Цитаты о добре и зле в человеке. Мудрые мысли о добре и зле

Добро существует там, где его постоянно творят.

Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает в людях.

Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот моя религия.

Красота без доброты умирает невостребованной.

Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.

Процветание государства, народа зависят неотменно от доброты нравов, а доброта нравов неотменно от воспитания.

Если кто-нибудь сделает нам добро, мы обязаны терпеливо сносить и причиняемое этим человеком .

Как неразумен человек, когда от добра, которое он имеет, он ещё ищет другого. Не довольствуясь тем, что у него есть, и гоняясь за большим, человек теряет и то, что имел.

Интересные мысли о добре

Избыток зла порождает добро.

Добро - это как будто превосходная степень пользы, это как будто очень полезная польза.

Добро может вообразить себе Зло, но Зло не может вообразить себе Добро.

Трудные интересные мысли о добре

Когда творишь добро, сам испытываешь некое радостное удовлетворение и законную гордость, сопутствующую чистой совести.

Кем довольны все, тот не делает ничего доброго, потому что добро невозможно без оскорбления зла.

Зло, как и добро, имеет своих героев.

В зле страшна секретность. В добре страшно стремление быть на виду. Поэтому вред, причиненный видимым злом, поверхностен, а причиненный злом скрытым - глубок. Когда добро очевидно, польза от него мала, а когда оно скрыто - велика.

Некто спросил: Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром? Учитель сказал: А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром.

Там, где нет различия между счастьем и несчастьем, между радостью и горем, там нет различия и между добром и злом. Добро - это утверждение; зло - отрицание стремления к счастью.

Добрые люди подобны звездам, светилам того века, в котором они живут, озаряя свои времена.

Опаснее всего те злые люди, которые не совсем лишены доброты.

Человек с добрым сердцем старается обращать всякую вещь и дело в добро; человек с дурным сердцем старается в добре найти злое.

Расположения сильных мира сего скорее добьется тот, кто помогает им пустить по ветру их добро, нежели тот, кто пытается научить, как его приумножить.

Беспощадные интересные мысли о добре

Добро по указу - не добро.

Источник зла есть тщеславие, а источник добра - милосердие.

Добро есть свобода. Лишь для свободы или в свободе состоит различие между добром и злом.

Доброта всегда одержит верх над красотой.

Добрые дела, которые совершаются не из любви к людям и не из заботы о них, а для спасения собственной души, совсем не добрые. Где нет любви, там нет и добра.

Смое могущественное внушение добра есть пример доброй жизни.

В основе добрых дел лежит добрый порядок.

В глазах мыслящих людей честный человек без большого чина - презнатная особа; добродетель все заменяет, а добродетели ничто заменить не может.

Во внутреннем мире человека доброта - это солнце.

То, что в данное время считается злом, обыкновенно есть несвоевременный отзвук того, что некогда считалось добром, - атавизм старейшего идеала.

Делать добро легче, чем быть добрым.

Когда, содеяв зло, человек боится, что о том узнают люди, он еще может найти путь к добру. Когда, сделав добро, человек старается, чтобы о том узнали люди, он порождает зло.

Движение к добру человечества совершается не мучителями, а мучениками.

Добр тот, кто делает хорошее для других; зол - кто делает дурное для других. Соединим теперь эти простые истины и в выводе получим: добрым человек бывает тогда, когда для получения приятного себе он должен делать приятное другим; злым бывает он тогда, когда принужден извлекать приятное себе из нанесения неприятности другим.

Беспросветные интересные мысли о добре

Нет величия там, где нет простоты, добра и правды.

Пока человек в состоянии творить добро, ему не грозит опасность столкнуться с неблагодарностью.

Отнимите у нашего сердца любовь к добру - вы отнимете всю прелесть жизни.

В добро верят лишь те немногие, кто его творит.

Люди по своей натуре таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им.

Половина следствий хороших намерений оказывается злом. Половина следствий дурных намерений оказывается добром.

До добра не доведет: если позволяешь жене грубить старшим в доме; если клянешься на каждом слове; если женщины ходят по знакомым и судачат, если жена вечно затевает свары; если проводишь время с бездельниками.

