Какого числа 100 лет революции. Столетие революции — неудобная годовщина для российской власти

7 ноября страна отмечает 101-летие Великой Октябрьской социалистической революции. Событие давнее, но важное, сыгравшее значительную роль в развитии России и всего мира в целом. Помнит ли народ то, что происходило в этот день 101 год назад?

Штурм Зимнего дворца 25 октября 1917 года. Петроград. Кадр из фильма «Октябрь». Режиссеры Сергей Эйзенштейн, Григорий Александров. 1927 год.

С этим вопросом вышел на улицы города Выборга год назад и попытался узнать у прохожих, что происходило 7 ноября (25 октября по старому стилю) более 100 лет назад. Кто-то вспомнил о противостоянии «красных» и временного правительства. Один человек вспомнил о свержении новым режимом старого. Не обошлось и без смущения: не все смогли дать хоть примерное описание событий столетней давности.

7 ноября (25 октября по старому стилю) 1917 года произошло вооруженное свержение Временного правительства России и приход к власти партии большевиков, провозгласившей установление советской власти.

Почему произошло свержение власти?

Затянувшаяся Первая мировая война (1911 — 1918) стала своеобразным катализатором радикально-революционных настроений в обществе. Россия в этой войне была обороняющейся стороной, а существенная нехватка боеприпасов, обмундирования, военной техники сильно подрывала боевой дух армии. Так, на начало войны у России было всего 13 крейсеров, в то время как у Германии и Австро-Венгрии — 42. Отставала Россия и по количеству тяжелых орудий — на начало военных действий их в стране насчитывалось около 240, а в одной только Германии — 2076. Уступала Россия и в авиации, и в танках.

Начало революции ускорило и национальное движение, усилившееся после Февральской революции. После отречения Николая II государство осталось без самодержца и лидера. Страной фактически управляло два органа: Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов и Временное правительство. Временное правительство оказалось неспособным решить насущные вопросы: рабочий, аграрный, националистический.

Продолжало существовать помещичье землевладение. Все еще не был решен важный для крестьянства вопрос — простой народ хотел получить в собственность землю и самовольно распоряжаться ей. Военное положение только откладывало рассмотрение требований крестьянского населения. Временное правительство ничего не сделало для того, чтобы реализовать аграрную программу. «Красные» же обещали на митингах решить аграрный вопрос и наделить крестьян землей. Их лозунги «землю – крестьянам», «фабрики — рабочим» привлекали все больше сторонников.

В результате крестьяне, которые составляли большинство населения Российского государства, поддержали большевиков и отказали в доверии Временному правительству. Поддержали революционное движение и рабочие, которые устали жить, не разгибаясь, под гнетом монархии. Реальная зарплата рабочего населения к осени 1917 года упала до 40-50% от довоенного уровня.

Временное правительство также ничего не сделало для решения национального вопроса. В национальном вопросе царская Россия отстаивала лозунг «единой и неделимой» и проводил политику насильственной русификации, что выражалось, в частности, в насаждении русского языка. Нации в свою очередь требовали культурно-национальной автономии. В силу многонациональности страны и жесткости государственной политики национальный вопрос становится наиболее острым. На территории России в начале XX века проживало свыше 200 народов, говоривших на 146 языках и наречиях. Большевики предлагали право наций на самоопределение, отмену национальных привилегий и ограничений, свободное развитие национальных меньшинств. Поэтому Временное правительство, не уделявшее должного внимания национальным меньшинствам, лишилось их поддержки.

1. Пролетариат и Революция.
2. Что такое олигархический капитализм.
3. Сможет ли Путин удержать власть.
4. Зюганов и КПРФ как могильщики Революции.
5. Теория и практика Революции в современных условиях.

7 ноября 2017 года все прогрессивное человечество будет отмечать 100-летие Великой Октябрьской Социалистической Революции, которая безусловно оказала мощнейшее влияние не только на развитие России, но всего мира. Показав всему миру альтернативный путь развития в виде социализма, как более справедливой социальной системы. Конечно строительство социализма в СССР, а также других соцстранах, не было идеальным, было много ошибок и недостатков, но вместе с тем социализм нес в себе и мощный позитивный заряд, являя всему миру возможность построения более справедливой, чем капитализм, социалистической системы, где все люди имеют равные права и возможности. К сожалению в 1991 году году благодаря предательской политике Горбачева и разрушительной деятельности Ельцина, Советский Союз был уничтожен, как была уничтожена и социалистическая система. И казалось бы, что социализм мертв и что он уже никогда больше не возродится, но это не так. Не смотря на 26 лет оголтелой антикоммунистической пропаганды, идеи социализма до сих пор живут в обществе, более того идея построения государства социальной справедливости, набирает все больше сторонников и в этой связи возникает вопрос о проведении новой Социалистической Революции. И мы сегодня поговорим о том, возможна ли в России новая Социалистическая Революция и что для этого надо делать.

Часть вторая.

Что такое олигархический капитализм.

Когда речь заходит о о необходимости проведения Революции в России, то здесь следует понять в каком обществе мы живем и почему нам все же не избежать революции. Начнем с того, что из себя представляет нынешний российский капитализм и является ли он единственно верным вариантом социального развития. Не смотря на то, что за последние 25 лет всякого рода младореформаторы, тщательно копировали западный опыт, пытаясь построить капитализм, но в России все же нет настоящего развитого капитализма как на Западе, а есть помесь неофеодализма с воровским олигархическим капитализмом. Когда олигархи и так называемая "элита" пытаются навечно закрепить за собой статус правящего класса, путем создания нового высшего сословия, куда закрыт доступ простолюдинам и соответственно только они, как высшее сословие, могут управлять страной и заниматься бизнесом, и при этом их бизнес и власть могут переходить по наследству, детям и внукам. Удел же простолюдинов, это обслуживание Новыхъ русскiхъ дворянъ.

В отличии от Запада, где строительство капитализма шло в течении нескольких столетий и где за это время был создан относительно устойчивый баланс, между интересами государства, общества и крупного капитала. В постсоветской России, капитализм по сути строить было некому. Все нынешние олигархи и "элита" это все бывшие советские граждане, которые родились и выросли в Советском Союзе и которые никогда не жили при капитализме и соответственно не имели никакого опыта и не знали как надо строить капитализм. Вся нынешняя правящая "элита" в советские времена не занимала никаких крупных руководящих должностей. Те же младореформаторы, как Чубайс, Гайдар и иже с ними, были всего лишь младшими научными сотрудниками и только во времена горбачевской перестройки у них появилась возможность почитать книжки западных экономистов, да пройти небольшую стажировку в американских университетах, вот собственно и вся их школа.

