dan bahkan alkohol dilarang di sana! Tapi tidak ada kemarahan terhadap masalah ini seperti di Rusia. Sementara itu, penolakan transfusi darah secara sukarela bukan merupakan pelanggaran hukum. Selain itu, Saksi-Saksi tidak menganjurkan orang lain untuk melakukan hal yang sama; mereka hanya menolak diri mereka sendiri, sehingga membuat pilihan pribadi. Dan transfusi darah sendiri tidak selalu merupakan obat mujarab, misalnya, di Amerika Serikat pada tahun 70an, 3.500 orang per tahun meninggal karena hepatitis saja yang disebabkan oleh transfusi darah, namun saat ini masalahnya semakin parah akibat penyebaran AIDS. Kelayakan transfusi darah sendiri kini dipertanyakan, kecuali dalam kasus kehilangan darah yang parah. Jadi, Anda tidak boleh memandang Saksi-Saksi Yehuwa sebagai orang fanatik yang ingin bunuh diri dan menolak manfaat pengobatan modern. Saat ini, semakin banyak orang yang menolak transfusi darah; di Amerika Serikat, jumlah Saksi hanya 15%.

Di Rusia, terjadi perang informasi melawan Saksi-Saksi Yehuwa, sebuah denominasi Kristen yang terkenal dengan prinsip-prinsip moral yang kuat dan aktivitas misionaris yang aktif. Dalam pers sekuler dan publikasi keagamaan dari agama-agama tradisional, sangat jarang ditemukan penilaian yang dapat diandalkan dan obyektif tentang Yehuwa Saksi-Saksi. Biasanya, deskripsi denominasi ini bermuara pada penyebutan mitos-mitos umum, cerita-cerita horor, penggunaan pandangan-pandangan menyimpang dan praktik-praktik keagamaan Saksi-Saksi Yehuwa. Mantan Saksi-Saksi Yehuwa, yang didukung oleh pusat-pusat apologetika dan anti-kultusan yang didirikan oleh Gereja Ortodoks Rusia, secara aktif terlibat dalam pembuatan dan penyebaran materi yang menyesatkan dan menyesatkan tersebut. Buklet yang dibuat oleh sekelompok orang murtad di bawah kepemimpinan Stanislav Kovtun tidak terkecuali dalam jenis materi ini. buklet “Mereka ingin menipu Anda. Fakta tentang Saksi-Saksi Yehuwa." Mungkin sisa-sisa hati nurani penulis, yang terdorong ke kedalaman alam bawah sadar, tetap menampakkan diri, karena penulis mengakui, meski tanpa sadar, dalam judul buklet bahwa mereka ingin menipu pembaca. Dalam buklet itu sendiri, kebenaran dan kebohongan dicampur dengan sangat baik sehingga hanya orang yang berpengetahuan luas atau sekadar pembaca yang penuh perhatian dan bijaksana yang terbiasa memeriksa fakta yang akan melihat penipuan tersebut.

Tentu saja, buklet semacam itu tidak dibuat untuk Saksi-Saksi Yehuwa, melainkan ditujukan untuk kerabat, tetangga, rekan kerja, teman sekelas, dan tujuannya sederhana - untuk memicu kebencian, penghinaan, rasa jijik, dan ketakutan terhadap Saksi-Saksi Yehuwa. Materi semacam ini menimbulkan kekhawatiran di kalangan kerabat Saksi-Saksi Yehuwa, sehingga menimbulkan ketegangan dalam keluarga dan konflik di rumah dan di tempat kerja. di sekolah, dll. Tentu saja, kerabat Saksi-Saksi Yehuwa dilatarbelakangi oleh niat baik, namun tanpa bisa mengecek fakta, terpikat oleh prasangka, mendengar jawaban, dan memahami bahwa Saksi-Saksi Yehuwa tidak sependapat dan tidak percaya. materi tersebut bukan karena bersifat zombifikasi, tetapi karena mereka sadar akan absurditas, absurditas, dan kepalsuan tuduhan yang mengalir dari para anti-kultusan dan sekutunya. Sangat menyakitkan untuk mendengar tuduhan seperti itu dari orang-orang yang Anda cintai dan hormati, tidak kalah menyakitkannya untuk berpikir bahwa orang yang Anda cintai berada dalam bahaya, yang dia sendiri tidak menyadarinya, dan yang menolak semua peringatan, teguran dan permintaan untuk menunjukkan ketakutan yang tidak berdasar, untuk menunjukkan ketidakmampuan, ketidakjujuran, penipuan langsung dari pembuat materi tersebut, saya memutuskan untuk mengomentari buklet ini, dengan harapan setidaknya seseorang, setelah membaca blog saya, akan mengubah sikap mereka terhadap Saksi-Saksi Yehuwa dan, jika mereka tidak memiliki pandangan yang sama, setidaknya mereka akan lebih toleran terhadap sanak saudara atau tetangga yang telah menjadi saksi Yehuwa.

Salah satu ciri yang menonjol, yang secara praktis merupakan penanda linguistik dari materi yang menentang Saksi-Saksi Yehuwa, adalah kebingungan konsep yang disengaja atau tidak disengaja dan penggunaan istilah “Organisasi Keagamaan Saksi-Saksi Yehuwa” yang sepenuhnya keliru., dan Lembaga Menara Pengawal (WTS). Sering ketentuan RSD secara keliru digunakan oleh para kritikus sebagai sinonim untuk organisasi keagamaan. Faktanya, Watch Tower Bible and Tract Society kini menjadi penerbit literatur keagamaan dan badan hukum utama yang digunakan oleh Saksi-Saksi Yehuwa di seluruh dunia. Selain Lembaga Menara Pengawal, terdapat beberapa badan hukum lain yang mewakili kepentingan Saksi-Saksi Yehuwa dan menjalankan fungsi administratif dan lainnya. Berikut beberapa kutipan literatur Saksi-Saksi Yehuwa yang menjelaskan perbedaan antara istilah JSC, Saksi-Saksi Yehuwa, dan Badan Pimpinan.