Добрые деяния никогда не следует откладывать: всякая проволочка неблагоразумна и часто опасна.

Старайся всякому делать добро, а не себе одному.

Как далеко простираются лучи крохотной свечки! Так же сияет и доброе дело в мире ненастья.

Кто не обладает возвышенной душой, тот не способен на доброту: ему доступно только добродушие.

Быть добрым очень легко, быть справедливым - вот что трудно.

Злые люди в этом бренном мире всегда будут с добрыми смешаны, и всегда добрые будут страдать от преступлений злых.

Женские интересные мысли о добре

Красивая женщина нравится глазам, а добрая - сердцу; одна бывает прекрасною вещью, а другая - сокровищем.

Только тот может горячо любить добро, кто способен от всей души, непримиримо ненавидеть зло.

Искусство стремится непременно к добру, положительно или отрицательно: выставляет ли нам красоту всего лучшего, что ни есть в человеке, или же смеется над безобразием всего худшего в человеке. Если выставишь всю дрянь, какая ни есть в человеке, и выставишь ее таким образом, что всякий из зрителей получит к ней полное отвращение, спрашиваю: разве это уже не похвала всему хорошему? Спрашиваю: разве это не похвала добру?

Делать добро злым все равно, что делать зло добрым.

Вещи бывают добром и злом только в отношении удовольствия и страдания. Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие. Злом... называем то, что способно причинить нам или увеличить какое нибудь страдание.

Совершай добрые дела из чистой любви к добру.

Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.

Кто хочет приносить пользу, тот и с буквально связанными руками может сделать бездну добра.

Чем лучшее добро, тем большим трудом окопалось, как рвом. Кто труда не перейдет, и к добру тот не придет.

Я люблю рассеянных людей; это верный признак того, что они умны и добры, потому что люди злые и глупые всегда сосредоточенны.

Нельзя познать добра и принять его, если мы не умеем познать зла и его отвергнуть.