И имея такой небольшой багаж, после разрушения СССР, они принялись строить капитализм, при этом не имея понятия, как надо строить этот самый капитализм и для этого им пришлось приглашать западных советников, по советам которых они и строили свой капитализм, а фактически уничтожали советский промышленный потенциал. Таким образом младореформаторы, не имея никакого опыта, при помощи западных советников, с одной стороны разрушали и уничтожали советский промышленный потенциал, что бы подорвать могущество России, а с другой стороны, российский капитализм строился по самой примитивнейшей схеме с одной извилиной, что бы не дать ему возможности развиваться и вырасти в нечто большее. То есть, от мощной советской экономики, младореформаторы вместе с советниками, оставили только нефтегазовую трубу и сырье, все остальное было практически уничтожено. Поэтому нынешний российский капитализм остановился в своем развитии ещё в 90-е годы, а в 2000-е, при Путине, произошел передел капитала в пользу Путина и его друзей, но опять, же никакого развития не было и нет, кризисы и санкции это хорошо показали. А вся путинская стабильность, была обеспечена исключительно высокими ценами на нефть, а не развитой промышленностью. И сейчас в России мы имеем примитивный сырьевой капитализм, который никак нельзя сравнить с развитым западным капитализмом.

Что касается олигархов, которые называют себя российской бизнес элитой, то они все также являются бывшими советскими гражданами и они также не имели ни малейшего понятия, что такое капитализм и как его надо строить и все свое состояние они сколотили в 90-е годы, лишь благодаря воровской приватизации. То есть, нынешние российские миллиардеры, создали свой бизнес отнюдь не сами, а просто они оказались в нужное время, в нужном месте. рядом с нужными людьми, завладев с помощью воровских залоговых аукционов, бывшей социалистической собственностью созданной трудами многих людей, при поддержке советского государства, вот и вся их заслуга. Практически ни один российский олигарх, не способен создать свой бизнес с ноля и на свои деньги, у них нет таких талантов. При этом все свои деньги, они предпочитают выводить на Запад, а не вкладывать в развитие российского производства, им это не нужно. Российские олигархи никогда не будут вкладывать свои деньги в индустриализацию страны, поскольку это очень дорого, к тому же медленно окупается, а им нужны деньги здесь и сейчас, а там хоть трава не расти, себя, своих детей и внуков они уже обеспечили.

Разница между западным капиталистом и российским олигархом состоит в том, что капиталист заинтересован в умножении своего капитала, путем развития производства, чем лучше развивается производство, тем больше прибыль. Российский олигарх, в первую очередь озабочен личным обогащением, даже путем уничтожения производства, что мы видели в 90-е годы. Когда покупались вполне работающие предприятия, потом оттуда выкачивалось все что можно, даже оборудование продавалось на металлолом, после чего предприятие ликвидировалось, а на месте завода строился торгово-развлекательный центр, площади которого сдавались в аренду, вот и весь нехитрый бизнес. Зачем нам что то свое производить, если все можно купить на Западе. И таким образом за 26 лет ельцинско-путинского правления было уничтожено более 15 000 фабрик и заводов, в том числе многие крупнейшие заводы и в результате осталась только нефтегазовая труба и сырьевые предприятия. Но сейчас, советский ресурс уже исчерпан, труба не дает высоких доходов, но и здесь российские олигархи умудряются обогащаться благодаря госзаказам, которыми их щедро снабжает Путин и мы видим что благодаря деньгам выделяемым из казны, даже в условиях кризиса и санкций состояние олигархов ещё больше увеличивается, также как растет и число новых олигархов, из числа приближенных к Путину. Вот что такое российский олигархический капитализм.

Поэтому нельзя сказать, что в путинской России существует современный классический развитой капитализм. Российский олигархический капитализм это химера, а точнее симбиоз, неофеодализма с диким примитивным капитализмом и как всякая химера, путинский капитализм весьма неустойчив и чувствителен к внешнему воздействию и при должных усилиях уничтожить эту химеру не составит особого труда. Поэтому не стоит говорить, что капитализм в России это навечно и что с путинской системой нельзя бороться. С воровским путинским олигархическим капитализмом можно и нужно бороться, надо лишь знать как это делать.

Сможет ли Путин удержать власть?

Как мы выяснили, российский олигархический капитализм, по сути своей это весьма примитивная, неустойчивая и зависимая от внешних обстоятельств система, где основной источник доходов олигархов, это сырьё и госзаказы. К тому же сами олигархи весьма чувствительно зависят от Запада, по той причине, что все их деньги, имущество, а также дети и родственники, всё это находится за границей в других странах и соответственно при определенных обстоятельствах страны Запада, под угрозой конфискации денег и имущества, имеют возможность влиять на олигархов, а через них и на дальнейшее развитие событий в России. Поэтому можно сказать, что у Путина нет мощной опоры в виде развитой промышленности, на которую он мог бы опереться в условиях кризиса, он имеет под собой весьма неустойчивую экономическую систему, напрямую зависящую от внешних обстоятельств, что в свою очередь делает его собственную позицию весьма неустойчивой и чувствительной к внешнему воздействию, чем непременно воспользуются заинтересованные силы. Да и сами олигархи в силу их полной зависимости от Запада, не могут быть надежной опорой Путина. И здесь возникает вопрос, а сможет ли Путин в этих условиях удержать власть?

Когда нам по телевизору показывают бодрого и улыбающегося солнцеликого Путина, когда нам рассказывают о небывалых успехах в экономике и политике, достигнутых благодаря божественному гению Путина, то у многих возникает впечатление устойчивости и незыблемости путинской системы, которой не страшны никакие кризисы и происки врагов. На самом деле это ложное впечатление, путинская система по сути своей, это весьма неустойчивая система, к тому же в недрах путинской системы существует определенное внутреннее напряжение, которое не спадает со временем, а наоборот только усиливается. Внутреннее напряжение путинской системы, обусловлено целым рядом неразрешенных причин. Основная причина состоит в том, что дальнейшее развитие России в рамках путинской системы уже невозможно, поскольку путинская система исчерпала свой ресурс и достигла предела своего развития. Что бы идти и развиваться дальше, необходимо разрушить сложившуюся путинскую систему, на что сам Путин никогда не пойдет, поскольку разрушение системы чревато и гибелью самого Путина.

Так же как и окружение Путина не способно на созидание, они все настроены на воровство и обогащение, при чем любым способом, здесь и сейчас и далекое будущее их не волнует. Если уж за 17 лет своего правления ни Путин, ни его кореша, даже при баснословных доходах от продажи нефти и газа, так и не смогли слезть с нефтяной иглы и заняться индустриализацией страны, то вряд они смогут это сделать в условиях санкций и кризиса. При этом Путин не сможет заменить своё окружение, поскольку как только он начнет мочить своих корешей, как они в страхе за свою жизнь и за свои деньги, сами в свою очередь могут замочить Путина. Так что Путин намертво связан со своим окружением и не сможет от него избавится и соответственно имея такое окружение ни о каком развитии не может быть и речи. При этом Путин и его окружение полностью погрязли в воровстве и коррупции. И хотя они все живут в шикарных дворцах, ходят на золотые унитазы, ездят в дорогих автомобилях и даже строят домовые церкви, изображая глубоко верующих людей и надеясь тем самым получить прощение грехов, но тем не менее у них у всех гнилые души и они все гниют изнутри. А ведь гибель элит, как раз и начинается с морального разложения и заканчивается их физическим уничтожением. И в этом плане Путин и его кореша повторяют путь своих предшественников.Это ещё одна причина стагнации путинского режима.

