Статусы про отвагу и преданность у чеченцев. Высказывания о чеченцах в разные времена

Но те, кому пришлось столкнуться с представителями чеченского народа непосредственно, не всегда разделяют исторические восторги по поводу его древности и избранности. Взять хотя бы русского генерала Ермолова, командующего Кавказским корпусом и главнокомандующего в Грузии во время Кавказской войны. «Это они, чеченцы, возмущают весь Кавказ, - писал он в своих записках 1816– 1826 годов. - Проклятое племя… Сего народа, конечно, нет под солнцем ни гнуснее, ни коварнее». Нельзя не вспомнить и поэтические строки Пушкина: Бегите русские девицы Спешите, красные, домой Чеченец ходит за рекой. Или Лермонтова: Злой чечен ползет на берег, Точит свой кинжал.4 Кстати, оба великих русских поэта немало времени провели на Кавказе, так что о чеченском народе наверняка знали не понаслышке. До революции чеченцы наносили немало урона своим соседям, например, терским казакам. Зафиксированы многочисленные факты грабежей и убийств, жертвами которых становились в том числе и представители русской национальности. Как видим, у представителей разных народов нет о чеченцах единообразного мнения. В глазах одних они предстают древнейшей нацией, заслуживающей уважения и поклонения. В глазах других – коварными разбойниками. Правда, мало кто не отмечает присущие чеченцам силу, ловкость, верность собственным законам. Отдал должное чеченцам и француз Александр Дюма в книге «Кавказ» (1859): «Если впереди лежит расщелина, которую не решается преодолеть с ходу его конь, чеченец закутывает голову скакуна буркой и, доверив себя Всевышнему, заставляет иноходца перепрыгивать через пропасть глубиной до 20 футов». «Восток – дело тонкое». По-видимому, к чеченцам это высказывание относится к полной мере. Сложно понять чужую культуру, не находясь внутри нее.

Немного о характерных свойствах чеченского этноса

Ниже по течению Терека живут чеченцы, самые злейшие из разбойников, нападающие на линию. Общество их весьма малолюдно, но чрезвычайно умножилось в последние несколько лет, ибо принимались дружественно злодеи всех прочих народов, оставляющие землю свою по каким-либо преступлениям. Здесь находили они сообщников, тотчас готовых или отмщевать за них, или участвовать в разбоях, а они служили им верными проводниками в землях, им самим не знакомых. Чечню можно справедливо назвать гнездом всех разбойников.

Управление оной разделено из рода в род между несколькими фамилиями, кои почитаются старшинами. Имеющие сильнейшие связи и люди богатые более уважаемы.

В делах общественных, но более в случаях предприемлемого нападения или воровства, собираются вместе на совет; но как все они почитают себя равными, то несколько противных голосов уничтожают предприятия, хотя бы и могли они быть полезными обществу, паче же голоса сии поданы кем-нибудь из сильных людей.

Народонаселение в Чечне, с присоединившимся обществом качкалыков, считается более нежели 6000 семейств. Земли пространством не соответствуют количеству жителей, или поросшие лесами непроходимыми, недостаточны для хлебопашества, отчего много народа никакими трудами не занимающегося и снискивающего средства существования едиными разбоями...

Совершенно ясно, отчего так невзлюбили генерала А.П.Ермолова, нынешние чеченюжки, состоящие у московской жидвы на посылках. Генерал то, исторически заметил и подчеркнул неспособность данного этно - народца к созиданию. И тогда даже дороги там строили русские и казаки..не особо для них конечно,..

начиналась война с Персиею..

Во времена назначения генерала Ермолова наместником Кавказа произошел случай, поколебавший уверенность чеченцев в выгоде торговли заложниками. По дороге из Хазиюрта в Кизляр был похищен майор Швецов. Чеченцы, не разобравшись в офицерских отличиях, приняли майора за лицо особой государственной важности. И на радостях потребовали у его родных выкуп - десять арб серебряной монеты. Российское правительство просто не знало, как реагировать на такую запредельную цену! Да и взять эту сумму было неоткуда. Тогда сослуживцы Швецова объявили по всей стране сбор пожертвований для выкупа его из плена.

Пока россияне собирали деньги, на Северном Кавказе появился Ермолов. И первое, что он сделал, - платить выкуп за Швецова запретил.

А вместо уплаты приказал посадить в крепость всех кумыкских князей и владельцев, через земли которых провезли русского офицера, и объявил, что, если они не найдут способа его освободить, он всех повесит.

Арестованные князья сразу же договорились снизить выкуп до 10 тысяч рублей.

Но Ермолов снова отказался платить.

Тогда очень кстати возник (по тайной просьбе генерала) аварский хан и выкупил пленника.

Генерал особенности национального менталитета улавливал мигом. Если местному населению платишь деньги, значит, боишься, откупаешься. А потому Ермолов призывал следовать логике неприятеля: "Хочу, чтобы имя мое стерегло страхом наши границы крепче цепей и укреплений, чтобы слово мое было для азиатов законом, вернее, неизбежной смертью.

Снисхождение в глазах азиата - знак слабости, и я прямо из человеколюбия бываю строг неумолимо. Одна казнь сохранит сотни русских от гибели и тысячи мусульман от измены". Свои слова генерал имел обыкновение подкреплять делами. Так что похищение крупных чинов и богатых купцов на время было вычеркнуто из реестра "выгодных".

