Так говорил Заратустра: Ницше: цитаты. Цитаты из книги «Так говорил Заратустра
(нем. Friedrich Wilhelm Nietzsche; родился 15 октября 1844, Рёккен, Германский союз - умер 25 августа 1900, Веймар, Германская империя)
И звестный немецкий мыслитель, классический филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения, которое носит подчёркнуто не академический характер и отчасти поэтому имеет широкое распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества. Фундаментальная концепция включает в себя особые критерии оценки действительности, поставившие под сомнение базисные принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений и, впоследствии, отразившиеся в философии жизни. Будучи изложенными в афористической манере, сочинения Ницше не поддаются однозначной интерпретации и вызывают много разногласий.
Т ак говорил Заратустра
Ф илософский роман Фридриха Ницше, начавший издаваться в 1883 году. Изначально книга состояла из трёх отдельных частей, написанных в течение года. Ницше намеревался написать ещё три части, но закончил только одну – четвёртую. После смерти Ницше все четыре части были опубликованы в одном томе. «Так говорил Заратустра» называют ницшеанской Библией.
Ц итаты и афоризмы
Его молчание давило меня; и поистине, вдвоем человек бывает более одиноким, чем наедине с собою.
Ж елезо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой!»
Д вух вещей хочет настоящий мужчина: опасностей и игры. Именно поэтому ему нужна женщина - как самая опасная игрушка.
Я меняюсь слишком быстро: мое сегодня опровергает мое вчера. Я часто перепрыгиваю ступени, когда поднимаюсь, - этого не прощает мне ни одна ступень.
В ы любите вашу добродетель, как мать любит свое дитя; но когда же слыхано было, чтобы мать хотела платы за свою любовь?
Ч еловек - это канат, натянутый между животным и Сверхчеловеком, - канат над пропастью.
Г олос красоты звучит тихо: он проникает только в самые чуткие уши.
К то в себе не носит хаоса, тот никогда не породит звезды.
А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
Н е лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты возбуждённой женщины?
К ачества мужа здесь редки; поэтому их женщины становятся мужчинами. Ибо только тот, кто достаточно мужчина, освободит в женщине - женщину.
Е сли вы хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами! Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы!
В еличайшие события - это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.
У бивают не гневом, а смехом.
С лишком долго в женщине были скрыты раб и тиран. Поэтому женщина не способна еще к дружбе: она знает только любовь. В любви женщины есть несправедливость и слепота ко всему, чего она не любит. Но и в знаемой любви женщины есть всегда еще внезапность, и молния, и ночь рядом со светом. Еще не способна женщина к дружбе: женщины все еще кошки и птицы. Или, в лучшем случае, коровы.
С амые тихие слова - те, что приносят бурю. Мысли, ступающие голубиными шагами, управляют миром.
П усть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для нее цены.
В своем друге ты должен иметь своего лучшего врага.
В
се в женщине – загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью.
Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребенок.
Л учше ничего не знать, чем знать многое наполовину! Лучше быть глупцом на свой риск, чем мудрецом на основании чужих мнений.
Е сли ты хочешь иметь друга, ты должен вести войну за него; а чтобы вести войну, надо уметь быть врагом.
В раги у вас должны быть только такие, которых бы вы ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, чтобы вы гордились своими врагами, тогда успехи вашего врага будут и вашими успехами.
«Что мог бы я дать вам! Позвольте мне скорее уйти, чтобы чего-нибудь я не взял у вас!»
««Что мог бы я дать вам! Позвольте мне скорее уйти, чтобы чего-нибудь я не взял у вас!» »
«Если бы боги существовали, как бы вынес я, что я не бог?»
«В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.»
«Как много великих идей, чьё действие подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится ещё более пустым.»
«Но невозможного хочу я: попрошу же я свою гордость идти всегда вместе с моим умом!»
«Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы заключая брак, и вот следствие - расторжение брачных уз!»