Собственно, есть три основных причины роста внутреннего напряжения в путинской системе. Первое, это примитивный воровской олигархический капитализм, базирующийся на продаже сырья, а не на развитии производства, а также на воровстве денег выделяемых из казны, что в свою очередь делает экономическую систему весьма неустойчивой и зависимой от внешних обстоятельств. и соответственно Путину не на что опереться в условиях кризиса и поэтому положение самого Путина также становится неустойчивым. Вторая причина, это то, что путинская система исчерпала свой ресурс развития, также как и невозможна модернизация системы и для дальнейшего движения вперед, необходимо разрушение путинской системы, на что сам Путин никогда не пойдет. А сохранение нынешнего статус-кво будет означать только усиление напряжения.

И третья причина состоит в том, что фигура Путина стала весьма раздражающим фактором для Запада, но не потому что Путин такой великий человек, наоборот, для Запада Путин это политическое чмо, своего рода куча дерьма на праздничном столе, которое надо убрать, что бы оно не воняло и соответственно Запад будет предпринимать усилия для избавления от Путина. Точкой отсчета здесь станет решение Путина идти на следующие президентские выборы, о котором он объявит в декабре. После этого начнутся самые активные действия по дестабилизации обстановки и возможному разрушению путинской системы, с последующим избавлением от Путина. И мы видим, что Запад уже начал зажимать яйца Путина в тиски, это касается не только санкций, но и в частности в начале следующего года планируется опубликовать доклад о происхождении средств как самого Путина так и его корешей. Кроме того прошла информация что США в начале следующего года предъявят обвинения нескольким членам правительства! России, которые обвиняются во вмешательстве в выборы в США, также после публикации доклада следует ожидать предъявления обвинений и самому Путину в незаконном обогащении и отмывании средств, а это будет означать что Путин станет мировым изгоем №1, с которым никто не захочет иметь дела. То есть Путина будут мочить и мочить по настоящему.

Помимо этих трех причин, есть множество других факторов, вызывающих напряжение в путинской системе, в частности это ухудшение экономического положения людей, проще говоря идет процесс обнищания народа и многие уже начинают экономить на всем чем можно и процесс обнищания также способствует росту напряженности в обществе. Ещё одна причина, это отсутствие каких либо воодушевляющих перспектив, у людей нет цели, нет вдохновляющей идеи, общество живет по инерции, при чем эта инерция уже быстро начинает затухать, дальше двигаться некуда, впереди тупик. Так же в обществе уже есть определенная усталость от Путина, в позднесоветские времена был моден такой термин, как - застой и путинская система уже находится в той фазе, когда стабильность перешла в застой, а сам застой уже начал переходить в деградацию, то есть в отсутствии развития, начался процесс саморазрушения системы. И как бы при этом зомбоящик и пропагандоны не говорили о небывалых успехах, процесс деградации это не остановит. Помимо этого есть ещё внешнее и внутреннее давление, как со стороны Запада, так и со стороны оппозиции, которое также способствует росту напряжения.

Так что, мы видим что положение Путина не столь устойчиво как кажется и удержание власти в условиях внешнего и внутреннего давления, для него становится весьма проблематичным. Собственно перед Путиным есть три варианта действий, либо пассивное сопротивление, в ожидании того, что все само собой разрешится и рассосется, либо капитуляция, в надежде выторговать себе некие гарантии безопасности, либо переход к фашисткой диктатуре. При этом Путин не способен на активное сопротивление Западу, поскольку активное сопротивление будет означать для него предельное ужесточение санкций и давления, чего путинская воровская экономическая система, без того находящаяся в неустойчивом положении, может не выдержать. Что касается капитуляции и хотя этот вариант кажется заманчивым, да Запад в этом случае пообещает Путину золотые горы, но пример Милошевича у Путина перед глазами, ему тоже много чего обещали, но все в результате закончилось Гаагским трибуналом. Поэтому для Путина не остается ничего другого как пассивное ожидание чудесного спасения. Есть ещё третий вариант удержания власти, это переход к личной диктатуре, а это будет означать установление фашистского режима в России, с полным подавлением всех прав и свобод в обществе. Но даже и фашистская диктатура не спасет Путина от Революции, поскольку те проблемы которые есть в путинской системе, они никуда не денутся и решить эти проблемы в рамках самой путинской системы уже невозможно. Поэтому единственный вариант для начала движения вперед и выхода из солившегося тупика, это разрушение путинской системы.

В условиях стагнации путинского режима и крайне неустойчивого экономического положения, а также роста внутреннего напряжения в обществе, перед оппозицией появляются вполне реальные шансы для проведения Революции и свержения Путина. При этом практически у всех здравомыслящих людей уже есть понимание неизбежности Революции в России, вопрос сейчас стоит не в том, будет или не будет Революция, вопрос в том, когда это произойдет. И сейчас никто не сможет абсолютно точно сказать, когда конкретно может произойти социальный взрыв. А учитывая фактор неустойчивости как самого Путина так и его системы, а также рост внутреннего напряжения, то здесь достаточно одной искры, что бы произошел взрыв. Вместе с тем, Революция на пустом месте не возникает, для проведения Революции необходимо сочетание многих факторов, поэтому говорить о каких либо конкретных датах сейчас не стоит. Можно предположить, что первое обострение начнется весной 2018 года, до и после президентских выборов, но перерастет ли этот процесс в Революцию, никто сказать не может. В любом случае 2018 год, будет весьма непростым как для Путина так и для России. Но даже если Путин каким то чудом избежит Революции в 2018 году, то это не означает что дальше у него все будет безоблачно, поскольку те проблемы и то внутреннее напряжение которые существуют в путинской системе они никуда не денутся. И антипутинские выступления могут быть продолжены и в во все его последующие годы правления. И хотя ни у кого нет сомнения что в 2018 году Путин вновь станет президентом, но весь вопрос в том сможет ли Путин удержать власть и дожить до 2024 года.

Зюганов и КПРФ как могильщики русской Революции.