Saksi Yehuwa. Dewan Pengurus

*** w98 15/3 Dengan. 18—19 para. 3 Hidup berdasarkan Kristen dedikasi Bagaimana bebas Rakyat ***

Namun ada yang mungkin mengatakan bahwa Saksi-Saksi menyebut Lembaga Menara Pengawal (atau lebih umum disebut “Perkumpulan”) lebih dari sekadar instrumen hukum. Benarkah Saksi-Saksi menganggap Lembaga sebagai otoritas terakhir dalam urusan ibadat? Dalam buku Saksi-Saksi Yehuwa—Pemberita Kerajaan Allah, diberikan penjelasan sebagai berikut: ”Masyarakat” dalam Menara Pengawal [1 Juni 1938] yang dimaksud bukan sekadar badan hukum, melainkan dewan yang terdiri dari orang-orang Kristen terurap yang membentuk badan hukum ini dan menggunakannya. Oleh karena itu, yang dimaksud dengan “Komunitas” adalah hamba yang setia dan bijaksana” (Matius 24:45). Inilah makna utama yang diberikan Saksi-Saksi terhadap konsep “Masyarakat”. Tentu saja, konsep “badan hukum” dan “budak yang setia dan bijaksana” tidaklah setara. Para direktur Lembaga Menara Pengawal dilantik melalui pemilihan, sedangkan Saksi-Saksi yang merupakan ”hamba yang setia” diurapi oleh roh kudus Yehuwa

*** w01 15/1 Dengan. 31 Penting pengumuman ***

Saudara Barr mengemukakan satu hal yang penting, ”Hamba yang setia dan bijaksana serta Badan Pimpinan diberi kepercayaan untuk mengurus kepentingan yang lebih tinggi dan lebih luas daripada kepentingan yang dipercayakan kepada badan hukum mana pun. Anggaran dasar masing-masing badan hukum menetapkan tujuan yang terbatas pada ruang lingkup kegiatan badan tersebut. Namun, Tuan kita, Yesus Kristus, telah menempatkan seorang hamba yang setia untuk bertanggung jawab atas semua “harta” atau kepentingan kerajaannya di bumi” (Matius 24:45-47).

Inilah yang dikatakan Saudara Barr mengenai Pennsylvania Corporation: “Sejak didirikan pada tahun 1884, Watch Tower Bible and Tract Society (Pennsylvania) telah memainkan peranan penting dalam sejarah modern kita. Akan tetapi, ini hanyalah cara sah yang digunakan oleh ”budak yang setia dan bijaksana” karena kebutuhan.

Struktur organisasi Saksi-Saksi Yehuwa telah mengalami beberapa perubahan dalam proses perkembangannya. Tentu saja, hal ini dapat menimbulkan kebingungan dan kesalahpahaman di antara orang-orang yang kurang mendapat informasi, namun dalam kasus ini buku kecil ini ditulis oleh mantan Saksi-Saksi Yehuwa yang merupakan penatua, hamba pelayanan, dan perintis. Oleh karena itu, saya masih tidak mengerti mengapa mereka menyebut anggota organisasi keagamaan Saksi-Saksi Yehuwa sebagai anggota Masyarakat Menara Pengawal, dan pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa sebagai pemimpin OSB. Di sini ada ketidakmampuan, atau penerapan kebiasaan buruk penggunaan istilah-istilah yang ceroboh oleh perwakilan organisasi-organisasi anti-kultusan, yang sekarang menjadi tempat kerja banyak mantan Saksi-Saksi Yehuwa yang murtad.

Ciri kedua dari literatur anti-saksi adalah penggunaan istilah non-ilmiah kultus, atau kultus destruktif, dalam kaitannya dengan Saksi-Saksi Yehuwa. Kata kultus dalam hal ini merupakan padanan dari kata bahasa Inggris kultus, yang tidak digunakan oleh sebagian besar ilmuwan akademis dalam kaitannya dengan kelompok agama karena konotasinya yang negatif. Dalam sosiologi agama, istilah kultus diperkenalkan oleh sosiolog Amerika Howard Becker untuk memperluas tipologi sosiologi kelompok agama Weber-Treltsch. Kultus, dalam pemahaman Becker, adalah kelompok agama kecil tanpa organisasi yang jelas, yang menekankan sifat pribadi dari keyakinan pribadi. Istilah kultus destruktif, kultus destruktif, sekte destruktif muncul dalam lingkungan pseudoscientific anti-kultusan. Apakah Saksi-Saksi Yehuwa adalah sebuah sekte atau aliran sesat, akan dibahas lebih rinci.

Penekanan utama dari risalah ini adalah pada dua pernyataan Saksi-Saksi Yehuwa: bahwa mereka memperkuat keluarga dan menunjukkan kasih kepada semua orang.

“Setelah menjadi sektarian, seseorang tidak lagi mengutamakan keluarganya dan siap mengorbankannya kepada pemimpinnya. Istri (atau suami) yang bergabung dengan sekte tersebut wajib melakukan perekrutan, mengunjungi rumah dan apartemen, serta berpartisipasi dalam hal-hal lain kegiatan."