К весне 1818 года штаб генерала Ермолова, проконсула Кавказа (тогдашнего Хлопонина) был завален донесениями о кровавых бесчинствах творимых чеченцами на казачьих землях. Масштабы набегов приобретали все более угрожающий характер, заместитель Ермолова даже приказал снять все посты по Тереку, ввиду их бесполезности и опасности быть вырезанными самим. Ситуация была плачевной, жители станиц боялись выйти за ворота, между станицами передвигались в сопровождении воинского разъезда, один раз в день и то только после предварительного осмотра дороги. Чеченцы нападали внезапно из волчьих засад, устраивали резню, угоняли скот, хватали женщин и детей, разрушали и сжигали станицы и села. Такое положение дел требовало определенных решений и действий, и они не заставили себя долго ждать. Ермолов решил действовать жестко, он понимал, что так называемые «мирные чеченцы» живущие в ближайших околотеречных аулах являются главными поставщиками сведений о передвижениях российских войск. Именно в этих «мирных» аулах разбойники устраивали свои базы, готовились к набегам и сюда же привозили награбленное и пленных. Доложив наверх о положении дел и о творимых кровавых нападениях, утвердив свой план «умиротворения» с императором Александром I, проконсул приступил к действиям. К жителям аулов были предъявлены жесткие требования, в частности в обращениях к чеченцам было сказано: «В случае воровства, аулы обязаны выдать вора. Если скроется вор, то выдать его семью. Если, жители села дадут возможность и семье преступника совершить побег, то обязаны выдать ближайших его родственников. Если не будут выданы родственники - селения ваши будут разрушены и сожжены, семьи распроданы в горы, пленные повешены». Также проконсул вызвал к себе старейшин аулов и объявил им, что если хоть один отряд бандитского зверья будет пропущен через их земли, все население их сел будет загнано в горы, где их истребит моровая язва и голод, все взятые в плен будут повешены: «Лучше от Терека до Сунжи оставлю выжженные, пустынные степи, нежели в тылу российских укреплений потерплю грабежи и разбои. Выбирайте любое - покорность или истребление ужасное» - сказал им в заключении генерал. Далее следуя намеченному плану войска были переправлены за Терек и 10 июня 1818 года была торжественно заложена шестибастионная цитадель, получившая говорящее имя Грозный. Следующей целью Ермоловского плана умиротворения была очистка прилегающей к Тереку территории от враждебного населения. Зная менталитет местных, проконсул понимал, что мирной эвакуации не получится, добиться этого можно только принудительно «примером ужаса». Для проведения показательной карательной акции был выбран аул Дады-юрт, бандитский притон всех окрестных абреков. 15 сентября 1819 года, на рассвете российские войска под командованием походного атамана генерала Сысоева расположились близ Дады-юрта. Отряд атамана состоял из 5-ти рот Кабардинских пехотинцев, роты Троицкого полка, 700 казаков и пяти орудий. Жителям аула был предъявлен ультиматум, было предложено добровольно покинуть селение и уйти за Сунжу. Но жители посчитав ультиматум пустой угрозой отвергли его и приготовились к обороне селения. Начался отчаянный, кровопролитный бой, одно из первых жестоких сражений российских войск на Кавказе. Каждый двор в ауле был обнесен каменным забором, который приходилось расстреливать из пушек, перетаскивая орудия на руках к каждому дому под ураганным огнем чеченцов, стрелявших почти в упор. В проделанные пушками бреши бросались бойцы и начиналась жестокая и кровавая рукопашная схватка. Cолдатам отступать было некуда, чеченцы бились за свои семьи. Отчаянное ожесточение нарастало с каждой секундой кровопролитного боя, но напор русского войска остановить было нельзя. Чеченцы поняв, что аул им не отстоять, на глазах нападающих закалывали жен и детей и бросались в бой. Потери с обеих сторон быстро росли, в бой вступили спешившиеся казаки. Штурм села продолжался несколько часов и закончился только после полного поголовного истребления всех защитников села. Из живых жителей Дады-юрта осталось только 140 женщин и детей, и несколько тяжелораненых мужчин. Аул был сожжен и разрушен огнем артиллерии полностью.Общие потери русских войск составили четверть от своего первоначального состава, был ранен и сам генерал Сысоев. Уничтожение Дады-юрта заставило жителей остальных аулов отправить свои семьи в горы. И уже следующее селение Исти-Су было взято русскими войсками всего за тридцать минут, без особого сопротивления в штыковой атаке. Только в мечети аула произошла ожесточенная схватка с группой религиозных фанатиков отказавшихся сдаться, все они были убиты в штыковом бою. Далее без особых проблем были взяты села Наин-Берды и Аллаяр-аул, а вот следующий аул Хош-Гельды встретил Ермолова хлебом-солью и был прощен. Оставшиеся села были покинуты местными. Разбои и грабежи временно прекратились. Такое жестокое отношение российского проконсула к чеченским аулам повлекло взрыв ярости и распространение мюридизма на всей территории Северного Кавказа. Но надо понимать, что такие действия Ермолова основывались не на варварском отношении к чеченцам, а на горьком опыте переговорных процессов, задабривании горцев, которые ни разу не привели к конструктивным результатам. Хотя и такая практика кровавых зачисток не дала значимых результатов в установлении добрососедских отношений. После отставки проконсула Ермолова его преемниками было опробовано еще много приемов, способов и средств для установления мира на Кавказе. Но даже не сторонникам Ермоловских методов снова и снова приходилась обращаться к ним, используя наследие генерала для усмирения диких горцев.

""Чеченцы, великолепные наездники-могут преодолевать за одну ночь 120, 130 или даже 150 верст. Их кони, не сбавляя шагу-всегда галопом, штурмуют такие склоны, где казалось бы не пройти и пешему.... Если впереди лежит расщелина, к-ю не решается преодолеть сходу его конь, чеченец закутывает голову скакуна буркой и, доверив себя Всевышнему, заставляет иноходца перепрыгивать через пропасть глубиной до 20 футов""
А. Дюма Кавказ (Париж, 1859)

""Чеченцы были всегда грозным противником. Они бились с нами не на жизнь, а насмерть.""
В.А. Потто. Исторический очерк Кавказских войн.. (Тифлис, 1899)

""... Способности этого племени-вне сомнений. Из кавказских интеллигентов есть уже много чеченцев в школах и гимназиях. Где учатся они - ими не нахвалятся. Те, которые высокомерно унижают непонятного горца, должны согласиться, что разговаривая с простым чеченцем, чувствуешь, что имеешь дело с человеком чутким к таким явлениям общественной жизни, которъе почти недоступны нашему крестъянину средних губерний""
Немирович- Данченко. Вдоль Чечни.

Но была одна нация, которая совсем не поддалась психологии покорности - не одиночки, не бунтари, а вся нация целиком. Это - чечены.
Мы уже видели, как они относились к лагерным беглецам. Как одни они изо всей джезказганской ссылки пытались поддержать кенгирское восстание.
Я бы сказал, что изо всех спецпереселенцев единственные чечены проявили себя зэками по духу. После того как их однажды предательски сдёрнули с места, они уже больше ни во что не верили. Они построили себе сакли - низкие, тёмные, жалкие, такие, что хоть пинком ноги их, кажется, разваливай.
И такое же было всё их ссыльное хозяйство - на один этот день, этот месяц, этот год, безо всякого скопа, запаса, дальнего умысла. Они ели, пили, молодые еще и одевались.
Проходили годы - и так же ничего у них не было, как и в начале. Никакие чечены нигде не пытались угодить или понравиться начальству - но всегда горды перед ним и даже открыто враждебны. Презирая законы всеобуча и те школьные государственные науки, они не пускали в школу своих девочек, чтобы не испортить там, да и мальчиков не всех. Женщин своих они не посылали в колхоз. И сами на колхозных полях не горбили. Больше всего они старались устроиться шофёрами: ухаживать за мотором - не унизительно, в постоянном движении автомобиля они находили насыщение своей джигитской страсти, в шофёрских возможностях - своей страсти воровской. Впрочем, эту последнюю страсть они удовлетворяли и непосредственно. Они принесли в мирный честный дремавший Казахстан понятие: "украли", "обчистили". Они могли угнать скот, обворовать дом, а иногда и просто отнять силою. Местных жителей и тех ссыльных, что так легко подчинились начальству, они расценивали почти как ту же породу. Они уважали только бунтарей.
И вот диво - все их боялись. Никто не мог помешать им так жить. И власть, уже тридцать лет владевшая этой страной, не могла их заставить
уважать свои законы.
А.И. Солженицын "Архепилаг Гулаг"

"Чеченцы - самые смелые и непокорные племена на Кавказе. Они воинственны еще более, чем лезгины; наши войска никогда не могли покорить этот народ, несмотря на многочисленные экспедиции, предпринятые против них, и опустошения, которым неоднократно подвергались их земли."Ген. Ермолов.

"Еще не родился такой человек,
Чтоб горы уставить гробами,
Чтоб сдвинуть Казбек дерзновенной рукой,
Чтоб сделать ЧЕЧЕНЦЕВ рабами!" М.Ю. Лермонтов

"...Если бы не было причин для раздоров в их среде, Чеченцы стали бы очень опасными соседями, и можно не без основания применить к ним то, что говорил Фукидид о древних скифах: "Нет в Европе, ни в Азии народа, который мог бы оказать сопротивление им, если бы последние объединили свои силы"
Иоганн Бларамберг, «Кавказская рукопись».

Но существует воспитание: уважение к старшему, уважение к другу, уважение к женщине, законопослушание. Уважение к религии, причем не напускное, не надуманное, а настоящее. Я очень люблю и уважаю вайнахов. И они проявляют ко мне самое доброе отношение, хотя бы по той простой причине, что я за всю свою долгую жизнь никогда ни словом, ни делом не изменил этому народу. Чеченцы - мужественный, непобедимый, нравственно чистый народ. А бандиты? Так они есть и среди русских, бандитов и у евреев достаточно...
...И когда мой сын или дочь начинают мне перечить, говорю: «Тебя надо было на воспитание в Чечню отправить, ты бы научился уважать родителей... Мне по душе эта культура.
Иосиф Кобзон

«Я видел много народов, но таких непокорных и неподдающихся как чеченцы, на земле не существует и путь к завоеванию Кавказа лежит через покорение чеченцев, а точнее, через полное их уничтожение».