«Что знает о любви тот, кто не презирал именно того, кого он любил?»
«Женщина мало что смыслит в чести. Пусть же станет честью ее - любить всегда сильнее, чем любят ее, и в любви никогда не быть второй.»
«Я хотел бы одарять и наделять до тех пор, пока мудрые среди людей не стали опять радоваться безумству своему, а бедные - богатству своему.»
««Ты не должен грабить! Ты не должен убивать!» – такие слова назывались некогда священными; перед ними преклоняли колена и головы, и к ним подходили, разувшись.
Но я спрашиваю вас: когда на свете было больше разбойников и убийц, как не тогда, когда эти слова были особенно священны?»
«Они уступают, эти добрые, они покоряются, их сердце вторит, их разум повинуется: но кто слушается, тот не слушает самого себя!»
«– Быть правдивыми – могут немногие! И кто может, не хочет еще! Но меньше всего могут быть ими добрые.
О, эти добрые! – Добрые люди никогда не говорят правды; для духа быть таким добрым – болезнь.»
«– Так хочет этого характер душ благородных: они ничего не желают иметь даром, всего менее жизнь.
Кто из толпы, тот хочет жить даром; мы же другие, кому дана жизнь, – мы постоянно размышляем, что могли бы мы дать лучшего в обмен за нее!»
«Вот новая тишина, которой я научился: их шум вокруг меня накидывает покрывало на мои мысли.»
«Я вежлив с ними, как со всякой маленькой неприятностью; быть колючим по отношению ко всему маленькому кажется мне мудростью, достойной ежа.»
«Мужество побеждает даже головокружение на краю пропасти; а где же человек не стоял бы на краю пропасти! Разве смотреть в себя самого - не значит смотреть в пропасть!»
«Разве жалость - не крест, к которому пригвождается каждый, кто любит людей? Но моя жалость не есть распятие.»
«- Не давай им ничего, - сказал святой. - Лучше сними с них что-нибудь и неси вместе с ними - это будет для них всего лучше, если только это лучше и для тебя!
И если ты хочешь им дать, дай им не больше милостыни и еще заставь их просить её у тебя!
Нет, - отвечал Заратустра, - я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден.»
«Теперь люблю я Бога: людей не люблю я. Человек для меня слишком несовершенен. Любовь к человеку убила бы меня.»
«Любящие и созидающие - вот кто всегда был творцом добра и зла. Огонь любви и гнева пылает на именинах всех добродетелей.»
«Познающий не любит погружаться в воду истины не тогда, когда она грязна, но когда она мелкая.»
«Малочисленное общество для меня предпочтительнее, чем злое.»
«Все вы, для которых дорог суровый труд и всё быстрое, новое, неизвестное, - вы чувствуете себя дурно; ваша деятельность есть бегство и желание забыть самих себя.»
«Даже когда ты снисходителен к ним, они всё-таки чувствуют, что ты презираешь их; и они возвращают тебе твоё благодеяние скрытыми злодеяниями.»
«Спокойна глубина моего моря: никто и не догадывается о том, какие забавные чудовища скрывает оно!»
«В сущности в своей простоте они желают лишь одного: чтобы никто не причинял им страдания. Поэтому они предупредительны к каждому и делают ему добро.
Но это трусость – хотя бы и называлась она «добродетелью».»
«Тот, кто кормит голодного, насыщает свою собственную душу....»
«Пусть будет сострадание к другу сокрыто под твёрдой корой, на ней должен ты изгрызть себе зубы. Тогда оно будет иметь свою тонкость и сладость.»
«Всё самое малое, самое тихое, самое лёгкое, шорох ящерицы, дуновение, мгновение, миг - малое, вот что составляет качество лучшего счастья.»
«Ибо люди не равны - так говорит справедливость. И чего я хочу, они не имели бы права хотеть! - так говорил Заратустра.»
«...и кто среди людей хочет остаться чистым, должен уметь мыться и грязной водой.»