Когда речь заходит о Революции в России, то первый вопрос, а кто это будет делать, кто будет заниматься организацией, подготовкой и проведением Революции и в этой связи взоры многих обращаются в сторону КПРФ, как крупнейшей коммунистической партии в России. Но увы, придется всех разочаровать, ни Зюганов, ни КПРФ не способны организовать революцию. Зюганов в силу своей патологической трусости, он как огня боится революций и потрясений. Ну, а поскольку КПРФ, это по сути личная партия Зюганова, своего рода ЗАО КПРФ, где главным акционером и владельцем является Зюганов, к тому же на всех руководящих должностях сидят его люди, то и от КПРФ не стоит ожидать каких либо революционных подвижек. и поползновений. Более того за 25 лет существования КПРФ, в партии произошел процесс деградации и вырождения и нынешняя зюгановская КПРФ практически не имеет ничего общего с ленинской ВКП(б). И хотя в КПРФ осталась коммунистическая символика и коммунистическая риторика, но по своей сути КПРФ это уже западная социал-демократическая партия меньшевистского толка, которая сейчас фактически заняла откровенно соглашательскую и охранительскую позицию, став откровенными охранителями Путина.

Что касается посыла Зюганова о том, что ему не нужна революция и что он хочет идти по путин эволюции, надеясь когда либо прийти к власти через выборы, то как показывает практика, за 25 лет Зюганов и КПРФ участвовали практически во всех выборах и все их проиграли, по крайней мере по официальным данным. А учитывая процесс вырождения и деградации КПРФ, в результате которого компартия уже переходит в маргинальную фазу, становясь политическим изгоем, то вряд ли они вообще когда либо смогут победить на выборах. Да и при путинском режиме победа оппозиции на выборах практически нереальна. КПРФ сейчас играет роль псевдооппозиционной партии и служит для слива протестных настроений, чрез пустопорожние и ничего не значащие митинги и прочие акции. И в этой связи, в случае обострения обстановки в России, Зюганов и возглавляемая им КПРФ, как охранители Путина, будут предпринимать усилия по недопущению революции в России, путем слива протестных настроений, путем забалтывания проблем, путем организации всякого рода миротворческих инициатив и переговоров между властью и оппозицией и так далее. То есть Зюганов и КПРФ будут фактически могильщиками русской Революции. Погасить протест, удушить и закопать революцию, вот первоочередная задача Зюганова и КПРФ. Таким образом КПРФ фактически выключена из борьбы и этот факт следует учитывать всем, кто будет заниматься организацией и проведением Революции в России.

Теория и практика Революции в современных условиях.

Если КПРФ самоустранилась от организации проведения Революции, то кто же это будет делать? Неужели все бессмысленно и нам никогда не удастся свергнуть Путина, неужели он действительно будет править вечно? Как нам быть в этих условиях и что делать? Есть множество вопросов, которые требуют ответа. Ну, во первых не следует унывать и следует помнить что нет ничего вечного под этим солнцем, во вторых необходимо активно действовать и разрабатывать альтернативные варианты проведения революции с участием других сил.

Начнем с главного вопроса, возможна ли вообще Социалистическая Революция и когда она может произойти. Как мы выяснили положение Путина не столь устойчиво как кажется, плюс к этому внутри путинской системы нарастает напряжение из за неразрешимых проблем, накапливается недовольство людей. И для разрешения этого кризиса есть два пути, либо начало полномасштабных реформ, либо Революция. Но Путин не сможет провести реформы, для реформ ему нужно, во первых, разогнать свое окружение и сломать свою же собственную систему, на что он никогда не пойдет, во вторых нужны деньги, а денег внутри России нет, а Запад не даст денег, поэтому вариант реформ практически не выполним, хотя для удержания власти Путин может затеять какую нибудь косметическую инновацию, но инновация и реформы, это разные вещи. Поэтому остается только единственный вариант выхода из политического тупика, это Революция, то есть свержение Путина и слом его воровской системы, а затем построение новой социалистической системы основанной на новых принципах.

Что касается вопроса, когда может произойти Революция, то ответить однозначно на этот вопрос никто не сможет. Поскольку для успешного проведения Революции необходимо сочетание многих факторов, это не только когда "верхи не могут, а низы не хотят", но это ещё множество других социально-политических обстоятельств. И на текущий момент в России нет условий для проведения Революции, нравится нам это или нет, но это факт. Кто то скажет, вот 7 ноября 2017 года 100 лет Октябрьской революции, прекрасный повод, для того что бы устроить новую революцию. На самом деле Революцию нельзя устроить по заказу, на пустом месте, приурочивая её к какой то дате, поскольку в этом случае Революция обречена на провал. Как к примеру провалом закончилась попытка Мальцева устроить 5 ноября 2017 года революцию, на пустом месте, без учета обстоятельств. Но отсутствие условий для революции на текущий момент, отнюдь не означает что её никогда не будет, как мы уже говорили путинская система находится в тупике кризиса и выйти самостоятельно из этот тупика они не смогут и единственным выходом остается революция. Так что Революция в России все же неизбежна, при чем уже в ближайшей перспективе. И как ожидается первая волна выступлений против Путина начнется весной 2018 года из этого мы будем исходить при подготовке к Революции.

Следующий вопрос, кто будет организовывать и проводить Революцию? Для проведения революции в соответствии с ленинскими заветами, нужна мощная политическая партия, как руководящая сила пролетариата. И такой партией могла бы стать КПРФ, как крупнейшая в России коммунистическая партия, но к сожалению из за трусливой и предательской позиции Зюганова и вырождения КПРФ, ни Зюганов, ни КПРФ не смогут организовать и провести Революцию, поскольку они фактически самоустранились от этого процесса. И хотя КПРФ отнюдь не единственная левая партия, но в целом левое движение разобщено и разбито на мелкие группы и казалось бы перед нами очередной тупик. И нам надо смирится и отказаться от борьбы против Путина, поскольку мы не сможем его победить и что мы не сможем провести Революцию. Но это неправильная пораженческая позиция, поскольку отказ от борьбы будет означать дальнейшее разграбление и уничтожение России Путиным и его воровской бандой, что чревато развалом России и переходом её под полный контроль Запада, чего мы, неравнодушные люди, которым небезразлична судьба нашей Родины, не можем допустить, поэтому мы будем продолжать борьбу, даже если сейчас кажется что мы ничего не сможем сделать.

Что касается левого движения, то после самоустранения КПРФ, организацией и проведением Революции в России, будут заниматься другие левые партии и движения, многие из них пока неизвестны, но они существуют и мы не будем о них говорить, что бы не подставлять под удар. Сейчас на левом фланге, идет активный процесс формирования Новых левых, именно они будут проводить Революцию, также идет активный процесс формирования новой левой идеи и новой повестки дня после свержения Путина. При чем, опору при проведении революции Новые левые будут делать на широкие слои общества, а не только на пролетариат. Конечно ортодоксальные коммунисты, блюстители классовой чистоты, здесь завопят, что настоящая Социалистическая Революция может быть осуществлена только с участием пролетариата, а если при проведении Революции в ней будут участвовать интеллигенция и тем более частный собственник, то это уже будет буржуазно-демократическая революция.