«Государь!.. Горские народы примером независимости своей в самых подданных вашего императорского величества порождают дух мятежный и любовь к независимости».
Из рапорта А. Ермолова императору Александру I 12 февраля 1819 г.

«Так же невозможно покорить чеченцев, как сгладить Кавказ. Кто, кроме нас, сможет похвастаться, что видел Вечную войну?»
Генерал Михаил Орлов, 1826 год.

«Чеченцы кроме русских и евреев являются самым образованным народом в составе Российской Федерации. В силу национальных особенностей, в силу закрытости и консервативности чеченцы смогли казахстанскую ссылку превратить для себя в возможность инновационного рывка. В то время как многие народы Кавказа и Прикавказья, попав в ссылку, практически погибли, минимально русифицированные чеченцы сумели интенсифицировать свою жизнь и резко, скачком, во много раз повысить уровень образования. Чеченцы вышли к ситуации 90-х годов органически принадлежа к высокотехнологической части советской элиты. Напомню, что многие министры в сырьевых отраслях, нефтяной и нефтегазовой, газодобывающей, были чеченцы и ингуши".
Максим Шевченко.

«Кто-то справедливо заметил, что в типе чеченца, в его нравственном облике есть нечто, напоминающее Волка. Лев и Орел изображают силу, те идут на слабого, а Волк идет на более сильного, нежели сам, заменяя в последнем случае все – безграничной дерзостью, отвагою и ловкостью. И раз попадет он в беду безысходную, то умирает уже молча, не выражая ни страха, ни боли, ни стона»
(В. Потто, XIX век).

"Что же касается чеченцев, то они, на мой взгляд, в массе своей обладают повышенным потенциалом мужества, энергии и свободолюбия. В конце первой чеченской войны я писал в тогдашней еще «Независимой газете», что чеченцы представляют по своим качествам, включая и интеллектуальные данные, некую флуктуацию позитивных свойств. Я знаком со многими чеченцами разного положения и возраста, и всегда поражаюсь их уму, мудрости, собранности, настойчивости. Одним из слагаемых упомянутой выше флуктуации мне представляется то обстоятельство, что чеченцы, единственные среди народов Российской империи, не имели аристократии, никогда не знали крепостного права, и лет уже примерно триста живут без феодальных князей".
(Вадим Белоцерковский, 22.02.08 г.)

"Чеченцев, как своих врагов, мы старались всеми мерами уничтожить и даже их достоинства обращать в недостатки. Мы их считали народом до крайности непостоянным, легковерным, коварным и вероломным потому, что они не хотели исполнять наших требований, несообразных с их понятиями, нравами, обычаями и образом жизни. Мы их так порочили потому только, что они не хотели плясать под нашу дудку, звуки которой были для них слишком жестки и оглушительны..."
Генерал М.Я. Ольшевский

Правительственная комиссия России, изучив вопрос о привлечении их на службу в русскую армию, в 1875 году сообщала: «Чеченцы... самые воинственные и опасные горцы Северного Кавказа, представляют из себя...готовых воинов, которая военная служба едва ли что-либо в смысле лихой езды и умения владеть оружием... Чеченцы буквально с детского возраста привыкают общаться с оружием... Стрельба ночью на вскидку: на звук, на огонёк показывает явное преимущество горцев в этом над обученными казаками и особенно солдатами».
Тезисы докладов и сообщений Всесоюзной научной конференции 20-22 июня 1989 г. Махачкала, 1989 г., с. 23.

«Чеченцы, как мужчины, так и женщины, наружностью чрезвычайно красивы. Они высоки ростом, очень стройны, физиономии их, в особенности глаза, выразительны; в движениях чеченцы проворны, ловки; по характеру они все очень впечатлительны, веселы и остроумны, за что их называют «французами Кавказа», но в то же время подозрительны, вспыльчивы, вероломны, коварны, мстительны. Когда они стремятся к своей цели, для них хороши все средства. Вместе с тем чеченцы неукротимы, необыкновенно выносливы, храбры в нападении, защите и преследовании. Это – хищники, каких немного среди гордых рыцарей Кавказа; да и сами они не скрывают этого, избирая среди царства животных своим идеалом волка»
«Покорённый Кавказ. Очерки исторического прошлого и современного Кавказа СПб. 1904 г. Каспари.)

«Чеченцы очень бедны, но за милостыней никогда не ходят, просить не любят, и в этом состоит их моральное превосходство над горцами. Чеченцы в отношении к своим никогда не приказывают, а говорят ""Мне бы нужно это, я хотел бы поесть, сделаю, пойду, узнаю, если Бог даст». Ругательных слов на здешнем языке почти не существует...»
С. Беляев, дневник русского солдата, бывшего десять месяцев в плену у чеченцев.

«...Чеченцы не жгли домов, не топтали умышленно нив, не ломали виноградников. «Зачем уничтожать дар божий и труд человека», – говорили они... И это правило горского «разбойника» есть доблесть, которой могли бы гордиться народы самые образованные, если бы они имели её...»
А.А. Бестужев-Марлинский в «Письме доктору Эрману».

«Чеченцы! Вы – кремень! Вы – сталь, вы – алмаз! Стереть в порошок вас пытались не раз. Вы доброго семени стойкое племя, и вами веками гордится Кавказ!»

”Подобно черкесам, чеченцы горды, тщеславились своей независимостью и верили в широкую будущность своего народа. Чеченцы считают себя народом, избранным самим Богом, но для какой именно цели они предназначены или избраны, – объяснить не могут. Вследствие такой самоуверенности, они полагают, что ни в своих взглядах на жизнь, ни в своих мнениях и приговорах, ошибиться не могут.”

Народы России. Живописный альбом. 1877.

“Если бы не было причин для раздоров в их среде, Чеченцы стали бы очень опасными соседями, и можно не без основания применить к ним то, что говорил Фукидид о древних скифах: “Нет ни в Европе, ни в Азии народа, который мог бы оказать сопротивление им, если бы последние объединили свои силы” (Иоган Бларамберг, “Кавказская рукопись”)

«К управлению начальника Левого фланга Кавказской линии отнесено пространство, ограниченное главным хребтом гор, реками Андийским Койсу, Сулаком, Каспийским морем и реками Тереком, Ассой и Даут — Мартаном. Главное народонаселение этого пространства составляет чеченское племя, самое сильное, самое буйное и воинственное из всех кавказских народов»

«Движение горцев Северо – Восточного Кавказа в 20-50 гг. 19 века». Махачкала 1959 , Дагестанский филиал АН СССР, стр. 280 , документ № 154 . Докладная записка генерал — майора Пулло о положении на левом фланге Кавказской линии с 1834 по 1840 гг. и мерах, необходимых к упрочению власти царского правительства над горцами. 1840 г

Говоря о заселении этих земель чеченцами, профессор П. И. Ковалевский писал, что они «мало помалу стали спускаться с гор и постепенно занимать под свои аулы Кумыкскую площадь. Так образовался целый ряд аулов от Качкалыковского хребта и чуть не до Кизляра по Тереку, образуя Качкалыковскую Чечню». Влияние же их в Аухе и во всем Терско — Сулакском междуречье было настолько велико, что, как писал генерал В. Потто, «Ни один из князей кумыкских… не смел выезжать, не будучи сопровождаем чеченцем.

Плоскость, или, правильнее сказать, отлогие северные склоны хребта Кавказского, покрытые лесами и плодоносными долинами и обитаемые в восточной части племенем чеченским, наиболее воинственным из племён горских, составляли всегда сердце, житницу и самую мощную найму враждебной нам коалиции гор. Шамиль, хорошо зная этим предгорьям цену и избирая свою резиденцию первоначально Дарго, а затем Ведено, видимо старался держаться ближе Чечни, чем всех прочих своих владений. Значение этих предгорий было понято и Главнокомандующим князем Барятинским, сосредоточившим все наши удары на землях чеченских, с падением которых в апреле 1859 года не устоял и полугода густонаселённый Дагестан, хотя и отдохнувший от наших наступательных действий, прекращённых со стороны Дагестана ещё с 1849-го года.