«Твоя гордость без слов всегда противоречит их вкусу; они громко радуются, когда ты бываешь достаточно скромен, чтобы быть тщеславным.»
«Верьте мне, друзья мои: угрызения совести учат грызть.»
«Надо перестать позволять себя есть, когда находят тебя особенно вкусным, - это знают те, кто хотят, чтобы их долго любили.»
«Кто обладает малым, тем обладают меньше.»
«И более всего несправедливы мы не к тем, кто противен нам, а к тем, до кого нет нам никакого дела.»
«Кто должен быть творцом в добре и зле, - поистине, тот должен быть сперва разрушителем, разбивающим ценности.»
«Лучше обезуметь от счастья, чем от неудач, лучше неуклюже танцевать, чем ходить, прихрамывая.»
«Часто грязь восседает на троне - а часто и трон на грязи.»
«Чем совершеннее вещь, тем реже она удаётся.»
«Они так холодны, что ищут себе тепла в спиртном.
Они разгорячены и ищут прохлады у замерзших умов.
Все они хилы и одержимы общественным мнением.»
«У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.»
«Брак - так называю я волю двух создать одного, который больше создавших его.»
«Есть, конечно, кислые яблоки, участь которых - ждать до последнего дня осени; и в то же время становятся они спелыми, жёлтыми и сморщенными. У одних сперва стареет сердце, у других - ум. Иные бывают стариками в юности; но кто поздно юн, тот надолго юн.»
«Злое дело похоже на нарыв: оно зудит, и чешется, и нарывает, - оно говорит откровенно.»
«Иному ты должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти»
««Кто ищет, легко сам теряется. Всякое уединение есть грех» – так говорит стадо. И ты долго принадлежал к стаду.»
«Таких не мало, которые потеряли свою последнюю ценность, когда освободились от рабства.»
«И когда проклинают вас, мне не нравится, что вы хотите благословить проклинающих. Лучше прокляните и вы немного!»
«Ибо в том мое учение: кто хочет научиться летать, должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать, - нельзя сразу научиться летать!»
«Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: ибо она приносит любую жертву и всякая другая вещь не имеет для нее цены.»
«Быть свободным от счастья рабов, избавленных от богов и поклонения им, бесстрашным и наводящим страх, великим и одиноким, - такова воля правдивого.»
«Вы жметесь к ближнему, и для этого у вас есть прекрасные слова. Но я говорю вам: ваша любовь к ближнему есть ваша дурная любовь к самим себе.»
«В своем друге ты должен иметь своего лучшего врага.»
«Наша вера в других выдает, где мы охотно хотели бы верить в самих себя. Наша тоска по другу является нашим предателем.»
«Враги у вас должны быть только такие, которых бы вы ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, чтобы вы гордились своими врагами, тогда успехи вашего врага будут и вашими успехами.»
«Я меняюсь слишком быстро: мое сегодня опровергает мое вчера. Я часто перепрыгиваю ступени, когда поднимаюсь, - этого не прощает мне ни одна ступень.»
«Из всего написанного люблю я только то, что написано кровью.»
«Если вы хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами! Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы!»
«Так гласит моя великая любовь к самым дальним: не щади своего ближнего. Человек есть нечто, что должно преодолеть.»
«Надо смириться с тем, что посаженное тобой пожнут другие - позже и в ином месте.»
«Никто не знает еще, что добро и что зло, - если сам он не есть созидающий!»
«И вы говорите мне, друзья, что о вкусах и привкусах не спорят? Но ведь жизнь есть спор о вкусах и привкусах!»
«Человек познания должен не только любить своих врагов, но уметь ненавидеть своих друзей.»
«Остерегайся приступов своей любви! Слишком скоро протягивает одинокий руку тому, кто с ним повстречается.»
«Один идет к ближнему, потому что он ищет себя, а другой - потому что он хотел бы потерять себя.»