// Афоризмы о добре и зле

  1. Беспричинная вражда – самая упорная. Жан Франсуа де Рец
  2. Бессмертие может быть достигнуто только непрерывными деяниями доброты; совершенство достигается состраданием и милосердием. Самое необходимое – это любящее сердце. Будда
  3. Большое число соучастников не оправдывает преступления. Т. Фуллер
  4. Будь осторожен, когда хочешь в человеке бить по дьяволу, как бы не задеть в нём Бога.
  5. В основу всех дел если зло ты кладёшь, свой корень подрежешь, плода не сберёшь. М. Саади
  6. Враг не тот, кто наносит обиду, но тот, кто делает это преднамеренно. Демокрит
  7. Всего труднее бороться и искоренить то зло, которое совершается под видом добра. П. Буаст
  8. Все прекрасные чувства в мире весят меньше, чем одно доброе дело. Р. Лоуэлл
  9. Всякое доброе дело несёт награду в самом себе. Александр Дюма
  10. Выгода от доброго деяния – то, что ты использовал возможность его совершить. Сенека
  11. Даже вежливость оскорбительна, если она слишком подчеркивается. Грасиан
  12. Делая добро, будь благодарен за это. Л.Н. Толстой
  13. Добродетель в человеке должна иметь свойство драгоценного камня, который неизменно сохраняет свою природную красоту, что бы с ним ни приключилось. Марк Аврелий
  14. Доброта – язык, на котором немые могут говорить и который глухие могут слышать. П. Бови
  15. Добрый находит на земле рай для себя, злой уже здесь предвкушает свой ад. Г. Гейне
  16. Душа может считать себя щедрой, если ей приятней давать, чем получать. А. Мере
  17. Душа, совершившая предательство, всякую неожиданность воспринимает, как начало возмездия. Ф.А. Искандер
  18. Если вы можете научить человека добру и не делаете этого – вы теряете брата. Китайская мудрость
  19. Если вы сознательно не добры ко всем, то будете часто бессознательно жестоки ко многим. Д.Рёскин
  20. Жизнь злых людей полна тревог. Д. Дидро
  21. Злой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому. А. Августин
  22. Злой человек не бывает правым, потому что злость сама по себе – ошибка.
  23. Зло не вне, а внутри нас; оно пребывает в нашей душе. Мы излечиваемся от него с трудом, потому что не знаем, что были больны. Сенека
  24. Зло, точно волна, ударяет о берег и возвращается назад. Г. Сенкевич
  25. Истинно добрый человек не видит собственного милосердия. А. Апшерони
  26. Как было бы похвально, если бы люди столько же упражняли свой мозг, сколько упражняют тело, и так же рьяно стремились к добродетели, как они стремятся к удовольствиям. Сенека
  27. Какой человек, проявивший героизм, великодушие, искренность, может сказать, что он сам не выиграл от этого? Торо
  28. Как только мы хотим продемонстрировать добродетель, она исчезает. Кей
  29. Кто наносит ущерб одному, тот угрожает многим. Публилий Сир
  30. Лучшее в добрых делах это желание их утаить. Б. Паскаль
  31. Люди слишком мало дорожат случаем доставить радость ближнему. Ж. Лабрюйер
  32. Мудрый человек огорчается своим бессилием сделать то добро, которого он желает, но не огорчается тем, что люди не знают его или ложно судят о нём. Китайская мудрость
  33. Мы преодолеваем все трудности для того, чтобы сделать зло; но малейшее препятствие отвращает нас от расположения к добру. П. Буаст
  34. Наказание не минует негодяя – только иногда даёт ему отсрочку. Публий Сир
  35. Народ, который в семейной жизни не терпит несправедливости, не станет совершать её в общественной жизни. И. Зейме
  36. Невозможно делать зло другим, не делая его самому себе.
  37. Недостаточно быть добрым, нужно ещё быть тактичным. А.Ф. Амиель
  38. Несправедливость, допущенная в отношении одного человека, является угрозой всем. Ш. Монтескье
  39. Не старайся запоминать сделанное тобою добро – это приводит к самолюбованию и развивает эгоизм. В.Е. Михальцев
  40. Нет ничего более пошлого, чем участие, возведённое в ранг этикета. Вадим Зеланд
  41. Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним. Соломон
  42. Нечистыми руками чистые дела не делаются. Али Апшерони
  43. Одни преступления открывают путь другим. Сенека
  44. Отдай миру лучшее, что есть в тебе, – и к тебе вернется лучшее, что есть в мире!
  45. Поистине доброе и прекрасное не умирает. Арндт
  46. Попытайтесь быть хотя бы немного добрее – и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок. Конфуций
  47. Посещать и слушать злых людей – это есть уже начало злого дела. Конфуций
  48. Преданность негодяев так же ненадежна, как они сами. Плиний Младший
  49. Предателей презирают даже те, кому они сослужили службу. Тацит
  50. Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера. Ф. Ларошфуко
  51. Предательство, может, кому и нравится, а предатели ненавистны всем. Мигель Сервантес
  52. Преступник может иногда избежать наказания, но не страха перед ним. Сенека
  53. Радость, доставляемая нами другому, пленяет тем, что она не только не бледнеет, как всякий отблеск, но возвращается к нам еще более яркой. В. Гюго
  54. Самый лучший способ подбодрить себя – это подбодрить кого-нибудь. Марк Твен
  55. Собственная душа растёт и очищается только силой той доброты, что источает сердце встречному. К. Антарова
  56. Сострадание к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными. А. Шопенгауэр
  57. Средства борьбы со злом оказываются иногда хуже, чем самое зло. Публий Сир
  58. Странно! Человек возмущается злом, исходящим извне, от других, – тем, чего устранить не может, а не борется со своим собственным злом, хотя это в его власти. Марк Аврелий
  59. Так как невозможно избежать результатов наших поступков, давайте делать добрые дела. Будда
  60. Только сойди с пути добра – и не успеешь опомниться, как завязнешь в зле. Л.Н. Толстой
  61. Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред. М. Монтень
  62. Тот, кто делает добро другому, делает больше всего добра самому себе – не в том смысле, что ему будет за это награда, а тем, что сознание сделанного добра дает уже большую радость. Сенека
  63. Тот, кто постоянно рассуждает о добре, едва ли его много сделал.
  64. Требовать благодарность за каждое из своих благодеяний – значит торговать ими.
  65. Уважать следует того, кто щедр, а не того, кто может быть щедрым. Н. Макиавелли
  66. Человек может избежать несчастий, ниспосылаемых Небом, но от тех несчастий, которые он сам навлекает на себя, нет спасения. Восточная пословица
  67. Человек может претендовать на радость и счастье лишь в той мере, в какой он дает их другим. Э. Фейхтерслебен
  68. Человек увеличивает своё счастие в той мере, в какой он доставляет его другим. Бентам
  69. Чтобы делать добро надо, прежде всего, им обладать. Аристотель
  70. Чтобы поверить в добро, надо начать делать его. Л.Н. Толстой
  71. Это не добродетель, а только обманчивый слепок и подобие её, когда мы приведены к исполнению долга ожиданием награды. Цицерон