(Е. Сельдерецкий. Беседы о Кавказе. Ч. 1, Берлин, 1870)

………………………………………….. ………………………………………….. …………

Чеченцы – великолепные наездники – могут преодолевать всего лишь за одну ночь сто двадцать, сто тридцать или даже сто пятьдесят верст. Их кони, не сбавляя шагу – всегда галопом, – штурмуют такие склоны, где, казалось бы, не пройти и пешему. Горец, едущий верхом, никогда не смотрит на дорогу перед собой: если на пути лежит расщелина, которую не решаются преодолеть сходу его конь, чеченец закутывает голову скакуна буркой и, доверив себя Всевышнему, заставляет иноходца перепрыгивать через пропасть глубиной до двадцати футов.

(А.Дюма. Кавказ. (Париж,1859)

………………………………………….. ………………………………………….. ……

Незавидное положение дел в предгорьях Кавказа обрисовал профессор С.Н.Рукавишников в своем докладе, прочитанном 11 октября 1912 года на заседании «Общества ревнителей истории»:

“Хотя Кавказ и завоеван Россией, но он не вполне замирен. Населяющие его мусульманские народности в глуши своих аулов дышат непримиримой ненавистью к России и ожидают только случая, чтобы встать на защиту мусульманства. Вся история Кавказа показывает, что очагом всех волнений на Кавказе является Дагестан и, в особенности, Чечня, которая, благодаря своему географическому положению, до сего времени представляет собою совершенно изолированную, неприступную, дикую страну.” По мнению Рукавишникова, во всем были виноваты власти (тогда – петербургские) и местная кавказская администрация, которая даже не пытается приобщить Чечню к благам современной культуры, связать ее с внешним миром хоть какими-нибудь дорогами. “Под влиянием всех этих обстоятельств, а также благодаря природному пылкому и горячему характеру чеченцев, из последних выработалось воинственно настроенное, свободолюбивое и фанатичное племя, легко поддающееся пропаганде ненависти мусульман к “гяурам”, – вывел профессор.

………………………………………….. ………………………………………….. ………….

“Я видел много народов, но таких непокорных и неподдающихся как чеченцы, на земле не существует и путь к завоеванию Кавказа лежит через покорение чеченцев, а точнее, через полное их уничтожение.”

“Государь!.. Горские народы примером независимости своей в самых подданных вашего императорского величества порождают дух мятежный и любовь к независимости”.

“Чеченцы, бесспорно, храбрейший народ в Восточных горах. Походы в их земли всегда стоили нам огромных кровавых жертв. Но это племя никогда не проникалось мюридизмом вполне. Из всех горцев они одни заставили Шамиля, правившего в Дагестане деспотически, сделать им тысячу уступок в образе правления, народных повинностях и обрядовой строгости веры”

(Н.Ф. Дубровин, “История войны и владычества русских на Кавказе”).

………………………………………….. ………………………………………….. ………

“Так же невозможно покорить чеченцев, как сгладить Кавказ. Кто кроме нас сможет похвастаться, что видел Вечную войну?”

(генерал Михаил Орлов, 1826 год).

…………………………………………… ………………………………………….. ……..

“По официальным данным, население Чечни с 1847 года по 1850 год уменьшилось в два с лишним раза, а с 1860 к моменту революции (т.е. 1917) – почти вчетверо”, – утверждает Энциклопедический словарь “Гранат” (т. 58, изд. 7, Москва, ОГИЗ, 1940, с. 183).

О том, что предвоенная численность чеченцев составляла полтора миллиона человек, говорит и А. Рогов (журнал “Революция и горец”, № 6-7, с. 94). К окончанию войны в 1861 году оставалось всего 140 тыс. человек, а к 1867 – 116 тысяч. (Волкова Н. Г. “Этнический состав населения Северного Кавказа в XIX веке”. Москва, 1973, с.120 – 121.)

О масштабах военных действий дает представление и численность царских войск, сосредоточенных на Кавказе: от 250 000 в середине 40-х годов до 300 000 к концу 50-х годов (Покровский М.Н. “Дипломатия и войны царской России в XIX столетии. М., 1923, с. 217 – 218). Эти войска, как отмечал в своем докладе Александру II фельдмаршал Барятинский, составляли “бесспорно лучшую половину русских сил” (отчет генерал-фельдмаршала А. И. Барятинского за 1857 – 1859 годы. Акты, собранные Кавказской археологической экспедицией, т. XII, Тифлис, 1904). “К тому же Чечня служила в течение нескольких десятков лет главным театром ожесточенной войны с кавказскими горцами” (Сб. сведений о кавказских горцах. Вып. II, Тифлис, 1869, с. 56), в ходе которой “началось методическое вытеснение чеченцев с плоскости путем уничтожения аулов, рубки лесов, устройства крепостей и заселения “освобожденных” земель “казачьими станицами” (ВС, т.61,с. 531, М.,1934).

………………………………………….. ………………………………………….. …………

Правительственная комиссия России, изучив вопрос о привлечении их на службу в русскую армию, в 1875 году сообщала: « Чеченцы, самые воинственные и опасные горцы Северного Кавказа, представляют из себя готовых воинов, которых военная служба едва ли чему-нибудь новому может научить в смысле лихой езды и умения владеть оружием. Чеченцы буквально с детского возраста привыкают общаться с оружием…Стрельба ночью на вскидку: на звук, на огонек показывает явное преимущество горцев в этом над обученными казаками и особенно солдатами»

Тезисы докладов и сообщений Всесоюзной научной конфиренции 20-22 июня 1989г. Махачкала, 1989г С.23

………………………………………….. ………………………………………….. …………..

«Чеченцы, как мужчины, так и женщины, наружностью чрезвычайно красивы. Они высоки ростом, очень стройны, физиономии их, в особенности глаза, выразительны; в движениях чеченцы проворны, ловки; по характеру они все очень впечатлительны, веселы и остроумны, за что их называют «французами Кавказа», но в то же время подозрительны, вспыльчивы, вероломны, коварны, мстительны. Когда они стремятся к своей цели, для них хороши все средства. Вместе с тем чеченцы неукротимы, необыкновенно выносливы, храбры в нападении, защите и преследовании. Это – хищники, каких немного среди гордых рыцарей Кавказа; да и сами они не скрывают этого, избирая среди царства животных своим идеалом волка»

(Покоренный Кавказ. Очерки исторического прошлого и современного Кавказа СПб. 1904г. Каспари.)

« Симпатичные стороны чеченцев сказываются в их былинах и песнях. Бедный по количеству слов, но чрезвычайно образный язык этого племени как будто создан, по словам знающих исследователей Андийского хребта, для легенды и сказки — наивной и поучительной в одно и то же время. Униженные хвастуны, наказанные завистники и хищники, торжество великодушных, хотя иногда и слабых, уважение к женщине, являющейся помощницей мужу и товарищем, — вот корни народного творчества в Чечне. Присоедините к этому остроумие горца, его умение шутить и понимать шутку, веселость, которую не осилило даже тяжелое нынешнее положение этого племени, и вы, разумеется, при всем своем уважении к мундирным моралистам, согласитесь со мной, что чеченцы — народ как народ, ничем не хуже, а пожалуй, и получше всякого другого, выделяющего из своей среды таких добродетельных и беспощадных судей. Способности этого племени — вне всяких сомнений. Из кавказских интеллигентов есть уже много чеченцев в школах и гимназиях. Где учатся они – ими не нахвалятся. Те, которые высокомерно унижают непонятного горца, должны в то же время согласиться, что, разговаривая с простым чеченцем, чувствуешь, что имеешь дело с человеком чутким к таким явлениям общественной жизни, которые почти недоступны нашему крестьянину средних губерний».

Немирович-Данченко В. Вдоль Чечни.

Чеченцы были всегда грозным противником. Они бились с нами не на жизнь, а на смерть.

