О. Дмитрий Свердлов
Указом от 14 января 2013 года священник Димитрий Свердлов, до июля 2012 года настоятель храма апостолов Петра и Павла в Павловском, постоянный автор журналов “Фома”, “Нескучный сад” и портала “Православие и мир” почислен за штат и запрещен в священнослужении сроком на 5 лет за “самовольное оставление прихода”.
В связи с широким обсуждением данного решения, сайт Московской епархии публикует епархиальные рапорты и прошение священника Димитрия Свердлова.
ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ
благочинного храмов
Домодедовского округа
РАПОРТ
Ваше Высокопреосвященство!
В феврале 2012 года священник Димитрий Свердлов (тогда - настоятель Петропавловского храма д. Павловское Домодедовского района, ныне -клирик собора Всех святых в земле Российской просиявших г. Домодедово) подавал на Ваше имя прошение (к рапорту прилагается), в котором выражал свое желание выйти за штат вследствие «пастырского выгорания». Это его прошение было Вами отклонено.
В течение 2012 года священник Димитрий Свердлов систематически нарушал церковную дисциплину в части заграничных поездок без Вашего благословения. Это побудило меня написать соответствующий рапорт (№ 95 от 10.09.2012 г., к настоящему рапорту прилагается). В итоге он был освобожден от настоятельства и назначен клириком в штат собора Всех святых в земле Российской просиявших г. Домодедово.
Однако с момента получения им указа о новом назначении священник Димитрий Свердлов не был ни на одном богослужении и не представил мне ни одного документа, оправдывающего его отсутствие.
По моему указанию мой помощник протоиерей Вячеслав Завьялов в декабре 2012 года разговаривал с ним по телефону относительно его отношения к служению в соборе, однако ничего конкретного не услышал.
В начале января о. Вячеслав вновь пытался связаться с ним с целью убедить приехать на Рождественскую службу в собор, но тот на телефонные звонки не ответил и в ответ не перезвонил.
В связи с вышеизложенным считаю, что священник Димитрий Свердлов игнорирует указ Вашего Высокопреосвященства о своем назначении в штат собора Всех святых в земле Российской просиявших г. Домодедово и, таким образом, подпадает под действие правила 36 свв. Апостолов («Если кто, быв рукоположен во епископа, не приимет служения и попечения о народе ему порученного: да будет отлучен, доколе не приимет онаго. Так же и пресвитер и диакон…»), а также текста священнической присяги («Без воли своего Архипастыря не покидать место служения, куда определен, и самовольно никуда не переходить»).
ВАШЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВА
недостойный послушник
Исх.№ 2от14.01.2013года
Священник Димитрий Свердлов освобождается от обязанностей настоятеля Петропавловского храма деревни Павловское Домодедовского района и назначается в штат собора Всех святых в земле Российской просиявших города Домодедово Московской области.
+Ювеналий
,
МИТРОПОЛИТ КРУТИЦКИЙ И КОЛОМЕНСКИЙ
ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ
ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕМУ ЮВЕНАЛИЮ
МИТРОПОЛИТУ КРУТИЦКОМУ И КОЛОМЕНСКОМУ
благочинного храмов
Домодедовского округа
протоиерея Александра Васильева
РАПОРТ
Ваше Высокопреосвященство!
Считаю своим долгом довести до Вашего сведения о выявленном систематическом нарушении настоятелем Петропавловского храма д. Павловское Домодедовского церковного округа священником Димитрием Свердловым существующего в Московской епархии положения относительно отпусков духовенства.
Так, нынешним летом по Вашему благословению о. Димитрий находился в очередном отпуске. Из отпуска он прибыл с опозданием на неделю, о чем меня не известил. Факт его опоздания был установлен мной из сторонних источников, после чего он был вызван мной для объяснений. Все аргументы отца Димитрия были не убедительны, объяснительную записку по этому поводу он писать отказался. Несмотря на это, проведя с ним более чем полуторачасовую беседу, я надеялся, что склонил отца Димитрия к исполнению дисциплины относительно отпуска.
Однако уже в августе сего года он самовольно отправился в Италию (Рим) на какую-то католическую конференцию. Об этом стало известно после того, когда я попытался вызвать его в канцелярию благочиния для обычного рядового вопроса. В это время он уже находился в Риме и собирался вернуться только в ближайшую субботу. Я предложил ему немедленно явиться для объяснений, но он появился лишь в конце следующей недели.