Memang benar, khotbah menempati tempat yang sangat penting dalam kehidupan seorang Saksi Yehova, dan mereka mempunyai alasan-alasan alkitabiah yang kuat mengenai hal ini. *** w97 15/1 Dengan. 23—24 pangkalan 5 . KE aku membantu rakyat untuk mengetahui milik Tuhan persyaratan ***

mengabar, dan juga pekerjaan menjadikan murid, adalah sebuah tugas, sebuah persyaratan yang menjadi sandaran hidup kita. Paulus menyatakannya seperti ini: “Ini adalah kewajibanku, dan celakalah aku jika aku tidak memberitakan Injil!” (1 Korintus 9:16; bandingkan Yehezkiel 33:7-9). Namun, kami mengabar karena kasih, bukan hanya karena kewajiban. Kita terlebih dahulu mengasihi Tuhan, namun kita juga mengasihi sesama kita, dan kita tahu betapa pentingnya bagi mereka untuk mendengar kabar baik (Matius 22:37-39).

Namun apakah memberitakan tentang keluarga lebih penting? Hal inilah yang tertulis di beberapa terbitan Saksi-Saksi Yehuwa.

*** w98 1/6 Dengan. 20 Siapa harus Hati-hati HAI keluarga? ***

Orang tua yang menyayangi anaknya tidak akan lalai dalam merawatnya. Jika seorang Kristen melalaikan pemenuhan tanggung jawab sebagai orang tua, maka ini sama saja dengan meninggalkan iman, sebagai berikut dari perkataan Paulus kepada Timotius: “Jika seseorang tidak menafkahi dirinya sendiri, dan terutama untuk orang-orangnya. seisi rumahnya, ia murtad dan lebih buruk dari orang kafir.” (1 Timotius 5:8)

*** w96 15/10 Dengan. 22—23 para. 10—11 Ayah Dan lebih tua — Bagaimana mengatasi Dengan keduanya peran ***

Bahkan bagi seorang ayah lanjut usia yang istrinya adalah seorang rekan seiman, sama sekali tidak mudah untuk secara bijaksana membagi waktu dan perhatian antara istri, anak-anak, dan menyelesaikan tugas-tugas di sidang. Alkitab dengan jelas menyatakan bahwa seorang ayah Kristen mempunyai tanggung jawab untuk mengurus istri dan anak-anaknya. Paulus menulis, “Jika ada orang yang tidak menafkahi keluarganya sendiri, apalagi seisi rumahnya sendiri, ia murtad dan lebih buruk dari orang kafir” (1 Timotius 5:8). Dalam surat yang sama, Paulus menunjukkan bahwa hanya pria menikah yang telah membuktikan dirinya sebagai suami dan ayah yang baik yang dapat direkomendasikan sebagai pengawas (1 Timotius 3:1-5).

11 Seorang penatua harus “merawat” rumah tangganya tidak hanya secara materi, tetapi juga secara rohani dan emosi. Raja Salomo yang bijak menulis: “Selesaikanlah pekerjaanmu di luar rumahmu, selesaikanlah di ladangmu, dan bangunlah juga rumahmu” (Amsal 24:27). Jadi, sambil memenuhi kebutuhan istri dan anak-anaknya, baik dari segi materi, perasaan, dan rekreasi, pengawas juga harus membangun rohani rumah tangganya. Hal ini membutuhkan waktu – waktu yang tidak lagi ia curahkan untuk urusan jamaah.

*** f.y Bab. 11 Dengan. 131—132 para. 8—9 Toko dunia V milikmu rumah ***

Ada banyak tip praktis tentang bagaimana Anda bisa mengubah sikap pasangan Anda. Misalnya, jika suami Anda tidak menyukai agama Anda, jangan beri dia alasan serius untuk mengeluh dalam bidang lain dalam hidup Anda. Jaga kebersihan rumah Anda. Perhatikan penampilan Anda. Jangan berhemat dalam menunjukkan cinta dan penghargaan. Jangan mengkritik, tapi dukung suamimu. Biarkan dia tahu bahwa Anda mengharapkan bimbingan darinya. Jangan membalas dendam jika Anda merasa dirugikan (1 Petrus 2:21, 23). Terimalah ketidaksempurnaan manusia dan, jika timbul perselisihan, bersedialah untuk meminta maaf terlebih dahulu (Efesus 4:26).

9 Jangan jadikan perhimpunan sebagai alasan tidak punya waktu memasak untuk suami. Selain itu, Anda dapat memilih waktu untuk berperan serta dalam pelayanan Kristen ketika pasangan Anda tidak ada di rumah. Istri Kristen yang bijaksana tidak akan mengabar kepada suaminya jika suaminya tidak mau mendengarkan. Sebaliknya, ia akan mengikuti nasihat Rasul Petrus: “Hai para isteri, tunduklah kepada suamimu sendiri, supaya mereka yang tidak menaati firman dapat dimenangkan tanpa sepatah kata pun oleh kelakuan isterinya ketika melihat suamimu tingkah laku yang murni dan takut akan Tuhan” (1 Petrus 3:1, 2). Istri-istri Kristen berupaya keras memperlihatkan dengan sebaik-baiknya buah-buah roh Allah.—Galatia 5:22, 23.

*** f.y Bab. 11 Dengan. 133 para. 11 Toko dunia V milikmu rumah ***

Jika Anda menghabiskan banyak waktu untuk urusan jamaah, istri Anda mungkin merasa ditinggalkan. “Aku ingin kamu menghabiskan lebih banyak waktu bersamaku!” - mungkin inilah alasan dia menolak upaya Anda untuk melayani Yehuwa. Bersabarlah. Perhatian penuh kasih Anda seiring berjalannya waktu dapat membantu istri Anda ikut serta dalam ibadat sejati (1 Petrus 3:8, 9; Kolose 3:12-14).