На самом деле важно не то, кто участвует в Революции, а важно что будет потом. И вот здесь у нас, Новых левых, есть принципиальные расхождения с ортодоксальными коммунистами, которые считают что проводить революцию, также как и строить социализм, можно только в полном соответствии с тем, что написано в трудах классиков марксизма-ленинизма и всякое отступление от написанного недопустимо. Мы, Новые левые, не собираемся восстанавливать советский социализм, в том виде как он существовал, восстановление советского социализма, это путь в очередной тупик. Мы будем строить новый социализм, основанный на новых экономических, политических и социальных принципах (более подробно о новом социализме мы будем говорить позднее). Здесь ещё и ещё раз следует напомнить ортодоксам, что за прошедшие 100 лет изменилось всё, изменились люди, изменилось общество, изменились отношения и поэтому нельзя механически переносить то, что было 100 лет назад, в нынешние условия. Многое из того что было актуально 100 лет назад, сейчас потеряло свою актуальность, многое из того что было 100 лет назад, не применимо в нынешних условиях. Поэтому мы, Новые левые, будем проводить Революцию на новых принципах, в соответствии с новыми условиями и учетом тех изменений в обществе что произошли за прошедшие 100 лет.

И мы будем строить новое общество и новый социализм на новых принципах, при этом безусловно марксизм-ленинизм будет фундаментом нового социализма, но вместе с тем, на этом фундаменте мы будем строить новое современное здание социализма. Социализм будущего, а не прошлого, вот наша цель. В этом плане Новым левым, не по пути с ортодоксальными коммунистами, да и ортодоксы в силу их древней замшелой позиции уже никогда не смогут победить, их время прошло. В этой связи все, кто придерживается коммунистических взглядов, но не желает сотрудничать с предателем Зюгановым и поддерживать выродившуюся меньшевистскую КПРФ, могут стать Новыми левыми и принять активное участие в создании новых левых сил и формировании новой левой социалистической идеи. Для этого принимайте активное участие в общественно-политических дискуссиях и процессах, высказывайте свое мнение о том, каким вы хотите видеть новый социализм. Люди обладающие лидерскими способностями, могут организовывать группы влияния в соцсетях, с целью привлечения новых сторонников и распространению идей нового социализма. Только так, совместными усилиями мы можем сформировать Новое коммунистическое движение и новую социалистическую идеологию. Предложив обществу идею строительства Социализма будущего, Социализма устремленного вперед к новым свершениям, к возрождению Великой России.

Ну а теперь, самый актуальный вопрос, каким образом проводить Социалистическую Революцию в современных условиях. Как мы уже говорили, в силу самоустраненности КПРФ от проведения Революции и разобщенности левых сил, нам необходимо искать новые способы проведения Революции. И вот здесь нам помогут, как это ни странно, сами буржуи, точнее созданная ими технология цветной революции. Как говорил Ленин - " Капиталисты сами продадут нам веревку, на которой мы их повесим". Конечно и здесь ортодоксальные коммунисты вновь завопят, что настоящая пролетарская революция, возможна только в полном соответствии с ленинскими принципами. Но, если ортодоксы самоустранились от проведения революции, то нам не остается ничего другого как изыскивать новые варианты, тем более что цветная революция требует куда меньше ресурсов, чем обычная пролетарская революция.

Что такое цветная революция? На самом деле цветная революция, это набор последовательных социальных технологий, используя эту технологию можно свергать власть в той или иной стране. При этом цветная революция, как и любая технология, не несет в себе какой либо конкретной идеологии. Идеологию и конкретные цели в цветную революцию вкладывают те, кто её проводит. И если цветную революцию могут проводить капиталисты, то с не меньшим успехом, эту же технологию могут использовать и коммунисты в борьбе против капиталистов. В чем суть технологии цветной революции? Цветная революция состоит из четырех основных последовательных этапов. Первый этап, это дискредитация и десакрализация власти, с целью возбуждения ненависти к власти. Второй этап, это организация групп сопротивления, для борьбы с властью, ну а поскольку средства массовой информации находятся под контролем власти, то для организации групп сопротивления широко используется интернет и социальные сети. Третий этап, это активные выступления против власти, митинги, демонстрации, майданы и так далее. И четвертый этап, это свержение власти. Кроме того в отличии от пролетарской революции, цветная революция может опираться на широкие слои общества, что в отсутствии пролетариата и самоустранения КПРФ, позволит нам все же организовать и провести свою революцию. Как видим все довольно просто и не требует каких либо больших ресурсов. И вот эту технологию следует использовать и в борьбе против Путина. Всем коммунистам, кто пожелает более подробно ознакомится с технологией цветной революции, рекомендуем внимательно прочитать книгу Джина Шарпа “От диктатуры к демократии. Концептуальные основы освобождения”, эту книгу можно свободно скачать в интернете, к примеру . Используя технологию цветной революции, Новые левые в условиях ограниченных возможностей, тем не менее могут организовать и провести свою Социалистическую Революцию.

Ещё один актуальный вопрос, кто будет проводить Революцию? Вот здесь, для понимания ситуации следует сказать, что все революции никогда не делало большинство. Всегда, во все времена, во всех странах, революции делало активное меньшинство, а подавляющее большинство людей во время революции сидело дома и ничего не делало. То, что большинство не принимает участия в революции, это ни хорошо и не плохо, это социально-исторический факт, который необходимо учитывать при проведении революции. Как показывают последние исследования, для проведения революции в той или иной стране достаточно 5-10% активного населения, а у нас даже согласно официальным данным есть 14% тех кто недоволен Путиным, таким образом базис для революции в России есть, сейчас важно правильно настроить и направит этих недовольных людей, что бы они пошли не за либералами и Навальным, а за Новыми левыми.

Таким образом, коротко подведем итоги. В России есть активная часть общества готовая бороться с Путиным и готовая организовать и провести Революцию. В обществе есть люди поддерживающие идеи социализма и такие люди составляют более 50% общества, таким образом есть базис для проведения Социалистической Революции. В путинской системе нарастает внутренняя напряженность, кроме того путинская система исчерпала свой ресурс развития и зашла в тупик и выйти из этого тупика мы можем только с помощью революции. И если мы будем использовать технологию цветной революции, для организации левой Красной революции, то в соответствии с этой технологией, первый этап мы уже прошли и сейчас идет активный процесс дискредитации власти. Второй этап, формирование групп сопротивления, также уже идет, сейчас активно формируются Новые левые и новая левая идеология, а также осуществляется подготовка к проведению революции. Третий этап, активные выступления против власти, в виде митингов, демонстраций, забастовок и так далее, начнется уже в ближайшее время, ориентировочно весной 2018 года. Ну, а затем наступит очередь и четвертого этапа, это свержение Путина и установление новой власти. Более подробно о конкретных действиях во время выступлений против Путина, мы будем говорит позднее, по мере развития ситуации. Сейчас пока мы обсуждаем теорию и практику борьбы. И все это можно сделать, если принимать активное участие в происходящих процессах.