Во время этой встречи я указал о. Димитрию на канонические правила и священническую присягу, определяющие передвижения клириков только с разрешения священноначалия. В частности, на это указывают правила Лаодикийского собора (№ 41: «Освященному, или причетнику не дожно путешествовати без правильныя граматы от епископа» и № 42: «Освященному, или причетнику не должно путешествовати без повеления епископа») и текст присяги «Без воли своего Архипастыря не покидать место служения, куда определен, и самовольно никуда не переходить». Кроме того, всем известны Ваши прямые указания относительно отпусков и отъездов клириков за пределы епархии. В ответ он заявил, что не видит существенной проблемы в том, что клирик между богослужениями отъедет куда-либо, даже за границу, так как это не ущемляет приходскую и богослужебную жизнь. В ходе беседы он также подтвердил слух о его самовольной поездке в г. Крымск с грузом гуманитарной помощи и финансовыми средствами на сумму около миллиона рублей. Также он сообщил и о том, что в его планах уже есть возможные поездки, в том числе и по приглашению различных организаций. Я увещевал его воздержаться от этих поездок, вновь указывая на их неканоничность. В ответ о. Димитрий попросил время подумать до понедельника, что я и предоставил.
В указанный понедельник о. Димитрий сказал, что по моему настоянию отменил намечающиеся поездки до конца этого года и отказал в приглашениях, но вновь сказал о том, что не видит существенной проблемы в свободе передвижения клириков между богослужениями, и, таким образом, не разделяет существующую в Московской епархии практику относительно отпусков духовенства. Я предложил ему написать объяснительную записку по самовольному оставлению прихода, на что он ответил, что напишет ее только по письменному запросу с моей стороны.
В итоге всех моих встреч и бесед с о. Димитрием у меня сложилось устойчивое впечатление, что он так и не расценивает свои поступки в качестве существенных нарушений, что делает возможным их повторение в тех или иных вариациях.
При всех указанных встречах присутствовал помощник благочинного протоиерей Вячеслав Завьялов, который является свидетелем всех признаний и слов о. Димитрия, изложенных в рапорте.
Представляя на суд Вашего Высокопреосвященства вышеизложенные факты самовольного оставления прихода священником Димитрием Свердловым, прошу в качестве возможного кандидата на должность настоятеля Петропавловского храма д. Павловское Домодедовского церковного округа рассматривать клирика собора Всех святых в земле Российской просиявших г. Домодедово иерея Евгения Неводина с оставлением в штате собора (юридическое наименование - Местная религиозная организация православный приход Петропавловского храма д. Павловское Домодедовского района Московской области Московской епархии Русской Православной Церкви).
ВАШЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВА
недостойный послушник
протоиерей Александр Васильев
Исх.№ 95от10.09.2012 г.
ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ
ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕМУ ЮВЕНАЛИЮ
МИТРОПОЛИТУ КРУТИЦКОМУ И КОЛОМЕНСКОМУ
благочинного храмов
Домодедовского округа
протоиерея Александра Васильева
РАПОРТ
Ваше Высокопреосвященство!
Почтительно представляю Вам рапорт и пояснительное письмо священника Димитрия Свердлова, настоятеля Петропавловского храма, д. Павловское, Домодедовского района, в которых изложена его просьба о почислении за штат.
О его намерении мне стало известно в декабре месяце 2011 года в результате нашего с ним разговора. Я постарался убедить его в неверности принятого решения и еще раз подумать, на что он ответил, что решение уже принял. После этого были еще две встречи и беседы, на последней я напомнил отцу Димитрию о иерейской присяге, вручив ему текст этой присяги.
Но все наши беседы не заставили его поменять свое решения, и 15 февраля 2012 года священник Димитрий Свердлов передал в канцелярию благочинного свой рапорт о почислении за штат, который я с прискорбием представляю Вашему Высокопреосвященству.
В случае удовлетворения Вашим Высокопреосвященством прошения священника Димитрия Свердлова смиренно прошу назначить настоятелем Петропавловского храма, д. Павловское, Домодедовского района священника Евгения Неводина, клирика собора Всех святых в земле Российской просиявших г. Домодедово, с освобождением от должности клирика собора.
ВАШЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВА
недостойный послушник
протоиерей Александр Васильев
Исх.№ 72 от 16.02.2012 г.
Его Высокопреосвященству
Московской области
ПРОШЕНИЕ
Ваше Высокопреосвященство,
прошу Вас снять с меня послушание настоятеля Петропавловского храма д. Павловское Домодедовского района и почислить меня за штат вверенной Вам Богом епархии в связи с тем, что я испытываю состояние «пастырского выгорания» и чувство хронической усталости.
с благодарностью и сыновней любовью
священник Димитрий Свердлов,
настоятель Петропавловской церкви
д. Павловское, Домодедовский район
Его Высокопреосвященству
Высокопреосвященнейшему Ювеналию,
Митрополиту Крутицкому и Коломенскому,
Управляющему Московской Епархией от
священника Димитрия Свердлова,
настоятеля Петропавловской церкви
д. Павловское Домодедовского района
Московской области
Ваше Высокопреосвященство,
Вы меня, возможно, не помните, поэтому в нескольких словах я бы хотел рассказать Вам о себе и постараться объяснить Вам мотивы своего прошения почислить меня за штат Московской епархии.
Я в Церкви с 19 лет, с 1989-го года, когда меня по моей инициативе крестил покойный ныне протоиерей Василий Швец в Никольском храме д. Каменный Конец Псковской области. О. Василий был моим первым духовником. Очень скоро я стал прихожанином храма свв. мчч. Флора и Лавра в с. Ям Домодедовского района, где в течение шести лет пел на клиросе и алтарничал. О. Василий Швец и о. Валерий Ларичев - это два наставника, которые значительно повлияли на мою жизнь.
В свое время я закончил Плехановский институт по специальности экономист-математик, работал в крупных коммерческих компаниях специалистом по корпоративным финансам. Параллельно начал учиться в ПСТГУ.
Вы рукоположили в священный сан в 2000 г. на Крестопоклонную неделю в Серафимо-Знаменском скиту - в месте, особенно дорогом для меня. Место и время рукоположения я всегда воспринимал как знак Божиего промысла. С судьбами новомучеников и, в частности, схиигумении Фамари (Марджановой), архиепископа Серафима (Звездинского), епископа Арсения (Жадановского) и особенно митрополита Серафима (Чичагова) я познакомился задолго до рукоположения. Первой церковной книжкой, которую я прочитал в своей жизни, помимо Нового Завета, было репринтное житие митрополита Киевского Владимира (Богоявленского).
Шесть лет я служил в храме с. Ям вторым священником, неся в основном требное послушание. Также я вел воскресные школы - сначала детскую, затем взрослую, и окормлял общину в часовне во имя прав. Феодора Ушакова при в/ч 56135 (под моим руководством здание КППв/ч было перестроено в часовню по проекту архитектора А. Н. Неймана). Приход в с. Ям огромный, послушание со временем стало изнурительным. Но я старался исполнять все, что положено до того момента, как у меня возник рецидив язвенной болезни желудка и мне потребовалась госпитализация (за 10 лет до того мне делали серьезную операцию, у меня удалены две трети желудка). Тогда я попросил Вас перевести меня на другой приход, к моему другу о. Олегу Митрову в с. Меткино.
В Космодамиановской церкви с. Меткино я прослужил два года, параллельно работая в Институте Академии Наук СОПС (Совет по изучению производительных сил) младшим научным сотрудником, готовя к защите кандидатскую диссертацию по экономике (у академикаА. Г. Гранберга и д.э.н. Е. Б. Ардемасова), что, к сожалению, мне не удалось довести до конца.
В декабре 2007 г. Вы приняли решение об образовании прихода в д. Павловское Домодедовского района и назначили меня в Павловское настоятелем. Службы в Павловском начались сразу - в строительной бытовке.
За четыре года на выделенном под храм участке была построена часовня (по сути приходской дом с домовым храмом и помещениями для детской и взрослой воскресных школ). Храм и школы полностью оборудованы, здание подключено ко всем коммуникациям, на территории сделано полное благоустройство и смонтирована детская площадка.