«Видел ли ты своего друга спящим, чтобы знать, как он выглядит? Что такое лицо твоего друга? Оно - твоё собственное лицо на грубом, несовершенном зеркале.»
«Для твоего друга должно быть честью, что ты даешь ему себя, каков ты есть? Но он за это посылает тебя к черту!»
«Если бы ты громко сказал все, что ты сотворил уже в мыслях, каждый закричал бы: «Прочь эту скверну и этого ядовитого червя!»»
««Будь хотя бы моим врагом» - так говорит истинное почетание, которое не осмеливается просить о дружбе.»
«И пусть будет потерян для нас тот день, когда ни разу не плясали мы! И пусть ложной назовётся у нас всякая истина, у которой не было смеха!»
«Вы любите вашу добродетель, как мать любит свое дитя; но когда же слыхано было, чтобы мать хотела платы за свою любовь?»
«Великое светило! К чему свелось бы твое счастье, если б не было у тебя тех, кому ты светишь!»
«Величайшие события - это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.»
Фразы и цитаты книги «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» - философский роман Фридриха Ницше, на немецком Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen.
- Я говорю вам: нужно носить в себе ещё хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду.
- «Наказание» - именно так называет само себя мщение: с помощью лживого слова оно притворяется чистой совестью.
- Чтобы приятно было смотреть на жизнь, надо, чтобы её игра была хорошо сыграна, - но для этого нужны хорошие актёры.
- «Умерли все боги; теперь мы хотим, чтобы жил сверхчеловек» - такова должна быть в великий полдень наша последняя воля!.
- Человек есть нечто, что до́лжно превзойти.
- …Не существует ничего, о чём ты говоришь: нет ни чёрта, ни преисподней. Твоя душа умрёт ещё скорее, чем твоё тело: не бойся же ничего!
- Церковь - это род государства, притом - самый лживый.
- …среди людей так мало осталось благородства: признаком его всегда будет отсутствие страха перед собою, когда мы не ждем от себя ничего постыдного, когда летим, очертя голову, куда нас влечёт.
- Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!
- Ах, я закидывал свою сеть в их моря, желая наловить хороших рыб, но постоянно вытаскивал я голову какого-нибудь старого бога.
- Тело - это большой разум, множество с одним сознанием, война и мир, стадо и пастырь. - «О презирающих тело»
- Брак - так называю я волю двух создать одного, который больше создавших его.
- Так говорил однажды мне дьявол: «Даже у Бога есть свой ад - это любовь его к людям».» - Часть четвёртая, и последняя
- В основу вещей коварно волгали награду и наказание - и даже в основу ваших душ.
- Смотреть вниз на самого себя и даже на свои звёзды - лишь это назвал бы я своей вершиной.
- В чём моё счастье! Оно - бедность и грязь, и жалкое довольство собою. Моё счастье должно бы было оправдывать само существование.
- С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, - ко злу.
- Величайшие события - это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.
- Приближается время самого презренного человека, который уже не может презирать самого себя..
- Воля освобождает: таково истинное учение о воле и свободе - ему учит вас Заратустра.
- Поэтому называет он себя «человеком», то есть оценивающим. Оценивать - значит созидать.
- Врач, исцелись сам, и ты исцелишь также и своего больного.
- Поистине, слишком хорошо понимаю я знамение снов и предостережение их: моё учение в опасности, сорная трава хочет называться пшеницею!
- Всякое уединение есть грех - так говорит стадо.
- Отвратить взор свой от себя захотел Творец - и тогда создал он мир.
- Горе! Приближается время, когда человек не пустит более стрелы тоски своей выше человека, и тетива лука его разучится дрожать.
- Они холодны и ищут себе тепла в спиртном; они разгорячены и ищут прохлады у замёрзших умов; все они хилы и одержимы общественным мнением.
- Да будет труд ваш борьбой и мир ваш победою!
- Но кто же ненавистен народу, как волк собакам, - свободный ум, враг цепей, кто не молится и живёт в лесах.