В.А.Потто. Исторический очерк Кавказских войн…(Тифлис,1899)

………………………………………….. ………………………………………….. ………

»Чеченцы очень бедны, но за милостыней никогда не ходят, просить не любят, и в этом состоит их моральное превосходство над горцами. Чеченцы в отношении к своим никогда не приказывают, а говорят »Мне бы нужно это, я хотел бы поесть, сделаю, пойду, узнаю, если Бог даст.» Ругательных слов на здешнем языке почти не существует.»

С. Беляев, дневник русского солдата, бывшего десять месяцев в плену у чеченцев.

«Чеченцы не жгли домов, не топтали умышленно нив, не ломали виноградников. «Зачем уничтожать дар божий и труд человека»,- говорили они… И это правило гоского «разбойника» есть доблесть, которой могли бы гордиться народы самые образованные, если бы они имели ее.»

А.А. Бестужев-Марлинский в «Письме доктору Эрману.»

………………………………………….. ………………………………………….. ….

«Кто-то справедливо заметил, что в типе чеченца, в его нравственном облике есть нечто, напоминающее Волка. Лев и Орел изображают силу, те идут на слабого, а Волк идет на более сильного, нежели сам, заменяя в последнем случае все — безграничной дерзостью, отвагою и ловкостью. И раз попадет он в беду безысходную, то умирает уже молча, не выражая ни страха, ни боли, ни стона»

(В. Потто, XIX век).

………………………………………….. ………………………………………….. ………

Чеченцы — немногочисленный народ, их страна занимает не много места на географической карте. Но на этнической карте, на карте народов и культур, Чечня представляет собой цивилизацию, сравнимую по статусу, скажем, с российской. Это звучит крайне неожиданно, но это так.

Ян Чеснов

………………………………………….. ………………………………………….. ..

«…Как плеть, выпавшая из рук застигнутого в пути песчаной бурей всадника, чеченцы исчезнут… Однако тот же ветер, подувший в обратную сторону, унесет песок и плеть снова появится на белый свет. Так и чеченцы уйдут на время в небытие, вновь воскреснут для добра и справедливости и доживут до Судного Дня».

………………………………………….. ………………………………………….

«Чеченцев, как своих врагов, мы старались всеми мерами уничтожить и даже их достоинства обращать в недостатки. Мы их считали народом до крайности непостоянным, легковерным, коварным и вероломным потому, что они не хотели исполнять наших требований, несообразных с их понятиями, нравами, обычаями и образом жизни. Мы их так порочили потому только, что они не хотели плясать под нашу дудку, звуки которой были для них слишком жестки и оглушительны…»

Генерал М.Я.Ольшевский

«Вы сдержали стотысячную армию Деникина, ваши аулы стерты с лица земли, но враг не прошел. Советская власть вам этого не забудет.

…………………………………………… ………………………………………….. ……

«После сокрушения Франции в 1812-1814 гг. нанеся поражение также могущественной Османской империи в 1829 году, Россия принялась за кавказцев. Среди них чеченцы оказали самое яростное сопротивление. Они были готовы погибнуть, но не расставаться со свободой. Это святое чувство основа чеченского этнического характера и по сию пору. Мы теперь знаем, что их предки были причастны к становлению человеческой цивилизации в первичном её очаге на Ближнем Востоке. Хурриты, Миттани и Урарту — вот кто числится в источниках чеченской культуры. Древние народы Евразийских степей, очевидно, также включили их предков, потому, что остались следы родства этих языков. Например, с этрусками, а также со славянами. Традиционное мировоззрение чеченцев обнаруживает исконный монотеизм, мысль о едином боге. Система объединенных самоуправляющихся тейпов столетия назад выработала единый орган Совет страны. Он выполнял функции единого военного командования, формировал общественные отношения, нес государственные функции. Единственно, чего ему не хватало для ранга государства, так это пеницитарной системы, включающей тюрьмы. Итак, чеченский народ жил веками со своим государством. К эпохе появления на Кавказе России чеченцы завершили своё антифеодальное движение. Но они оставили функции государства как способа человеческого общежития и самообороны. Именно этой нации удалось в прошлом осуществить уникальный мировой эксперимент по достижению демократического общества.»

Чарльз Уильям Рекхертон

«Чеченская нация является этнической корневой частью Кавказской расы, одной из древнейших источников человеческой цивилизации, первоосновой духовности, прошла через хурритскую, миттанскую, урартскую культуры и выстрадала свою историю и право на достойную жизнь, стала образцом жизнестойкости и демократии. Древние армяне первыми связали этноним «Нохчи» современное самоназвание чеченцев с именем пророка Ноя, как отмечено выше, буквальный смысл которого означает Ноев — народ.»

Ян Чеснов

………………………………………….. ………………………………………….. ………..

«Там на Востоке, сохранился след древней германизации Северного Кавказа: Чеченцы — арийское племя»
А.Гитлер

………………………………………….. ………………………………………….. ……….

В своей статье Фридрих Боденштедт (Франкфурт, 1855год) писал: «из века в век мощное Российское государство подвергает физическому уничтожению чеченский народ, его историческое и культурное наследие, — Россия на протяжении многих веков вела войну против чеченцев, однако никогда так и
не смогла окончательно их победить»

………………………………………….. ………………………………………….. …………

Тито, который в период депортации чеченцев в Среднюю Азию в 1944 году, крайне возмутившись чудовищной акцией, гневно высказался в адрес кремлёвских обитателей: «Эй вы, извращённые дикари, где чеченский народ, что вы с ним сделали?!», и подписался — Иосиф Борис Тито

………………………………………….. ………………………………………….. ……………

»чеченцы этнически и лингвистически резко отличаются от прочих горских народов Кавказа. Они — перемещенный на Кавказ отпрыск великого гиперборейско — палеоазиатского племени, которое простиралось от Турана — через Северную Месопотамию — до Ханаана». (Иосиф Карст, «Начало Средиземноморья. Доисторические средиземноморские народы, их происхождение, расселение и родство. Этнолингвистические исследования», г. Гейдельберг, 1937г.)

………………………………………….. ………………………………………….. ……………..

Чеченцы (нохчий, вайнах) — один из самых крупных народов среди множества малочисленных горских племён Северного Кавказа… Наиболее активными и сильными противниками царского правительства при завоевании Северного Кавказа справедливо считались чеченцы и в этой борьбе горцев чеченцы играли выдающуюся роль, поставляя главные боевые силы и продовольствие для «газавата» (священной войны). Это сопротивление явилось для буржуазных авторов формальным основаниям для распространения лживой характеристики чеченцев, как «дикарей» и прирождённых разбойников. Серьёзного научного исследования чеченцев сделано не было и до настоящего времени они остаются в ряду наименее изученных кавказских яфетидов.
БСЭ, т. 61, 1934 г

………………………………………….. ………………………………………….. ….

Средняя группа кавказцев образуется только одним главным племенем чеченцев, которые сами называют себя нахчой, а у грузин известны под обозначением кистов или кистинов. Место обитания этого народа лежит к востоку от Владикавказа и верхнего Терека. Чеченцы не представляют вполне однообразного племени, что подтверждается их языком, и лишь все последователи ислама. От черкесов они отличаются полным отсутствием высшего сословия. Красивым сложением чеченец превосходит лезгина и осетина. При завоевании Кавказа русскими, чеченцы, предводительствуемые Шамилём, временно пользовались особенно важным значением.

Г. Шурц. Краткое народоведение. Пер. с нем. С.Пб., 1895.

………………………………………….. ………………………………………….. .

Кистины, принадлежащие к чеченскому племени, говорят и одеваются как чеченцы. По условиям местности они дерутся преимущественно пешком, и шашка встречается в их вооружении чрезвычайно редко; но зато их длинные лезгинские кинжалы, которыми они владеют в совершенстве, наносят страшные удары, и все, к чему прикасается лезвие их, разваливается пополам.