С самого детства мы знакомы с понятиями добра и зла. Взрослые каждые день объясняют нам, что хорошим быть хорошо, плохим быть плохо. Милиционеры твердят о переходе дороги только на зеленый свет или по зебре, врачи уговаривают нас, что болеть - это плохо. Почему плохо? Если это позволяет не ходить в школу, валяться в постели и кушать много вкусных блюд приготовленных заботливой мамой. Пожарные предупреждают, что спички не игрушка и в неумелых руках являются злом.

В школе твердят, что четверка - это хорошо, а тройка - плохо. Но нам никто не может ответить на вопрос о том, кто так решил и почему.

Всю жизнь людей ставят в ситуации, где им противопоставляется различное в черном и белом, в хорошем и плохом, в добре и зле. И человек обязан выбирать одну из сторон, он не имеет права занимать нейтралитет, ведь в обществе ты либо достойный гражданин, либо нет.

Даже в религии имеется свое добро и свое зло. Не могут и сказки обходится только положительным примером. Им обязательно нужны злые стороны жизни в виде Змея Горыныча и Соловья Разбойника.

Помогать нуждающимся - это добро, унижать слабых - это зло. Все просто и понятно. И совсем не сложно разграничивать два этих понятия. Только вот, что из них сильнее по природе и от природы? Ведь сегодня зло преподносится, как добро. А точнее сказать, если раньше люди категорически говорили: «украл - значит вор!», то сейчас находят кучу аргументов, чтобы продолжить логическую цепочку: «украл - значит вор, значит хитрый, значит богатый, может купить себе и своим близким комфортную жизнь, значит молодец!».

Тонкая грань между светлым и темным стерта. И стерли ее не обстоятельства, а люди, которые занимаются сегодня подменой понятий. Если быть добрым выгодно - я буду, если быть злым практично - я буду. Двуличность людей пугает. Стало совсем не понятно, куда делось: чистое, тихое и бескорыстное добро. Хотя если сильно задуматься, то ответ находиться. Зло поглотило добро.

Теперь, чтобы быть добрым нужно пройти через семь ступеней зла. Украсть, обмануть, погубить. А потом строить церкви, помогать больным детям и улыбаться на камеры, бесконечно улыбаться и тешиться от такого прекрасного, и доброго самого себя. Добряка, который загубил тысячи душ, прежде чем решил заложить фундамент нового храма или больницы.

Нет сейчас понятий добра и зла. Они не выступают отдельным фронтом, они единый кулак, который бьет тогда, когда не надо и гладит, когда уже не нужно.

Сочинение рассуждение Добро и зло

Тема добра и зла стара как мир. Издавна эти два кардинально противоположных понятия ведут борьбу за право восторжествовать друг над другом. С незапамятных времён добро и зло заставляют людей спорить о том как отделить черное от белого. В жизни все относительно.

Понятия добрый и злой собирательные. Иногда, казалось бы добрый, благой поступок приводит к негативным последствиям. Также как и в недобром деле некоторые находят для себя плюсы.