- Если есть враг у вас, не платите ему за зло добром: ибо это пристыдило бы его. Напротив, докажите ему, что он сделал для вас нечто доброе.
- Но где же та молния, что лизнёт вас своим языком? Где то безумие, что надо бы привить вам?
- Живут слишком многие, и слишком долго висят они на своих сучьях. Пусть же придёт буря и стряхнёт с дерева всё гнилое и червивое!
- Необыкновенна и бесполезна высшая добродетель, блестяща и кротка она в своём блеске: дарящая добродетель есть высшая добродетель.
- Жизнь есть родник радости; но всюду, где пьёт отребье, все родники бывают отравлены.
- Не только разум тысячелетий - также безумие их прорывается в нас. Опасно быть наследником.
- Земля … имеет оболочку; и эта оболочка поражена болезнями. Одна из этих болезней называется, например: «человек»… - Часть вторая, «О великих событиях»
- Не лучше ли попасть в руки убийцы, чем в мечты похотливой женщины?
- И каждый желающий славы должен уметь вовремя проститься с почестью и знать трудное искусство - уйти вовремя.
- Не ваш грех - ваше самодовольство вопиет к небу; ничтожество ваших грехов вопиет к небу!.
- И не к тому, кто противен нам, бываем мы больше всего несправедливы, а к тому, до кого нам нет никакого дела.
- Надо научиться любить себя самого - так учу я - любовью цельной и здоровой: чтобы сносить себя самого и не скитаться всюду.
- Ибо только тот, кто достаточно мужчина, освободит в женщине - женщину.
- На горизонте бесконечного. Мы покинули сушу и пустились в плавание! Мы снесли за собою мосты - больше, мы снесли и саму землю! Ну, кораблик! Берегись! Вокруг тебя океан: правда, он не всегда ревёт и порою лежит, словно шёлк и золото, грезя о благе. Но наступит время, и ты узнаешь, что он бесконечен и что нет ничего страшнее бесконечности. О, бедная птица, жившая прежде на воле, а нынче бьющаяся о стены этой клетки! Горе тебе, если тебя охватит тоска по суше и дому, словно бы там было больше свободы, - а «суши»-то и нет больше!
- Как в море жил ты в своём одиночестве и оно лелеяло тебя. Увы, ты снова хочешь сойти на берег. Увы, ты снова хочешь сам нести своё тело.
- Могли бы вы мыслить Бога? - Но пусть это означает для вас волю к истине, чтобы всё превратилось в человечески мыслимое, человечески видимое, человечески чувствуемое! Ваши собственные чувства должны вы продумать до конца.
- Когда выдают они себя за мудрых, меня знобит от мелких изречений и истин их; часто от мудрости их идёт запах, как будто она исходит из болота; и поистине, я слышал уже, как лягушка квакала в ней!
- Мне нужны живые спутники, которые следуют за мной, потому что хотят следовать за собой - и туда, куда я хочу.
- Любовь - это факел, который должен светить вам на высших путях.
- Лишь на базаре нападают с вопросом: да или нет?
- Много коротких безумств - это называется у вас любовью. И ваш брак, как одна длинная глупость, кладёт конец многим коротким безумствам.
- Качества мужа здесь редки; поэтому их женщины становятся мужчинами. Ибо только тот, кто достаточно мужчина, освободит в женщине - женщину.
- Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребёнок.
- Из всего написанного люблю я только то, что пишется своей кровью.
- Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым.
- Ибо так говорит мне справедливость: «люди не равны». И они не должны быть равны!.
- Наша вера в других выдаёт, где мы охотно хотели бы верить в самих себя.
- И как ловко умеет сука-чувственность молить о куске духа, когда ей отказывают в куске тела!
- Не вокруг изобретателей нового шума - вокруг изобретателей новых ценностей вращается мир; неслышно вращается он.
- И даже ваша лучшая любовь есть только восторженный символ и болезненный пыл.