Tampaknya tuduhan-tuduhan yang tertulis di atas dibuat oleh para ateis, tetapi bukan oleh orang-orang yang menganggap dirinya beriman dan menganggap dirinya Ortodoks. Tujuan tuduhan tersebut adalah untuk menakut-nakuti dan menimbulkan kekhawatiran bagi kerabat yang sudah mulai berkomunikasi dengan Saksi-Saksi Yehuwa atau mempelajari Saksi-Saksi Yehuwa. Alkitab bersama mereka. Bagi setiap orang Kristen, keluarga adalah sebuah nilai. Namun di sisi lain, seorang Kristen mungkin dihadapkan pada pilihan yang sangat sulit: menuruti tuntutan kerabatnya atau mengikuti prinsip-prinsip Kristen.

*** f.y Bab. 11 Dengan. 131 para. 6—7 Toko dunia V milikmu rumah ***

Pada saat yang sama, sambil mencintai dan menghormati suami Anda, maukah Anda berusaha menunjukkan pengabdian Anda kepada Tuhan dengan cara yang tidak membuat suami Anda jengkel? (Matius 4:10; 1 Yohanes 5:3).

7 Yesus mencatat bahwa hal ini tidak selalu mungkin. Ia memperingatkan bahwa penolakan terhadap ibadat sejati di beberapa keluarga akan menyebabkan orang-orang percaya merasa terpisah, seolah-olah ada pedang yang melintas di antara mereka dan anggota rumah tangga lainnya (Matius 10:34-36).

Matius 10:34—37: ...Jangan mengira aku datang untuk membawa perdamaian ke bumi. Aku datang bukan untuk membawa kedamaian, tapi pedang. 35 Bagaimanapun, saya datang untuk berbagi seorang putra dengan ayahnya, seorang putri dengan ibunya, dan seorang menantu perempuan dengan ibu mertuanya. 36 Dan rumah tangga seseorang akan menjadi musuhnya. 37 Siapa pun yang lebih menghargai ayah atau ibu daripada saya tidak layak bagi saya. Siapa pun yang lebih menghargai putra atau putrinya daripada saya tidak layak bagi saya...

“Dia harus menanamkan keyakinannya pada anak-anaknya, tidak mengizinkan mereka berpartisipasi dalam liburan, termasuk mengabaikan hari ulang tahunnya sendiri.”

Kewajiban orang tua memberikan pendidikan agama kepada anaknya, meskipun pasangannya mempunyai pandangan agama lain persyaratan hampir semua agama. Inilah prinsip-prinsip yang mereka ikuti.

*** f.y Bab. 11 Dengan. 133—134 para. 13—15 Toko dunia V milikmu rumah ***

Apa yang sebaiknya Anda lakukan jika suami tidak mengizinkan Anda mengajak anak ke perhimpunan atau bahkan melarang Anda belajar Alkitab bersama mereka di rumah? Dalam hal ini, Anda harus menyeimbangkan beberapa tanggung jawab: tanggung jawab Anda terhadap Allah Yehuwa, tanggung jawab sebagai kepala suami, dan terhadap anak-anak tercinta. Bagaimana semua ini bisa digabungkan?

14 Anda pasti akan mendoakan hal itu (1 Yohanes 5:14; Filipi 4:6, 7). Namun pada akhirnya, Andalah yang harus memutuskan bagaimana harus bersikap. Jika Anda dengan bijaksana menunjukkan kepada suami Anda bahwa Anda tidak melanggar dominasinya, penolakan Anda pada akhirnya akan melemah. Sekalipun suami Anda melarang Anda mengajak anak-anak Anda ke perhimpunan atau belajar Alkitab secara rutin bersama mereka, Anda tetap bisa mengajar mereka. Melalui percakapan sehari-hari dan teladan yang baik, berupayalah menanamkan dalam diri anak Anda kasih kepada Yehuwa, percaya pada Firman-Nya, respek terhadap orang tua (termasuk ayah mereka), dan minat yang tulus terhadap orang lain, serta berupaya mengajari mereka pentingnya bekerja dengan jujur. . Mungkin seiring berjalannya waktu, ayah Anda akan melihat hasil baik dari pola asuh seperti itu dan menghargai upaya Anda (Amsal 23:24).

15 Jika Anda seorang yang beriman dan istri Anda tidak, maka tanggung jawab untuk membesarkan anak-anak Anda “dalam pendidikan dan pengajaran Tuhan” berada di pundak Anda (Efesus 6:4). Pada saat yang sama, tentu saja, Anda harus bersikap baik, penuh kasih sayang, dan masuk akal dalam hubungan Anda dengan istri Anda.

*** w02 15/8 Dengan. 31 Pertanyaan pembaca ***

Mengenai hubungan antara orang percaya dan orang tidak percaya, Rasul Paulus menulis: “Sebab suami yang tidak beriman disucikan melalui isterinya, dan isteri yang tidak beriman disucikan melalui saudara laki-lakinya; kalau tidak, anak-anakmu sebenarnya najis, tetapi sekarang mereka kudus” (1 Korintus 7:14). Pernikahan yang salah satu pasangannya menyembah Tuhan dianggap suci oleh Yehuwa, dan anak-anak dari pernikahan tersebut juga suci di mata-Nya. Seorang istri yang merupakan Saksi Yehuwa harus berupaya semaksimal mungkin untuk membantu anak-anaknya menerima kebenaran, namun selebihnya ia dapat mengandalkan Yehuwa.