Ка мы видим, в России есть условия и возможности для проведения Социалистической Революции, в путинской системе нарастает напряженность из за неразрешимых проблем, к тому же на Путина и его систему оказывается мощное внешнее и внутреннее давление, что рано или поздно приведет к обвалу системы, идет рост недовольства людей, идет идет активный процесс формирования Новых левых и новой левой идеи, идет процесс к подготовке и проведению революции. Все дальнейшее будет зависеть от нас с вами, если мы будем активно действовать, то мы победим.

От редакции:

В 2017 году исполняется 100 лет со дней драматических событий, связанных с двумя русскими революциями — февральской и октябрьской 1917 года. Революционные потрясения того года не только повлияли на текущую жизнь в государстве, но и изменили сам ход его истории. Установившийся после октября 1917 режим открыл новую страницу в печальной череде гонений на христиан и вообще на религию. Сегодня в нашей стране идет общественная дискуссия о причинах и последствиях революций 1917 года. Рассматриваются разные альтернативные варианты развития событий, а также многочисленные конспирологические версии о причинах и движущих силах этих явлений. Периодически озвучивается версия о причастности старообрядцев к революционным событиям. В связи с этим наш сайт открывает серию статей с целью максимально правдивого освещения этой непростой темы.

***

Период жизни старообрядчества после известного указа 1905 года императора Николая II об укреплении начал веротерпимости казался началом нового пути. Были распечатаны храмы, построены сотни новых церквей, ширилась издательская, образовательная деятельность. Казалось, что мрачные времена гонений на Церковь Христову уходят в прошлое навсегда. Вместе с тем в стране сохранялись многие нерешенные экономические и политические проблемы. Так, острый конфликт был вокруг аграрного вопроса — земли оставались в собственности помещиков. Непростым оставалось положение рабочих — существующее трудовое законодательство не соответствовало современным требованиям. Ситуация осложнилась и некоторыми историческими обстоятельствами, такими как вступление России в кровопролитную Первую Мировую Войну или «распутинщина » в стенах императорской семьи.

Эти и другие причины привели к революционным событиям февраля 1917 года, когда династия Романовых была отстранена от власти. Только что созданное Временное правительство объявило о намерении снять все ограничения с деятельности религиозных объединений. 14 июля 1917 года появилось соответствующее Постановление «О свободе совести», которое значительно расширяло права граждан на религиозное самоопределение. В нем, например, говорилось: «Каждому гражданину Российского Государства обеспечивается свобода совести. Посему пользование гражданскими и политическими правами не зависит от принадлежности к вероисповеданию, и никто не может быть преследуем и ограничиваем в каких бы то ни было правах за убеждения в делах веры» . Эти и другие подобные постановления вызвали большие надежды во всех старообрядческих согласиях, собрания общин и епархий высказали поддержку Временному Правительству.

В апреле 1917 г. состоялся внеочередной съезд старообрядцев Белокриницкой иерархии. В его резолюции говорилось:

Церковь не может быть в услужении государственной власти, Церковь должна отказаться от всяких поползновений к господству… Полное отделение Церкви от государства и свобода религиозных групп, находящихся в России, послужат только ко благу, величию и процветанию свободной России .

В Москве, Петербурге и других городах весной и летом 1917 года прошли десятки больших и малых собраний старообрядческих согласий. Общими усилиями был создан Организационный комитет московских старообрядцев всех согласий, который выступил в мае 1917-го с объединенной программой политических и духовных преобразований. Предлагалось провести Учредительное собрание, которое бы установило форму правления и федеративное устройство будущего Российского государства, уравняло в правах все исповедания и приняло закон об отделении Церкви от государства. В качестве основы государства старообрядцы предлагали так называемую народоправскую (республиканскую) форму правления по образцам древнерусских республик Пскова и Великого Новгорода . Старообрядческие общества также высказались за возвращение столицы из Петрограда в Москву. Съезд поддержал временное правительство и обратился к премьер-министру князю Георгию Евгеньевичу Львову . В телеграмме говорилось: «…приветствуя в лице Вашем Временное правительство, выражаем ему полное доверие и уверенность в том, что под его мудрым руководством Бог сохранит Россию от грядущей анархии и внешнего врага » .

По всей стране собирались старообрядческие собрания, на которых высказывались самые искренние надежды на преобразования. Так, христиане Егорьевска на своем собрании 17 апреля 1917 года приняли очень характерную для того времени резолюцию, где отмечали, что «душевно радуются свержению мучительного гнета деспотической власти безответственного правительства, чуждого русскому духу — гнета, сковывавшего развитие духовных и материальных сил страны; радуются также и всем возвещенным свободам: слова, печати, личности » .

Также была высказана поддержка Временного правительства в ожидании созыва главного конституционного органа России — Учредительного Собрания, «которое установит незыблемые начала основам твердой власти, закрепит обещанные свободы и успокоит страну » . Это же собрание осудило попытку некоторых групп взять власть силовым путем или вести сепаратные переговоры с Германией, которая находилась в состоянии войны с Россией. Егорьевские старообрядцы провидчески указывали, что подобные попытки окончатся «гражданской войной и затем анархией, последствия коих, безусловно, пагубны » . С другой стороны, обращения и статьи старообрядцев встречались и в умеренной социал-демократической печати.

Летом 1917 г. религиозная ситуация осложнилась главным образом из-за того, что продолжалась война с Германией, уносящая тысячи жизней, а Временное Правительство не могло найти выход из этой ситуации. С одной стороны, подписание сепаратного мира с Германией грозило серьезным поражением, с другой — на продолжение войны уже не было сил и средств. Также не был решен вопрос о земле, миллионы крестьян ждали немедленной передачи земли в свою собственность. Осенью 1917 г. в стране разразился глубокий правительственный кризис. Под напором леворадикальных сил Временное правительство пало, и к власти пришли большевики, которые разогнали Учредительное собрание и установили диктатуру личной власти.

В ноябре 1917 года, сразу после свержения Временного правительства, епископ писал епископу Филарету Казанско-Вятскому (Паршикову) : «Да, «большевики» столько бед творят, что великая Россия становится бедной «Рассеей», от «рассеяния народов», ее составлявших: отделяются Финляндия, Латвия, Украина, Кавказ, Крым, Дон, Сибирь, а может быть, Волга и проч., и проч. Заключит Ленин и К° сепаратный мир с Германией, а союзники, соединившись с Германией, за долги растащат остатки и закабалят на сотни лет несчастный русский народ, потерявший не только совесть, но и веру в Бога, как доказала московская братоубийственная война , когда не щадили ни икон святых, ни храмов. О Господи, до чего мы дожили! Вскую, Боже, отвращаеши лице Свое от нас? »

Во многих местах старообрядческие общины отказывались признавать новую власть. Так, под председательством епископа прошло собрание Донской Епархии, которое высказалось против октябрьского переворота. Епископ , будущий Белокриницкий митрополит, первым составил молитву об избавления Руси от безбожной власти большевиков.