В. А. Потто. В жур..: «Солдатская библиотека», №145, СПб, 1889

………………………………………….. ………………………………………….. ….

Русские знали чеченцев под весьма различными наименованиями. Название «чечен» происходит от большого селения Чечан, лежащего на низовьях реки Аргун и известного русским со времени похода Петра Великого. Кроме того, Эркерт говорит: «Русские различают галгаев и ингушей, которых чеченцы обозначают одним общим названием галгаевцы. Затем есть еще следующие племена: назрановцы, галашевцы, карабулаки (жившие раньше в Датыхском ущелье и переселившиеся большею частью в Турцию…).

Жители плоскости при слиянии рек Мичика и Гума, где преобладают уже татарские названия, называются мичикойцами (откуда мисджеги). Ичкерийцев даргинцы называют мичикиджами. Кумыки-татары, соседи чеченцев, называют их также мичигышами. Андийцы называют чеченцев Аргунского уезда тад-буртиалами. Окрестности Ведена называются Нахчи — Мохк (что означает «страна чеченцев» у Услара: «нахчуин» — чеченцев, «муохк» — страна).

Кроме галгайцев, по р. Ассе встречаются еще цоринцы, мичо (митхо), майсту и пр. Наиболее удаленные к северу чеченцы называют сами себя акки, у кумыков и аварцев они называются аух.
Сами себя чеченцы называют нахчо, множ.ч. нахчуй, нахчий…

Кроме того, остается еще привести наименования, которые чеченцы получили от своих соседей. У кабардинцев — шешен, у осетин — цацан, у [горно-дагестанских] дидойцев — цачанзи, у капучинцев — чачалис саго (мужчина из Чачала), у ботлихийцев — чачаннал, у годоберийцев — чачан, у каратаевцев — чачанау, у багулальцев — чачанадилу hekya (hekya — мужчина), у тиндийцев — чачанаду hekya, у хваршинцев — чачанес hekya, у своих племенных сородичей, цовских тушин, — кисти, у грузин — кистури, у аварцев — буртичи…

По Шварцу, ингуши сами себя называют ламур (лам — гора), карабулаки же — арште. Услар приводит еще «веппе», так называют сами себя кистины. Галгайцы называются у грузин «глигви», мн.ч. «глигвени». Остается еще упомянуть об одном народе чеченского происхождения,… входящем теперь в состав тушинского народа, — это бацы (бацав, мн.ч. бацби).

Дирр А. М. В кн.: Сб. матер. для описания местностей и племен Кавказа В. 40,Тифлис., 1909

………………………………………….. ………………………………………….. ……………

«Чеченцы мои любезные в прижатом положении. Большая часть живет в лесах семействами, в зимнее время вселилась болезнь, подобная желтой горячке и производила опустошения от недостатка корма, по отнятии полей скот падает в большом количестве.
Наши победы доведут нас до последних убежищ злодеев. Я не отступлю от предпринятой мною системы стеснять злодеев всеми способами. Главнейший есть голод, и потому добиваюсь я иметь путь к долинам, где еще могут они обрабатывать землю и спасать свои стада»

(цитата по журналу: «Революция и горец, № 6-7, Ростов-на-Дону, 1932г., с. 92-95).

Генерал Ермолов в 1820 год

………………………………………….. ………………………………………….. ……….

Промыслы чеченцев.

По свидетельству Маргграфа(О. В. Маргграф. Очерк кустарных промыслов Сев. Кавказа, 1882), терские казаки покупали у чеченцев в Моздоке, Грозной, Кизляре и Хасав-Юрте около 1700 »черкесок»(русское название) в год и столько же башлыков всего на сумму 10 000 рублей.

Чеченское зерно, кормило не только соседние регионы, но вывозилось в Турцию и Иран.

………………………………………….. ………………………………………….. …………..

Но была одна нация, которая совсем не поддалась психологии покорности — не одиночки, не бунтари, а вся нация целиком. Это — чечены.

Мы уже видели, как они относились к лагерным беглецам. Как одни они изо всей джезказганской ссылки пытались поддержать кенгирское восстание.

Я бы сказал, что изо всех спецпереселенцев единственные чечены проявили себя зэками по духу. После того как их однажды предательски сдёрнули с места, они уже больше ни во что не верили. Они построили себе сакли — низкие, тёмные, жалкие, такие, что хоть пинком ноги их, кажется, разваливай.

И такое же было всё их ссыльное хозяйство — на один этот день, этот месяц, этот год, безо всякого скопа, запаса, дальнего умысла. Они ели, пили, молодые еще и одевались.

Проходили годы — и так же ничего у них не было, как и в начале. Никакие чечены нигде не пытались угодить или понравиться начальству — но всегда горды перед ним и даже открыто враждебны. Презирая законы всеобуча и те школьные государственные науки, они не пускали в школу своих девочек, чтобы не испортить там, да и мальчиков не всех. Женщин своих они не посылали в колхоз. И сами на колхозных полях не горбили. Больше всего они старались устроиться шофёрами: ухаживать за мотором — не унизительно, в постоянном движении автомобиля они находили насыщение своей джигитской страсти, в шофёрских возможностях — своей страсти воровской. Впрочем, эту последнюю страсть они удовлетворяли и непосредственно. Они принесли в мирный честный дремавший Казахстан понятие: «украли», «обчистили». Они могли угнать скот, обворовать дом, а иногда и просто отнять силою. Местных жителей и тех ссыльных, что так легко подчинились начальству, они расценивали почти как ту же породу. Они уважали только бунтарей.

И вот диво — все их боялись. Никто не мог помешать им так жить. И власть, уже тридцать лет владевшая этой страной, не могла их заставить

уважать свои законы.

А.И. Солженицын «Архепилаг Гулаг»

………………………………………….. …………………………………………..

Дж. Бадли

» Прежде всего предлагалось заняться чеченцами — »народом дерзким и опасным». В план Ермолова входило строительство новой линии вдоль нижнего течения Сунжи, а между ней и Тереком он предлагал поселить казаков. »Таким путем, — объяснял он царю, — мы приблизимся к Дагестану и улучшим наш путь в богатую область Кубах и далее в Грузию»

………………………………………….. ………………………………………….. ……….

…и пред врагом кружить в танце покорности,

Иль на отцов наших быть нам похожими в гордости-

в доспехи бранные облачиться,

и танец сабель булатных,

пляской смерти, над врагом пронести,

С черными лицами ходить нам по свету.

Иль белолицыми в брани лечь.

Иль железного боимся Тимира,

иль руки наши не тверже булата..

Иль чеченцами нам не называться больше-

Позором на седые вершины лечь,

Сердца ли наши не так горячи,

Чтоб расплавить железо Тимира…

………………………………………….. ………………………………………….. ……………

».. Большую часть дня продолжалось сражение самое упорное, и ни в одном доселе случае не имели мы столь значительные потери, ибо кроме офицеров, простиралось оное убитыми и ранеными до двухсот человек… Женщин и детей взято в плен до 140, но гораздо больше вырезано было или погибло от действия артиллерии. Солдатам досталась добыча богатая. Селение состояло из 200 домов. 14 сентября разорено до основания»

Ермолов А. П. »Записки» с 338-339

………………………………………….. ………………………………………….. ……..

Профессор Иван Билас на межд. конференции в Кракове в 95г привел сведения из Русского архива (фонд 9478, дело N1375) показывающие, что чеченцев в годы депортации »подкармливали» отравленными продуктами питания. В документах они названы »пищевыми сюрпризами». Состав, напр: на 1кг муки — рекомендовано добавлять 1г белого мышьяка, а на 1кг соли — 10г.

………………………………………….. ………………………………………….. …………..