Ketika anak beranjak dewasa, berdasarkan ilmu yang mereka terima dari orang tuanya, mereka akan memutuskan posisi apa yang akan diambil. Mungkin mereka akan mengambil pilihan yang tepat dengan mengindahkan perkataan Yesus: “Barangsiapa lebih menghargai ayah atau ibu daripada aku, tidak layak bagiku” (Matius 10:37). Mereka juga harus mengingat instruksi: “Anak-anak, taatilah orang tuamu di dalam Tuhan” (Efesus 6:1). Banyak anak muda, meskipun mendapat tentangan paling keras dari orang tuanya yang tidak percaya, memutuskan untuk tidak menaati dia, melainkan Allah. Betapa bermanfaatnya bagi orang tua Saksi-Saksi Yehuwa melihat anak-anaknya, meskipun mereka menentang, memilih untuk melayani Yehuwa!

*** w05 1/3 Dengan. 19 para. 13 Bijak petunjuk Untuk perkawinan uap ***

Alangkah baiknya jika seorang istri bisa dengan bijaksana menjelaskan keyakinannya kepada suaminya. Tapi bagaimana jika dia tidak mau mendengarkannya? Itu haknya. Namun, tidak semuanya hilang, karena perilaku istri Kristen bisa berbicara lebih keras daripada kata-kata. Banyak suami yang awalnya tidak tertarik pada iman istrinya dan bahkan menentangnya setelah melihat perilaku baik istrinya menjadi “cenderung menuju kehidupan kekal” (Kisah Para Rasul 13:48). Sekalipun sang suami tidak menerima kebenaran Kristen, perilaku istrinya dapat memberikan kesan yang baik pada dirinya, dan sebagai hasilnya, keluarga akan menjadi lebih kuat. Seorang pria, yang istrinya adalah seorang Saksi Yehuwa, mengakui bahwa ia tidak akan pernah dapat memenuhi standar moral yang tinggi dari para Saksi. Meskipun demikian, dalam sebuah surat kepada editor sebuah surat kabar, ia menyebut dirinya ”suami yang bahagia dari seorang wanita yang menawan” dan dengan tulus memuji istrinya serta rekan-rekan seimannya.

Terlihat dari kutipan di atas, Saksi-Saksi Yehuwa berusaha sekuat tenaga untuk menjaga ketentraman dalam keluarga, menjaga orang yang dicintainya dan memberikan didikan yang baik kepada anak-anak. Bagi banyak keluarga yang menganut agama lain dan menjalani gaya hidup sekuler, hari raya keagamaan atau sekuler adalah satu-satunya cara untuk menghabiskan waktu bersama keluarga. Saksi-Saksi Yehuwa berusaha menghabiskan waktu bersama orang-orang yang mereka kasihi sepanjang tahun. Mereka tidak memerlukan hari-hari khusus untuk bertemu teman, memberi hadiah kepada teman, piknik atau pesta. Berikut pernyataan anak-anak Saksi Yehuwa sendiri.

*** ed Dengan. 18 Mengajar anak-anak V multi-agama masyarakat — tidak mudah tugas ***

Meskipun orang tuaku tidak memberiku hadiah di hari ulang tahunku, mereka membelikannya untukku di hari lain. Saya sangat menyukainya, karena hadiah seperti itu merupakan kejutan besar bagi saya” (Gregory, 11 tahun).

“Banyak orang menunggu Natal hanya karena hadiahnya. Tapi mereka memberi saya hadiah atau membawa saya ke suatu tempat sepanjang tahun. Orang tua saya membawa saya ke negara lain - ke Selandia Baru, Brasil, dan Fiji" (Kaleb, 10 tahun).

“Saya bersenang-senang dengan teman-teman saya, dan dari waktu ke waktu kami saling memberi hadiah hanya karena” (Nicole, 14 tahun).

“Di sekolah, banyak orang bertanya kepada saya bagaimana saya bisa hidup tanpa Natal dan hari libur lainnya. Saya tidak merasa tersisih. Kami melakukan banyak hal sebagai sebuah keluarga sepanjang waktu. Kami memiliki teman-teman baik yang menghabiskan liburan bersama kami. Kami pergi hiking dan bermain ski, dan sering menerima tamu. Sepertinya kalau orang lain tahu betapa menyenangkannya kami, mereka akan sangat terkejut” (Andriana, 13 tahun).

“Saya tidak pernah merasa dirampas apa pun karena kami tidak merayakan Natal dan hari raya lainnya. Saat liburan, saat kami tidak harus ke sekolah dan saat ayah libur, kami bermain sesuatu, pergi ke bioskop, menonton TV. Kami menghabiskan banyak waktu sebagai sebuah keluarga” (Brian, 10 tahun).

*** kl Bab. 13 Dengan. 126—127 para. 17 Bagaimana saleh gambar kehidupan membawa kebahagiaan ***

Tentu saja, orang tua yang takut akan Allah tidak menunggu saat-saat khusus untuk memperlihatkan kasih kepada anak-anak mereka. Seorang gadis Kristen berusia tiga belas tahun berkata, “Keluarga kami sangat menyenangkan... Saya memiliki hubungan yang sangat dekat dengan orang tua saya, dan ketika anak-anak lain bertanya mengapa saya tidak merayakan hari raya yang berbeda, saya menjawabnya setiap hari. adalah hari libur.” Inilah yang dikatakan oleh seorang Kristen berusia tujuh belas tahun: “Di rumah kami, hadiah diberikan sepanjang tahun.” Hadiah tak terduga membawa lebih banyak kebahagiaan.