Уже в первые годы после Октябрьского переворота стало ясно, что большевистская партия ставила своей задачей борьбу не только с буржуазными классами, но и с Церковью и религией как таковой. В постановлении ЦК РКП(б) от 1921 года говорилось: «Как в антирелигиозных диспутах, так и в печати… систематически подчеркивать, что РКП борется не с какими-нибудь отдельными религиозными группами, а со всяким религиозным мировоззрением вообще » .

Резолюция XII съезда РКП(б) 1923 г. об антирелигиозной агитации и пропаганде указывала: «Работа партии по окончательному разрушению религиозных верований во всех видах среди рабочих и крестьянских масс неизбежно приобретает, прежде всего, характер углубленной систематической пропаганды, наглядно и убедительно вскрывающей каждому рабочему и крестьянину ложь и противоречие его интересам всякой религии» .

Однако реальные гонения на Церковь развернулись даже не в 20-е годы, а еще раньше, в первые же месяцы после революции. Подписанный Лениным 23 января 1918 года Декрет Совета народных комиссаров «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» лишал религиозные объединения права на собственность и образование юридического лица. Особую опасность для старообрядческой Церкви представляла 13-я статья декрета: «Здания и предметы, предназначенные специально для богослужебных целей, отдаются, по особым постановлениям местной или центральной государственной власти, в бесплатное пользование соответственных религиозных обществ» .

В отличие от синодальной церкви, церковные здания которой (монастыри, храмы, часовни и пр.) изначально создавались как специализированные культовые сооружения, множество старообрядческих храмов и моленных (особенно возведенных до 1905 года) были построены как неотъемлемая часть частных владений и даже жилых помещений. Такая ситуация возникла по причине непрерывных гонений в царское время, когда староверам было практически невозможно официально оформить строительство отдельно стоящего старообрядческого храма.

Из 46 официально зарегистрированных старообрядческих храмов и моленных Москвы в 1917 году только 16 представляли собой отдельные здания. Остальные, включая существенное число незарегистрированных моленных и храмов, определялись властями как «домовые », частные, не созданные специализированно для совершения богослужения и, следовательно, подлежащие ликвидации. Уже в 1918 г. был закрыт старообрядческий учительский институт, другие духовные и благотворительные учреждения на Рогожском.

В 1919 г. под предлогом передачи помещения страховой кассе была закрыта моленная свв. Петра и Павла на Лужнецкой. В 1923-1924 гг. закрыты храмы и моленные свв. Сергия и Вакха в Гжельском переулке, Введения в Церковь Пресвятыя Богородицы в доме Спиридоновых на Малой Андроновке, прп. Сергия Радонежского на Измайловском шоссе, апостола Матфея в доме М. С. Кузнецова на 1-й Мещанской и многие другие.

Оставшиеся у старообрядцев храмы отныне де-юре принадлежали государству и использовались верующими на правах аренды. Договор на аренду здания составлялся между местной религиозной общиной и Губисполкомом, который мог в любой момент расторгнуть договор по самым надуманным и фиктивным причинам. Например, в ответ на «письмо трудящихся » в местные органы власти с просьбой организовать в здании храма клуб.

Изъятие зданий храмов, монастырей и моленных стало далеко не единственным способом борьбы с Церковью. Еще раньше, в начале 1918 года, были закрыты все периодические старообрядческие издания. Летом 1925 г. Политбюро РСДРП(б) постановило разрешить издание только той религиозной литературы, которая использовалась исключительно в богослужебных целях. Однако вскоре издание любой религиозной литературы было фактически запрещено.

Самым разрушительным образом отразились на старообрядчестве и другие общественно-политические события. В конце 1917 г. были национализированы банки, а в первой половине 1918 г. поэтапно все отрасли тяжелой и легкой промышленности. Класс старообрядческого купечества, промышленников и предпринимателей, которые являлись главными благотворителями Церкви, перестал существовать.

Не меньший удар по старообрядчеству нанесла политика так называемого «расказачивания ». 12 декабря 1918 года высшим революционным советом РСФСР была выпущена инструкция:

Лица, перечисленные в пунктах, подлежат обязательному истреблению: все генералы; помещики; штабс- и обер-офицеры; окружные, станичные и хуторские атаманы; все контрреволюционеры и — все казачество .

Таким образом, в годы гражданской войны, а также в ходе коллективизации была уничтожена одна из важных социальных опор Церкви.

Разразившаяся гражданская война, спровоцированная октябрьской революцией и установлением диктатуры большевиков, разделила старообрядческие епархии, отрезала Московскую Архиепископию от остальных епархий России. В годы Гражданской войны многие старообрядцы выступили против безбожной большевистской диктатуры. Среди них был и герой Первой Мировой войны Козьма Крючков . Его присутствие в рядах казаков было лучшей агитацией для добровольцев. В конце августа 1919 года Козьма погиб в бою под селом Лопуховки Саратовской губернии. Он был похоронен на кладбище родного хутора.

Легендами овеяно имя другого казака — старообрядческого священника 1-го Уральского сводного полка Мокия Кабаева , благословлявшего казачьи полки на борьбу с безбожным режимом. После окончания Гражданской войны он отказался покинуть родную землю, был арестован и расстрелян большевиками в 1921 году. Ныне Мокий Кабаев почитается южноуральским казачеством как местночтимый святой.

Иначе сложилась судьба иерея Иоанна Кудрина , официально занимавшего должность главного старообрядческого священника армии и флота верховного правителя России адмирала Александра Васильевича Колчака . После Гражданской войны он эмигрировал за границу, где в Китае и Австралии основал ряд старообрядческих приходов, некоторые из которых существуют и в наши дни. Среди них храм Петра и Павла в Сиднее.

После окончания гражданской войны духовная жизнь старообрядческой Церкви стала понемногу налаживаться. Характерной особенностью ее жизни в смутное революционное и послереволюционное время, в отличие от синодальной церкви, было отсутствие каких бы то ни было расколов, «автокефалий », обновленчества, движений «непоминающих » и т. п. Церковь сохранила целостность и единство, благодаря присущему ей духу соборности. Однако гонения на религию, начатые после Октябрьской революции, продолжали усиливаться. Священнослужители, или «служители культа », как их тогда называли в советских законах и СМИ, были приравнены к кулакам, бывшим белогвардейским офицерам, дворянам и предпринимателям, налоги для них с 1928 по 1930 годы возросли в десять раз. Это поставило старообрядческое духовенство на грань выживания.