»Русский генерал А. Ермолов, для того, чтобы победить (в 1818-1819гг) ненавистный ему народ, вел среди своих солдат активную античеченскую пропаганду. Однако, ермоловские солдаты были иного мнения — и массово перебегали в демократическую Чечню. Вопрос выдачи этих беглецов был одним из более острых и портивших отношения между русской администрацией и чеченцами»
(М. Покровский. » Дипломатия и войны царской России в XIXв. Москва, 1924г., с 201)

»Между тем, генерал-майор Греков, пользуясь временным затишьем, произвел в течении зимы (1825г) несколько экспедиций в Чечню наказать аулы, принявшие к себе беглых кабардинцев. Нельзя было желать более губительной погоды для чеченцев. Со дня выступления своего из Грозной и до возвращения, холод продолжался довольно жестокий. Кроме глубокого в Чечне снега, морозы постоянно держались от 8 до 12 градусов, наконец, гололедица, продолжавшаяся 4 дня, покрыв льдом деревья и все растения, лишили последнего средства продовольствия скот, в то время, как сено осталось или в деревнях или в степи. Две сие крайности довольно сильны, чтобы поработить любой другой народ, но едва поколебали несколько чеченцев. Упорство их неимоверное. То есть, не выдали кабардинцев.»
(Дубровин Н. Ф. »История войны и владычества», т. VI, кн 1, Санкт-Петербург, 1888г, с 527)

Дельпоццо по поводу чеченского похода: »Крайне сожалею, что кабардинцев не пришлось употребить в настоящее дело с чеченцами, ибо вся цель моя была та, чтобы поссорить эти два народа между собой, поселить между ними вражду и этим самым со временем их ослабить.»
»Чеченец гостеприимен, добр, и не чуждается иноверцев»
(Военный листок. Майор Властов. »Война в Большой Чечне». 1885г., стр 9)
………………………………………….. ………………………………………….. ………….
»Чеченцы являются утонченно вежливыми хозяевами и гостями. Чеченцы отличаются самым радушным гостеприимством. Каждый старается окружить гостя тем материальным довольствием, какого сам не имеет ни в годовые праздники, ни в торжественные минуты для своего семейства»
(Дубровин Н. Ф. » История войны и владычества русских на Кавказе». 1871г., том 1. книга 1. стр 415)
………………………………………….. ………………………………………….. …….
»Славный Бейбулат, гроза Кавказа, приезжал в Арзрум с двумя старшинами черкесских селений, возмутившихся во время последних войн.. Приезд его в Арзрум меня очень обрадовал: он был уже мне порукой в безопасном переезде через горы в Кабарду»
(А. С. Пушкин, соч. т 5. Москва, 1960г., стр 457)
………………………………………….. ………………………………………….. ……………
»В образе жизни между зажиточным и бедным чеченцами почти нет никакой разницы, преимущество одного перед другим выражается отчасти в одеянии, более же всего в оружии и лошади. Чеченцы в своем замкнутом кругу образуют с собой один класс — людей вольных, и никаких феодальных привилегий мы не находим между ними»
(А. П. Берже. »Чечня и чеченцы». Тифлис. 1859. стр 98-99)
………………………………………….. ………………………………………….. …………
Русские, выдворившие чеченцев из Грозного, были осаждены там горцами и обстреливали близлежащие аулы из пушек. Скоро чеченцам удалось, разоружив Веденский гарнизон русских, отнять у них 19 орудий. Переправив эти орудия к осаждавшим Грозный, чеченцы использовали их исключительно для того, чтобы заставить русских не разрушать их аулы. С. М. Киров пишет: »Если чеченцы вздумают покончить с Грозным, то смогут сделать это за несколько минут. Им стоит только выпустить несколько снарядов по нефтяным и бензиновым бакам и от Грозного останется только пепел»
(»Донские известия», 24 апреля 1918 года)

Чеченцы темпераментны и признаются в любви стихотворной формой: «Осень внезапно наступила, падают рыжие листы. Мне джигиту никто не нужен больше, лишь одна Оксана – ты!»

Ингушская девушка из горного аула прямо при встрече ответит на вежливое приветствие: «Жалуйся, излей душу!» Суровые дети гор не признают обычное словосочетание: «Как дела?»

Девушка Кавказа обучена не выслушивать сплетни и самой домыслы не распространять. Новости в горном ауле узнают из радио или телевидения, не зная о соседях ничего.

В присутствии свекра невестке дышать воспрещается. Женщина обязана затаить дыхание на время общения с отцом мужа.

Лучший статус:
Словесные конфликты с ингушами опасны для жизни и здоровья. Своевременное предупреждение Минздрава.

Брат родной без сестрички – свадьба без новобрачной. Сестра без родного братишки – тело, продавшее душу.

Глаза чеченцев разговор начинают задолго до медовых уст и вышедшего изо рта и горла звука.

Дети гор боятся только слез и проклятий Аллаха.

На Кавказе горцы джигиты, на Кубани и в Краснодаре горцы бандиты.

Среди сапфиров и изумрудов не найти бриллиант сравнимый с блеском глаз красавицы Кавказа.

В роскоши я не нуждаюсь, я в ней родилась, только эта роскошь не деньги, а близкие мне люди…¦

Русская версия:”Дорогая,выходи за меня замуж…”Кавказский вариант:”Ээээ давай,либо да,либо краду!”

Красивое лицо чувствительный взгляд кавказская смесь лучше не лезь

Однажды поспорили Небо и Земля кто красивее.Небо чтобы доказать свою красоту показало звёзды,а Земля-Кавказ!

На склонах святого КАВКАЗА,среди снежных,могучих вершин…кто-то золотом выбел на скалах:’ГОРДИСЬ ТЕМ,ЧТО ТЫ ИНГУШ’!!!

Чем отличается фальшивая любовь от настоящей?Фальшивая: -Мне нравятся снежинки на твоих волосах! Настоящая: -Дура, где шапка?!

У тебя есть мечта?? -была! -а сейчас? -а сейчас она идет со мной рядом и задает мне глупые вопросы..

Глаза жгучи опасны и страстны,судьбе не подвластны,никому не покорны,с нравами горными Бойся их Глаз тех,что родил Кавказ…

обидеть кавказца может каждый,но не каждый успеет извиниться!

ОН: выидешь за меня! ОНА: нет,я еще маленькая…ОН: я у тебя не спрашиваю, я тебя ставлю в известность!!!

КАВКАЗСКЯ Любовь-это не когда он дарит тебе цветы, а ты их нюхаешь…Это когда он три часа рассказывает тебе про 95 бензин, и ты слушаешь, не перебивая…

Я подарю верность- мужу!!! Любовь- сыну!!! Красоту- дочке!!! А уважение и почет- нашим родителям!!!

Я самая счастливая, потому что наши пути ведут к одному концу, белой фате, и лезгинке на свадьбе

В соц.сетях “айс бейби” больше чем Наполеонов в психушке…

Только настоящее кавказское сердце бьется…бьется…бьется… и добьется своего…

кавказская девушка никогда не опустит голову,но точно знает,когда опустить глаза

Для меня не существует закона, ведь я с 06 региона!

“Кавказская любовь”- это: Она ему говорит:” Милый можно я в клуб пойду???” -А он ей,обнимая крепко крепко, “Сука- я тебе нос сломаю!!!”

Говорят Кавказцы разбросаны по всему миру.Не правда!!! Это мир разбросан вокруг Кавказцев!!!

Кавказцы НЕ VIP,Кавказцы ВСЕГДА EXCLUSIVE!

КАВКАЗ СТРАНА ГОР, И ЧЁРНО-БЕЛЫХ ПРИОР¦

Он сидел один – СубханАллах! Он увидел её – АлхамдуЛиллах! Она так красива – машАллах! Она будет только его – иншАллах…

Настоящая кавказская девушка никогда не следит за модой. Это мода следит за ней))

Кавказский мужчина познакомится с кавказской женщиной с целью создания кавказского ребёнка.

Кавказ это-сила…укради меня красиво))

Хорошие кавказские тосты – это как хорошее кавказское вино, со временем становиться только вкуснее и дороже!