Ungkapan ini patut diperhatikan: “Memahami semua ini, pasangan yang istri (atau suaminya) terlibat dalam sekte Saksi-Saksi Yehuwa mendapati dirinya dihadapkan pada dilema: menutup mata terhadap segala hal atau berjuang demi anak-anak. Hal ini sering kali menimbulkan ketegangan dalam keluarga dan perceraian.” Tentu saja, setelah membaca cerita-cerita horor palsu yang diberikan dalam buku ini, pasangan akan mulai khawatir, tetapi dalam hal ini siapa yang bertanggung jawab atas ketegangan dalam hubungan dalam keluarga? Saksi-Saksi Yehuwa yang menganjurkan untuk menghormati pasangan yang tidak seiman dan menjaga perdamaian dalam keluarga? Ataukah ada orang yang dengan sengaja dan sengaja menyebarkan informasi palsu tentang dirinya? Masalah keluarga yang terkait dengan pilihan agama terjadi di semua kelompok agama dan tidak terkecuali Saksi Yehuwa. Penyebab utama permasalahan tersebut bukan karena pilihan agama, melainkan kurangnya rasa hormat terhadap pendapat pasangan atau anak, kebiasaan otoritarianisme, dan perlindungan berlebihan terhadap pasangan nikah atau anak. Dengan kata lain, kondisi konflik telah tercipta selama bertahun-tahun, dan agama hanya menjadi alasan dan bukan alasan berkembangnya konflik. Tentu saja, dengan menumbuhkan sikap toleran dan hormat terhadap kelompok agama yang berbeda, serta belajar menyelesaikan masalah dengan cara yang tidak terlalu radikal seperti perceraian, Anda dapat menghindari konflik keluarga semacam ini. Namun orang-orang yang menerbitkan literatur yang mengkritik Saksi-Saksi Yehuwa tertarik untuk melawan mereka dengan cara dan metode apa pun. Sayangnya, konflik keluarga, yang juga mereka sendiri kontribusikan, justru menguntungkan mereka dan menimbulkan tuduhan tentang bahayanya Saksi-Saksi Yehuwa bagi keluarga. Saya memahami bahwa banyak Saksi-Saksi Yehuwa tidak bertindak sesuai dengan rekomendasi yang diberikan di atas, namun sebagian besar Saksi-Saksi Yehuwa melakukan yang terbaik yang mereka bisa. Kadang-kadang, bertahun-tahun berlalu sebelum kerabat menerima pilihan agama Saksi-Saksi Yehuwa, tahun-tahun pencobaan iman yang sulit, dan proses ini jauh lebih mudah, orang tidak hanya memperhatikan kritik, tetapi juga memeriksa keandalannya, mencoba memahami apa dan mengapa Saksi-Saksi Yehuwa meyakini.

“Tetapi bagaimana jika seluruh keluarga adalah Saksi-Saksi Yehuwa, dan seseorang tiba-tiba memutuskan untuk keluar dari sekte tersebut? Hal ini tidak dapat dilakukan lagi sekte harus dihentikan sepenuhnya.”

Benarkah demikian dari artikel yang dimuat di situs resmi Saksi-Saksi Yehuwa?

http://www.jw.org/ru/Jehovah's Witnesses/frequently-asked-questions/avoid/

Apakah Anda menghindari mantan penganut agama Anda?

Kita tidak menghindari mereka yang dibaptis dan menjadi Saksi-Saksi Yehuwa, namun kemudian lama tidak mengabar kepada orang lain dan bahkan mungkin berhenti berkomunikasi dengan rekan seiman. Sebaliknya, kami mencoba menjalin hubungan dengan mereka dan mencoba membangkitkan kembali minat mereka terhadap spiritualitas.

Kita tidak secara otomatis memecat seseorang yang telah melakukan dosa serius. Namun, jika seorang Saksi terbaptis dengan sengaja melanggar prinsip moral Alkitab dan tidak bertobat, dia akan dipecat. Alkitab dengan jelas mengatakan, “Usirlah kejahatan dari dalam dirimu” (1 Korintus 5:13).

Bagaimana jika kepala keluarga dipecat, namun istri dan anak-anaknya tetap menjadi Saksi Yehuwa? Meskipun mereka masih memiliki hubungan darah dengannya, mereka tidak lagi memiliki persekutuan agama yang sama. Orang yang diusir akan tetap menjadi suami dan ayah bagi keluarga. Mereka akan terus melakukan aktivitas sehari-hari sebagai sebuah keluarga.

Orang yang dipecat bisa saja menghadiri pertemuan keagamaan kita. Jika berkenan, ia juga bisa mendapat bantuan rohani dari para sesepuh jemaah. Tujuan mereka adalah membantu semua orang yang diusir agar memenuhi syarat untuk disebut Saksi-Saksi Yehuwa lagi. Mereka yang dipecat dan menolak perilaku yang tidak pantas dan memperlihatkan keinginan yang tulus untuk hidup sesuai standar Alkitab selalu dipersilakan untuk kembali ke sidang.

“Majalah Menara Pengawal, 15 Januari 2013 (halaman 16) melarang semua penganutnya berkomunikasi dengan kerabat tersebut—anak-anak dan orang tua—bahkan melalui email. Tidak mengherankan bahwa akibat dari sikap tidak manusiawi dan anti-Kristen tersebut, keluarga mengalami konflik dan hancur.”

Perilaku terhadap kerabat yang dikucilkan bergantung pada apakah dia sudah dewasa dan apakah dia tinggal bersama keluarganya.