В 1930 г. было обнародовано постановление ЦК ВКП(б) «О мероприятиях по ликвидации кулаческих хозяйств в районах сплошной коллективизации». Новая политика советского правительства во многом ударила по сельскому старообрядчеству, основу которого составляли зажиточные крестьяне, называемые в советское время кулаками. Постановление предполагало либо заключение их в концентрационные лагеря, либо высылку в отдаленные местности СССР.

Одновременно с борьбой против кулаков власти начали широкомасштабное закрытие сельских старообрядческих храмов и монастырей. Последние ликвидировались не только как религиозные центры, но и как эффективные хозяйства, конкурирующие с создаваемыми колхозами. Похожее происходило и в городах: к началу Великой Отечественной войны в Москве оставался лишь один действующий храм РПсЦ — .

Не только закрытие храмов стало страшной приметой времени. Тотальная и беспощадная борьба с религией шла на всех направлениях. Политика уничтожения религии, объявленная большевиками после трагического октября 1917 года, привела к страшным последствиям. Тысячи священников и верующих были репрессированы, в школах насаждалось антирелигиозное мировоззрение, итогом которого стала бездуховность, потеря уважения к русской истории, церковной и народной традиции. И хотя после периода безбожия и борьбы с религией прошло уже более 25 лет, наследие этой эпохи продолжает сказываться, и еще много стоит сделать Церкви Христовой, чтобы преодолеть богоборческие плоды октябрьской революции 1917 года .

Постановление Временного Правительства «О свободе совести» (14 июля 1917 г.) // Церковные Ведомости. 1917. № 31. 29 июля. С. 247-248.
. Козлов В. Ф. Московское старообрядчество в первой трети XX в. / Старообрядчество в России. Москва, 1999. С. 197.

Великая Октябрьская социалистическая революция, как говорят одни, или "большевистский переворот", как считают другие, не должна быть красной линией, проходящей по живой ткани общества. Роковой непреодолимой чертой, отделяющей "своих" от "чужих". И над этим еще надо работать: всем вместе, кто живет в России. 100 лет - довольно приличный срок по историческим меркам. Хотя порой и не всегда достаточный для того, чтобы окончательно примириться с некоторыми ее страницами и перелистывать их без излишнего возбуждения и категоричных оценок.

Была ли неминуемой главная революция XX века? Что она принесла России, а что навсегда отобрала? Этим вопросами можно задаваться сколь угодно долго. И на них есть масса ответов, каждый из которых по-своему верный. Единственное, что можно сказать точно - события 1917 года отобрали у России путь, по которому она шла долгими столетиями. Но революция дала стране новый путь. И сейчас невозможно определить, могло ли быть иначе. И что было бы лучше: остаться на прежних рельсах или воспользоваться другими. Это невозможно просчитать, спрогнозировать задним числом. Банальность, которую не следует забывать, она же - суровый непреложный закон: история не знает сослагательного наклонения. И формируется процессами и силами, не всегда поддающимися научному анализу и умозрительному интеллектуальному объяснению. Некоторые так и говорят: "мистика истории". Думаю, эти слова не лишены оснований.

Был ли Николай II слабым императором, который, якобы играя в демократию и великодушие, допустил революционные брожения в тогдашнем среднем классе и верхах и ничего не сделал для купирования все сильнее нависавшей над страной революционной угрозы? И мог ли он избежать ввязывания России в Первую мировую войну, что в немалой степени стало катализатором событий октября 1917 года? Эти во многом гипотетические вопросы до сих пор вызывают жаркие споры. Но имеют ли они смысл? Не пора ли взглянуть на свое прошлое как на некое "соцветие" разнонаправленных и разноплановых событий, а не черно-белую одномерную картинку.

У Николая II были слабые стороны, но были и сильные. Во всяком случае, от тех лиц, которые окружали его на протяжении десятилетий, известно, что он воспринимал свое царствование и отречение от престола, кстати, тоже как миссию и крест. А дальше начинается простор для домыслов и спекуляций. Но не достаточно ли их было за прошедший век? Нельзя не признать: у революции были экономические, социальные и отчасти философские источники - нереализованная мечта русского человека о справедливости. Но нельзя не признать и другого - внешнего влияния на те трагические события и последовавшего за ними варварского слома традиций и основ общества. Да, революция принесла голод, беспризорность, раскулачивание, расказачивание, беспощадную и кровавую борьбу с религией, массовые репрессии.

Но невозможно закрывать глаза и на то, что именно Советский Союз, сумевший стать мощным индустриальным государством, сломал хребет самому страшному демону всемирной истории - нацизму. И полет Гагарина - в собирательном, а не только конкретном значении - тоже стал результатом того, что страна пошла именно по этому пути. И формирование социального государства - это тоже неоспоримый факт. И его влияние чуть ли не на половину мира - в ту же копилку. Можно сколько угодно вспоминать о событиях в Венгрии и Чехословакии. Это, мягко говоря, не самая позитивная страница советской истории, спору нет. Но зачем забывать о странах и народах, которым СССР дал возможность сохранить свою идентичность и суверенитет? Вселил в их граждан веру в светлые идеалы добра и справедливости? Сейчас эти слова, конечно, звучат как неуместный пафос или неудачная шутка. Но именно так когда-то и было. В той стране, которая в муках возникла после революции, сочеталось все: перекосы, перегибы и уравниловка, и тут же великие дела, открытия и ответственность за судьбу мира. Впервые в истории человечества именно в Советском Союзе человек получил право на восьмичасовой рабочий день и оплачиваемый отпуск, бесплатные жилье, медицину и образование. Подчеркнем, впервые.

Россия в прошлом столетии дважды теряла государственность. Об этом не стоит забывать. Общественное согласие - тот фундамент, который не даст этому произойти вновь. А для того, чтобы его добиться, наверное, все-таки нужно научиться смотреть на свое прошлое как на очень сложный, объемный, а не плоский объект. Некоторые так называемые историки и политические деятели призывают перечеркнуть, вымарать советское наследие и осудить революцию, так же как и созданный в ее результате общественно-политический строй. Мол, вернемся к "традиционному историческому" пути России. Выглядит смешно, потому что невозможно. Мы не в кино, где можно отмотать пленку назад. Сейчас и пленки-то никакой нет. Но эти призывы еще и провокационны, поскольку подпитывают семена раздора. Это как если отказаться от своего ребенка, поскольку он вырос, к примеру, не таким высоким, как хотелось родителям. Или отказаться от своей руки, ноги или головы, которая "недостаточно эстетична" и не соответствует некоему придуманному идеалу.

Столетие Октября - чем не повод помириться, нет, примириться со своей историей и со своими идейными оппонентами. Во всяком случае, настойчиво попытаться это сделать. Она - наша история - такова. Другой нет и никогда не будет.

Подписывайтесь на канал радио Sputnik в Telegram , чтобы у вас всегда было что почитать: злободневное, интересное и полезное.

А еще у радио Sputnik отличные паблики