Добро и зло всегда неразделимы, одно не исключает другого. Например, если для одного человека какая то новость приносит радость и несёт в себе добро, у другого эта новость может вызвать огорчение и негативные эмоции, соответственно нести в себе зло. Иногда со злом люди отождествляют некоторые предметы и явления: «деньги-зло, алкоголь-зло, война-зло». Но если посмотреть на эти вещи с другой стороны? Чем больше денег, тем более независим и обеспечен человек- он сыт и счастлив, он готов нести в мир добро. Алкоголь в малых дозах, как это ни парадоксально тоже может нести в себе добро - фронтовые сто граммов служили на войне добрую службу, поднимая боевой дух солдат и выступая в качестве обезболивающего при тяжёлых ранениях.

И даже сама война, вроде бы совершенно негативное явление, тоже несёт в себе частичку пусть не добра, но определенной пользы: завоевание новых земель, сплочённость и братство союзников, воспитание воли к победе.

По традиции в сказках и фильмах добро всегда побеждает зло, однако в жизни далеко не всегда торжествует справедливость. Но собираясь сделать кому то подлость, нужно всегда помнить про всемирный «закон бумеранга» - «зло, излученное тобой, к тебе вернётся непременно». Давайте начнем с себя, будем друг другу добрее и милосерднее и может быть тогда в нашем жестоком современном мире добра станет чуточку больше, чем зла.

Несколько интересных сочинений

  • Влияние родителей на становление личности ребенка Итоговое сочинение

    Человек родился. Каждый человек на самом деле частичка своих родителей, ведь это они его создатели. Часто мы берём от родителей всё самое лучшее, но бывает, что и всё самое худшее тоже сидит в нас именно от родителей

  • Анализ рассказа Макар Чудра Горького 11 класс

    В произведении идет направленность романтизма, а главная идея романтизма это любовь героев к свободе. Герои отвергают общепринятый уклад общества у них свои взгляды на мир и интересы.

  • Сочинение Жизненный путь Пьера Безухова в романе Война и мир Толстого

    Пьер Безухов, один из главных героев романа-эпопеи Льва Николаевича Толстого «Война и мир», на протяжении всего произведения пытается понять, в чём же заключается смысл его жизни

  • Сочинение Кочкарев в пьесе Женитьба Гоголя

    Илья Фомич Кочкарев является одним из ярчайших второстепенных персонажей произведения, представленный в образе друга главного героя пьесы Подколесина.

  • Сочинение Время лучшая проверка на верность рассуждение

    Зачастую, всем нам не хватает лишь одного дня, одного часа, а быть может - даже одной минуты, чтобы успеть сделать нечто важное и значимое для кого-то, сказать главные слова или сделать главный поступок в своей жизни

Борьба добра и зла по мере взросления человека переходит из детских сказок в реальную жизнь. Этот выбор совершается ежедневно, даже в самых незначительных мелочах. В книге “Мудрые мысли”, которая вышла в , собраны высказывания, диалоги и истории святых подвижников первых веков христианства - золотого века монашества.

Предисловие

Наши представления об окружающем мире еще в детстве складываются через понятия «хорошо» и «плохо», «добро» и «зло». В каждом из нас есть и внутренний судья. Это совесть. Недаром совесть именуется гласом Божьим. Без чуткости к голосу совести душа человека приходит в плачевное состояние и поражается тягой к различным порокам. А совесть имеет свойство замолкать, если человек постоянно пренебрегает ею. И тогда появляются искаженные представления о добре и зле.

Один христианский миссионер спросил представителя африканского племени готтентотов: «Что такое плохо?» Готтентот ответил: «Это когда мой сосед побьет меня, угонит мой скот и похитит мою жену». «Что такое хорошо?» - спросил миссионер. «А это когда я побью моего соседа, угоню его скот и похищу его жену». Не уподобляемся ли и мы готтентоту в погоне за удовольствиями и материальными благами?