*** lv Dengan. 208—209 Bagaimana mengaitkan Ke pengecualian dari pertemuan ***

Dalam beberapa kasus, anggota keluarga yang diusir masih tinggal bersama kerabat dekatnya. Mengingat pengucilan itu sendiri tidak menjadi alasan putusnya tali kekeluargaan, maka seluruh anggota keluarga tetap menjalani aktivitas sehari-hari bersama. Namun, orang berdosa, setelah memilih jalan dosa, memutuskan ikatan rohani yang menyatukannya dengan anggota keluarga yang beriman. Oleh karena itu, anggota keluarga yang takut akan Tuhan tidak dapat lagi menjaga persekutuan rohani dengannya. Misalnya, jika sebuah keluarga bertemu untuk belajar Alkitab dan orang yang dikucilkan hadir, dia tidak dapat berpartisipasi dalam diskusi tersebut. Namun, jika anak di bawah umur dikecualikan, orang tua tetap mempunyai tanggung jawab untuk membimbing dan mendidik anak tersebut. Oleh karena itu, orang tua yang pengasih dapat memilih untuk memberikan pelajaran Alkitab kepada anak mereka.—Amsal 6:20-22;

Dalam kasus lain, anggota keluarga yang dikecualikan tinggal terpisah dari keluarganya. Meskipun situasi mungkin timbul dari waktu ke waktu ketika masalah keluarga perlu diselesaikan, interaksi seperti itu harus diminimalkan. Anggota keluarga yang takut akan Tuhan tidak mencari-cari alasan atau alasan untuk berkomunikasi dengan kerabat terkucil yang tinggal terpisah dari mereka.

Rekomendasi di Majalah Menara Pengawal, 15 Januari 2013 (halaman 16) membahas secara khusus kasus-kasus di mana kerabat yang dikecualikan tidak tinggal bersama keluarga. Sulit membayangkan sebuah keluarga di mana orang-orang yang tinggal di bawah satu atap berkomunikasi satu sama lain melalui email. Majalah Menara Pengawal 15 Januari 2013 tersedia di situs resminya. Dan siapa pun bisa yakin bahwa Saksi Yehuwa tidak melakukan perubahan apa pun terkait masalah komunikasi dengan kerabat yang dikucilkan, yang ada hanyalah pengingat lain terkait perilaku dengan orang tersebut, seperti jangan mencari-cari alasan untuk berkomunikasi dengan orang tersebut. Alasan Alkitabiah untuk Pemecatan.

“Pada kunjungan pertama, seseorang diperingatkan tentang tidak diperbolehkannya campur tangan dalam “studi” kerabat dekat dan teman. Buku pelajaran “Apa yang Allah Tuntut” (halaman 3) menyatakan pada pelajaran pertama: “Tidak semua orang akan senang jika Anda mempelajari Alkitab, namun jangan biarkan siapa pun menghentikan Anda.” Di masa depan, jika kerabat atau teman mulai menghalangi seseorang untuk bertemu dengan perwakilan OSB, mereka akan mulai terlihat seperti kaki tangan Setan.”

Dalam brosur tersebut memang ada kutipan seperti itu, namun yang tidak disebutkan adalah kerabatnya. Dalam publikasi mana pun, ungkapan kaki tangan Setan tidak pernah merujuk pada kerabat yang memberikan tekanan untuk memaksa seseorang berhenti berkomunikasi dengan Saksi-Saksi Yehuwa. Kerabat yang berperilaku seperti ini dianggap sebagai orang yang bersalah, yang kepadanya harus ditunjukkan kasih sayang, kesabaran dan rasa hormat.

*** pe Bab. 2 Dengan. 23—24 para. 23 Musuh abadi kehidupan ***

Mungkin saja teman dekat atau keluarga akan mengatakan kepada Anda bahwa mereka tidak suka Anda belajar Alkitab. Yesus Kristus sendiri telah memperingatkan: “Musuh seseorang adalah rumah tangganya sendiri. Siapa pun yang lebih mencintai ayah atau ibu daripada Aku, dia tidak layak bagi-Ku; dan siapa pun yang lebih mencintai anak laki-laki atau perempuan daripada Aku, tidak layak bagi-Ku” (Matius 10:36, 37). Kerabat mungkin mencoba mengecilkan hati Anda, melakukan hal ini dengan tulus, karena mereka tidak mengetahui kebenaran menakjubkan yang terdapat dalam Alkitab. Namun jika Anda berhenti mempelajari Firman Tuhan ketika penolakan muncul, apa yang akan Tuhan pikirkan tentang Anda? Dan bagaimana Anda dapat membantu teman dan keluarga Anda memahami bahwa pengetahuan yang akurat sangat penting Anda maukah kamu menyerah? Jika Anda tetap berpegang pada apa yang Anda pelajari dari Firman Allah, lama kelamaan hal itu dapat mempengaruhi mereka sehingga mereka juga mengenal kebenaran.

*** g03 8/11 Dengan. 27 Apa, Jika warga asli Bukan membagikan milikmu keyakinan ***

1 Petrus 2:12 menasihati umat Kristiani: “Hendaklah tingkah lakumu di antara bangsa-bangsa [orang-orang yang tidak beriman] tetap menjadi teladan, sehingga...mereka dapat memuliakan Allah melalui perbuatan baikmu yang mereka lakukan.” Seringkali sanak keluarga yang tidak seiman dengan kita melihat perubahan yang dibuat Alkitab dalam kehidupan kita. Mari kita ingat bahwa banyak orang yang acuh tak acuh atau menentang kebenaran Alkitab kini mempunyai pemikiran yang berbeda. Mungkin diperlukan waktu bertahun-tahun sampai, melalui komunikasi yang erat, seseorang melihat perilaku baik pada pasangan hidup atau anak dan memahami apa yang menjelaskan perilaku baik tersebut. Dan jika seseorang tidak menerima kebenaran alkitabiah, jangan sampai hal itu terjadi karena dia diabaikan oleh kerabat Kristennya

“Masyarakat biasa secara bertahap akan menjadi “duniawi” dan berbahaya bagi “spiritualitas” dan “masa depan abadi”, dan orang-orang akan mulai terpecah menjadi kelompok mereka sendiri – dalam aliran sesat – dan semua orang di “dunia Setan.” Mahir masa depan harus belajar mencari kepuasan dan lingkaran sosial hanya di lingkungan tertutup sektarian. Persahabatan dan pernikahan dengan seseorang yang bukan dari aliran sesat itu dilarang.”