- Не позволяйте вашей добродетели улетать от земного и биться крыльями о вечные стены!
- Жизнь тяжело нести; но не притворяйтесь же такими нежными! Мы все прекрасные вьючные ослы и ослицы.
- Некогда говорили: Бог, - когда смотрели на дальние моря; но теперь учил я вас говорить: сверхчеловек.
- Жизнь есть родник радости; но в ком говорит испорченный желудок, отец скорби, для того все источники отравлены.
- Но всегда к человеку ведёт меня сызнова пламенная воля моя к созиданию.
- Ещё боремся мы шаг за шагом с исполином случаем, и над всем человечеством царила до сих пор ещё бессмыслица, безсмыслица.
- Но кровь - самый худший свидетель истины; кровь отравляет самое чистое учение до степени безумия и ненависти сердец.
- Дух мщения: друзья мои, он был до сих пор лучшей мыслью людей; и где было страдание, там всегда должно было быть наказание.
- Но я хочу совсем открыть вам своё сердце, друзья мои: если бы существовали боги, как удержался бы я, чтобы не быть богом! Следовательно, нет богов.
- Государством зову я, где все вместе пьют яд, хорошие и дурные; государством, где все теряют самих себя, хорошие и дурные; государством, где медленное самоубийство всех - называется - «жизнь».
- Остерегайся также святой простоты! Всё для неё нечестиво, что не просто; она любит играть с огнём - костров.
- Глубокое уважение друг перед другом называю я браком, как перед хотящими одной и той же воли.
- Плохо отплачивает тот учителю, кто навсегда остаётся только учеником.
- Всё в женщине - загадка, и всё в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью.
- Поистине, человек - это грязный поток.
- Вот - чахоточные душою: едва родились они, как уже начинают умирать и жаждут учений усталости и отречения.
- Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители.
- Вокруг изобретателей новых ценностей вращается мир - незримо вращается он. Но вокруг комедиантов вращается народ и слава…
- Проповедники равенства! Бессильное безумие тирана вопиет в вас о «равенстве»: так скрывается ваше сокровенное желание тирании за словами о добродетели!
- Великое светило, к чему свелось бы твоё счастье, если б не было у тебя тех, кому ты светишь!
- Самые тихие слова - те, что приносят бурю. Мысли, ступающие голубиными шагами, управляют миром.
- В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель.
- Страданием и бессилием созданы все потусторонние миры, и тем коротким безумием счастья, которое испытывает только страдающий больше всех.
- В мире самые лучшие вещи ничего ещё не стоят, если никто не представляет их; великими людьми называет народ этих представителей.
- Так говорит познающий: стыд, стыд, стыд - вот история человека!
- Бог умер: теперь хотим мы, чтобы жил сверхчеловек.
- Тому повелевают, кто не может повиноваться самому себе.
- Ах, как много есть великих мыслей, от которых проку не более, чем от воздуходувки: они надувают и делают ещё более пустым.
- Убивают не гневом, а смехом. Вставайте, помогите нам убить дух тяжести!
- …Учу я людей: не прятать больше головы в песок небесных вещей, а гордо держать её, земную голову, которая создаёт смысл земли!
- Человек - это канат, протянутый между животным и Сверхчеловеком, это канат над пропастью.
- …Вся жизнь есть спор о вкусах и привкусах! Вкус: это одновременно и вес, и весы, и весовщик…
- Что падает, то нужно ещё толкнуть! - цитата часто изменяется как «Падающего - толкни.
- «Счастье найдено нами», - говорят последние люди, и моргают.
- Я говоришь ты и гордишься этим словом. Но больше его - во что не хочешь ты верить - тело твоё с его большим разумом: оно не говорит Я, но делает Я.
- «Враг» должны вы говорить, а не «злодей»; «больной» должны вы говорить, а не «негодяй»; «сумасшедший» должны вы говорить, а не «грешник».