Господь Иисус Христос, изливающий свою любовь и милосердие на кающихся грешников, жестко обличал духовных вождей народа, досконально знавших Писание и ревностно выполнявших сотни религиозных предписаний. У готтентота и у фарисея, как это ни странно, есть общая платформа - это искаженные представления о добре и зле. А виной этому искажению всегда бывает эгоизм. Ведь в основе Божественного учения и человеческой совести заложена противоположная эгоизму жертвенность: любовь определяется готовностью жертвовать, ведь и Христос взошел на крест ради нашего спасения.

Жертвенность и чистота совести всегда находили наиболее полное выражение в монашеском служении. Святые отцы золотого периода монашества подвизались в пустынях, убегая от сытой привилегированности, входившей во внешнюю жизнь христианской Церкви вместе со статусом официальной религии Великой Империи. Мысли этих древних отцов о добре и зле, мысли евангельские, - глубокие и мудрые, но по-детски доступные и простые, - могут помочь каждому из нас применить их к своей совести и своей жизни.


***

Один из отцов увидел некоего согрешающего. Горько заплакал тогда старец и сказал:

― Сей ныне пал, а я - завтра.

Некий брат попросил авву Антония:

― Помолись обо мне.

Старец ответил:

― Ни я, ни Бог не помилует тебя, если сам себя не помилуешь и не благоугодишь Ему.

Авва Иосиф был прославляем людьми как великий подвижник.Как-то за советом к нему пришел один из братьев. Сокрушаясь, он задал мучивший его вопрос:

Что мне делать, отче? Я не могу переносить скорбей, ни работать, ни подавать милостыню.

― Если ничего из этого ты не можешь исполнить, то по крайней мере храни совесть свою в отношении к ближнему. Удаляйся от всякого зла ― и спасешься, ― отвечал ему старец.

Жил некогда старец, к которому многие приходили, чтобы узнать средства к обретению смысла жизни и чистоты сердца.

― Авва, скажи мне, как спастись? - задал ему вопрос один из пришедших.

Старец ответил:

― Если ты хочешь спастись, то, когда приходишь к кому-нибудь, не начинай говорить, пока не спросят тебя.

Пораженный сим словом, путник поклонился старцу и сказал:

― Поистине много читал я книг, но такого наставления еще не знал. ― И пошел, получив большую пользу.

Авва Палладий говорил своим духовным чадам:
― Душа, любящая Бога, должна или с верою учиться тому, чего не знает, или ясно учить тому, что знает. Если же не хочет исполнять ни того, ни другого, то она страдает безумием. Ибо начало богоотступничества есть пресыщение учением и словом-то есть тем, чего жаждет душа боголюбца.

Один искренне желавший перемениться брат спросил аввуСисоя:
― Почему страсти не оставляют меня?

Потому, что сосуды их внутри тебя, - отвечал мудрый старец. ― Отдай то, что принадлежит им, - и они удалятся.

Вразумляя иноков, некий старец говорил:

― Если душа имеет только слово, а не имеет дела, то уподобляется дереву, имеющему цветы, но не плод.

Как скорее найти Бога - постом, трудом, бдением, или милостынею? Спросили о том старца.

Христолюбивый и сострадательный, с улыбкой на устах он отвечал инокам:

― Многие изнурили плоть свою безрассудно ― и не получили от того никакой пользы. Уста наши дышат постом, мы наизусть изучили Писание, а чего ищет в нас Бог, того не имеем: страха Божия, любви и смирения.

Некий из святых отцов, бывший для своих чад духоносным наставником, говорил, что одинаково нужно беречься как хвалы в свой адрес, так и осуждения ближнего.

― Почему так? - спросили его чада.

― Никто ничего не знает. Разбойник был на кресте и за одно слово оправдался. был сопричтен к апостолам, и в одну ночь погубил весь труд свой, и сошел с неба во ад. Посему никто творящий добро да не хвалится: все, кто надеялся на себя, пали в одно мгновение времени.

Старец в никогда не заглядывал во внутреннюю келью инока. Но однажды увидел, как тот употребляет пищу в нарушение поста. Тогда авва сказал:

― Чудное дело! Мы совершаем молитвы, представляя Бога пребывающим повсюду и слушающим слова наши; а когда грешим, то делаем так, как бы Он не видел нас.