Кавказкая любовь- это когда на тебя кто-то посмотрел, а ты доказываешь, что ты в этом не виновата)))¦

Девушка, какой у вас телефон? – Sony Ericsson – Нет, я имею ввиду номер? – Федеральный. – Да нет, цифры какие? -Ингушские…)))

кавказская граматика гласит: ЖИ ШИ пиши с ЕСТЬ

Кавказская мудрость гласит: “кто не понтуется,тот беспонтовый”

Настоящему парню всегда больно смотреть,как девушка несет тяжести… И он отворачивается

Блеск в кавказских глазах,тушью не нарисуешь…

Только Кавказцы сдавая на права,приезжают на собственных машина

Кавказская любовь: захват, перехват, удержание и через 9 месяцев маленький борец.

Как узнать КАВКАЗСКОГО парня на свадьбе? -Он одет в самый красивый костюм… спортивный

Только на Кавказе на сигаретных пачках написано: “ПАПА УЗНАЕТ УБЬЕТ”.

Кавказская любовь – это когда он не спрашивает её, любит она его или нет, верит или не верит, не выясняет отношения, потому что он и так знает, что их ждет впереди.

Кавказская любовь, это когда она приходит к нему на соревнования, а он делая нокаут кричит: ИЗМЕНИШЬ, БУДЕТ ТАК ЖИ.

Только наши парни разбивают асфальт об лицо.

Знаете почему на КАВКАЗЕ нету метро? Да потому что мы никогда так низко не опустимся

Кавказская любовь-это когда ОН поранит палец,а болит ЕЁ сердце. Но если болит ЕЁ сердце-ОН отдаст ЕЙ своё.)))

Хочешь мне понравится? С танцуй лезгинку на капоте автомобиля при скорости 120 км/час…

Не одежда украшает девушку,а Кавказец,идущий рядом

Она: “Я не люблю тебя!”…Он:”Ты чё,давно в багажнике не каталась??”…

Настоящий кавказец даже после расставания скажет:”Знаешь,я и сейчас любому голову оторву,за нее ” ..

Я не высокомерна, просто я воспитана по Кавказским законам, а наш первый закон-это гордость!

Зеленые глаза могут понравиться…Серые глаза могут очаровать…В голубые глаза можно влюбиться…И только карие глаза могут свести с ума…

Только на Кавказе про твою личную жизнь знают больше,чем ты сама.

кавказская любовь: она:любимый люблю тебя очень.. он:я не понял ты че в контакт зашла?вышла быстро

Они поругались – “Закон жизни”. Он её ударил – “Закон fоsters”. У неё есть братья – “Закон гор”!!!

Если ревнует, значит любить, если любит значит боится потерять, если боится потерять, значит в этому году украдет!!!

Всех детей принёс аист, а меня гордый красивый орёл!!!

Я не жду принца на белом коне, я жду Кaвказца на Черном BMW)

Папа научил быть гордой,Мама научила быть-леди,А братья ничему не учили,они просто сказали:Обидят?-Порвём!!!

На Кавказе с девушками никто не спорит… Потому что их мнение никого не интересует…

Стоя у самого обрыва горы он спросил у неё: – Скажи, ты меня любишь? – Люблю! – Тогда прыгни вниз… Она улыбнулась, посмотрела ему в глаза и сказала: – А ты любишь? – Да! Тогда толкни меня!

Настоящая ИНГУШКА всегда заварит кашу сама, а расхлебывать заставит парня… Вот это по нашему.¦

У меня нет сногшибательной фигуры,шикарной улыбки и т.п. За то Аллах меня наградил пухлыми щечками на лице,глазами с глубоким с мыслом,и добрым сердцем–а это очень дорого стоит.

Знаешь, братуха: Я хотел просто с ней поиграть в любовь, но влюбился. -Братишка давай помогу тебе украсть её?¦

Путь к сердцу вайнахской девушки лежит через- Брата))

АЛЛАХ создал мир, все остальное создали в китае

Гордость кавказского парня – это порядочность его девушки!!!

В мире есть три вещи, которые нельзя остановить: Кобзон, СМСка отправленная не той девушке и открытый пакетик семечек!

Все кавказские девушки с золотой медалью и красным дипломом. После замужества,стоят возле плиты.

Я твою душу не топтала!Я на ней ЛЕЗГИНКУ танцевала!

Она украла мое сердце, теперь я просто обязан украсть её¦

Никогда ни говори АЛЛАХУ что у тебя есть проблемы,говори проблемам что у тебя есть АЛЛАХ.

Не умничай, умничать будешь, когда фамилия у нас будет одна!

МуСуЛьМаНкЕ не нужен принц на белом коне. Ей нужен МуСлИм с ИмАнОм в сердце”

мечтой каждой девочки является парень, который звонит в 3 утра, только чтобы сказать:- я так люблю тебя, родная.

Если… девушка обижается радуйся, ты ей не безразличен

Я такой какой я есть. Всё что у меня осталось это кулаки, совесть и честь

Даже если тебе наставятдуло танка, Разнявшего уже тысяча голов. Ты с гордостью скажи:-“ЯМУСУЛЬМАНКА!” Хвала АЛЛАХУ-господу миров

Жертва моего характера – твои нервы

Кавказкая любовь: она: Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ. он: МОЛОДЕЦ. она: А ТЫ? он: Я ТОЖЕ МОЛОДЕЦ!

Землетрясения нам не в новинку-Это наша ингушетия танцует лезгинку

лучше нас будут только наши дети.

Девочка с Кавказа-это как горный цветок, который нужно сорвать,а не подобрать сорванный

Все мамы плачут,когда их дочери выходят замуж. А моя мама говорит, что пусть плачет тот, кто забирает

Он спросил “ты меня любишь?” она гордо ответила “нет” а он робко улыбнулся и ответил “а придется

“Солнце жарит, а ты в платке”- говорят они тебе. А ты ответь им так как надо -“Сильнее солнца, пламя Ада”

Я не ревнивая,я жадная

Мои братья,моё богатство.

О,ВСЕВЫШНИЙ предостереги меня от тех кому я верю,от тех кому не верю- остерегусь я сам.

Если ты замахнешься мне и скажешь: – ” Страшно? “, То я врежу тебе и скажу: – ” Больно? ”

Сердце Одному…Душу Братьям…Жизнь Маме…Честь Никому..¦?¦

Единственные мирные жители в Чечне – это российские солдаты.

Встретились как-то 3 миллионера: еврей, татарин и чеченец. И решили новые русские пойти в ресторан.

Беспредел в Чечне: Чеченские террористы захватили автобус с чеченскими террористами.

Кавказская любовь-это когда в 3часа ночи под окнами стоит приора и на весь двор играет лезгинка и ты выглядываешь с окна,а он тебе кричит:эээээ будь мужчиной выходи эээ.

Я не гордая, просто я воспитана по кавказским законам, а наш первый закон-это ГОРДОСТЬ!

Кавказская девушка никогда не позволит себе низких поступков потому что знает что Гордость и Честь отца- это она.

Смелее парня нет в горах, не видан парню даже страх!!Но лишь одного джигит боится -Безумно в девушку влюбится.

Я украду! А я уйду:-Нет не уйдешь! Это почему?…-Вмести с тобой мы должны детям нашим рассказать как папа маму воровал

Америка рулит, Европа рулит, Австралия рулит, Азия рулит, а Кавказ сидит на заднем сидении и показывает куда рулить.

Кавказская любовь- это когда он не кому не позволит тебя обидеть…он обидет тебя сам..

Стоят девчонки, стоят в сторонке, никто не идет танцевааать, потому что они все с Кавкаааза, и за каждой из них смотрит брат

Только на Кавказе в любви признаются такими стихами:когда тебя я увидал,то от любви я упадал,у тебя такой фигур ты наверно физкультур

Кавказская любовь это когда: Он: ты где? Она: на улице. Он: эээээ слышь ти чё попутала домой иди!!!