1 Yohanes 2:15-17: ...Jangan mencintai dunia maupun apa yang ada di dunia. Barangsiapa mengasihi dunia, ia tidak mempunyai kasih kepada Bapa, 16 karena segala sesuatu yang ada di dunia: keinginan daging, keinginan mata, dan kesombongan akan kekayaan, bukan berasal dari Bapa, melainkan dari dunia ini. 17 Dunia dan segala keinginannya akan lenyap, tetapi siapa yang melakukan kehendak Allah akan hidup selama-lamanya.

1 Korintus 15:33:...Jangan salah. Komunikasi yang buruk merusak kebiasaan baik...

Yakobus 4:4: ...Para pezina, tahukah kamu bahwa persahabatan dengan dunia adalah permusuhan dengan Tuhan? ...

*** lv Bab. 3 Dengan. 25 para. 2—3 Cinta itu, yang mencintai Tuhan ***

2 Beginilah cara Alkitab menyatakan kebenaran yang tidak dapat diubah ini: “Siapa bergaul dengan orang bijak akan menjadi bijak, tetapi siapa bergaul dengan orang bodoh akan menderita” (Amsal 13:20). Sebuah buku referensi Alkitab menyatakan hal ini mengenai ayat ini: “Berjalan atau bergaul dengan seseorang berarti mempunyai cinta dan kasih sayang terhadapnya.” Anda mungkin setuju bahwa kita cenderung meniru orang yang kita cintai. Memang benar, karena kita mempunyai ikatan emosional yang kuat dengan orang-orang yang kita kasihi, mereka dapat memengaruhi kita baik atau buruk.

3 Untuk tetap berada dalam kasih Tuhan, penting untuk memilih teman yang akan memberikan pengaruh baik bagi kita. Apa yang dibutuhkan untuk ini? Sederhananya, kita perlu mengasihi orang-orang yang dikasihi Allah dan berteman dengan orang-orang yang bersahabat dengan-Nya. Coba pikirkan: Dapatkah kita menemukan sahabat yang lebih baik daripada orang yang memiliki sifat-sifat yang Yehuwa inginkan dari sahabat-Nya? Kalau begitu mari kita cari tahu orang seperti apa yang dikasihi Tuhan. Jika kita mempertimbangkan sudut pandang Yehuwa, kita akan lebih mudah memilih teman baik.

1 Korintus 7:39, 40: ...Istri diikat selama suaminya masih hidup. Tetapi jika suaminya tertidur dalam tidur maut, maka ia bebas menikah dengan siapa saja yang dikehendakinya, hanya di dalam Tuhan. 40 Namun menurut saya, dia akan lebih bahagia jika dia tetap seperti itu. Dan saya pikir saya juga memiliki roh Tuhan.

Mengenai pernikahan, perlu disebutkan bahwa dalam Ortodoksi dan denominasi Kristen lainnya, pernikahan dengan orang yang berbeda keyakinan atau tidak beriman secara langsung dilarang atau dianjurkan. Aturan 2 Konsili Ekumenis Keenam mengatakan: “Tidaklah pantas bagi seorang suami Ortodoks untuk melakukan hubungan intim dengan istri yang sesat, dan tidak pantas bagi seorang istri Ortodoks untuk menikahi suami yang sesat. menganggap perkawinan itu tidak penting, dan membubarkan hidup bersama yang tidak sah. Karena tidak pantas membingungkan mereka yang tidak bercampur, di bawah ini bersanggama dengan domba-domba serigala, dan dengan bagian dari Kristus, banyak dari mereka yang berdosa baik, memilih cahaya kebenaran, dan yang lain tetap dalam belenggu kesalahan, tidak ingin melihat sinar ilahi, dan jika, terlebih lagi, istri yang tidak setia ingin hidup bersama dengan suami yang setia, atau, sebaliknya, suami yang tidak setia dengan istri yang setia: maka janganlah mereka dipisahkan, kepada rasul ilahi: “Dikuduskanlah suami yang tidak setia terhadap istrinya, dan kuduslah istri yang tidak setia terhadap suaminya yang setia (1 Kor. 7:14) .” Sesuai dengan undang-undang Rusia sebelum tahun 1917, “warga Rusia yang beragama Ortodoks dilarang sepenuhnya menikahi non-Kristen,” pernikahan semacam itu tidak diakui sebagai “sah dan sah.” Anak-anak yang lahir dalam perkawinan tersebut dianggap tidak sah, tidak mempunyai hak atas warisan dan hak milik, dan hubungan itu sendiri diakui sebagai perzinahan.

Berbeda dengan peraturan keras tersebut, yang belum dibatalkan oleh siapa pun, Saksi-Saksi Yehuwa menghormati ikatan pernikahan meskipun hanya salah satu pasangan nikah yang merupakan Saksi Yehuwa.

Mencoba menampilkan aturan perilaku Saksi-Saksi Yehuwa yang biasa, yang dapat dimengerti oleh setiap umat Kristen, sebagai sesuatu yang berbahaya, para kritikus menggali lubang tidak hanya untuk Saksi-Saksi Yehuwa tetapi juga untuk agama-agama yang dianggap tradisional di Rusia.

Bersambung