Это, конечно, не самая грандиозная стройка - за этот срок строятся огромные храмы. Но мы строили в условиях экономического кризиса, без генерального спонсора, фактически на деньги прихожан. Я не хвалюсь и не оправдываюсь - есть то, что есть. Но главный, и удивительный для меня самого результат - это сложившаяся вокруг храма настоящая община, при условии, что в непосредственной близости от Павловского успешно существуют два сложившихся мощных прихода - в с. Ям и Никольский храм в с. Домодедово. Я не «бросаю» людей: приход, как выяснилось, состоит из зрелых и по-настоящему церковных людей и с пониманием и доверием отнесся к моему желанию выйти за штат.
Помимо стройки и приходского послушания я занимался окормлением двух школ: в с. Ям (в/ч 56135) и № 4 в г. Домодедово. В прошлом году состоялся первый успешный опыт сотрудничества с ВУЗом: я прочитал в Домодедовском филиале РГГУ курс лекций и провел семинарские занятия по религиоведению.
Такова вкратце внешняя сторона моей церковной жизни за последние 12 лет. Еще могу добавить, что у меня трое детей, последние два - мальчики, трех и четырех лет. Еще в последнем году я много писал и публиковался - в «Фоме», «Нескучном саду» и на сайте «Правмир».
30 декабря 2012 г. Святейший Патриарх Кирилл в своем докладе на Архиерейском совещании архиереев митрополий в частности сказал: «Бывает так, что на определенном жизненном этапе священник сталкивается с „пастырским выгоранием“. Это такое состояние, когда священнослужитель теряет мотивацию к несению пастырского служения, состояние хронической усталости и апатии, сопровождающееся сомнениями в наличии пастырского призвания и правильности выбора священнослужения как профессии и образа жизни. Здесь - особая ответственность епископа и епархиального духовника. Проще простого будет наказать, запретить, отвернуться. Но не к этому призван архипастырь. Именно в такие моменты следует с особой остротой вспомнить литургическое приветствие „Христос посреди нас“, обращенное к „собрату и сослужителю“.
Может быть тяжело, неприятно, даже внутренне невыносимо - сталкиваться с равнодушием, закостенелостью или даже озлобленностью. Но мы не можем проигнорировать призыв Доброго Пастыря, который идет и взыскует заблудшую овцу, не дожидаясь пока она сама вернется в стадо и заботясь о ней более, чем о других овцах».
У меня нет апатии, равнодушия и озлобленности. Но последнее время я живу и служу с чувством сильной выраженной внутренней усталости. Мне надо сделать паузу. Немного остановиться и посмотреть на себя, на свой путь со стороны. Очень прошу не видеть в моей просьбе о выходе за штат антицерковный поступок, предательство. Мне кажется это несправедливым. Всю свою сознательную жизнь (с 19-ти до 40-ка лет) я живу в Церкви.
Я не собираюсь переходить в другие юрисдикции, в другую епархию, в другие церкви. Я не собираюсь совершать требы по домам. Я не собираюсь заниматься политической деятельностью.
Моя просьба к Вам: удовлетворить мое прошение о почислении за штат и не запрещать меня в священнослужении. Это даст мне возможность иногда служить у моих друзей-священниковв Вашей епархии - в случае, разумеется, если на это будет Ваше благословение.
Кроме того, я бы хотел закончить мое образование в ПСТГУ (мне остался один курс и диплом), а может быть, и продолжить его - статус запрещенного священника это сделает затруднительным. И еще: в этом году должна выйти детская книжка за моим авторством в одном из православных издательств. Запрет сделает это издание невозможным.
Священник Дмитрий Свердлов.
Фотозаписки. Часть 1-я.
Священник Дмитрий Свердлов родился в Москве в 1972 году. Окончил Российскую экономическую академию им. Г. В. Плеханова по специальности «экономист-математик». Работал специалистом по корпоративным финансам. Учился в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, в 1999 г. стал священником. В настоящее время - «настоятель стройплощадки» храма во имя апостолов Петра и Павла в деревне Павловское Домодедовского района Московской области. (www.hram-petraipavla.ru). Занимается фотографией на вполне профессиональном уровне, любит путешествовать (http://geophotoblog.livejournal.com/), создает антологию русских литературных произведений, в которых присутствуют образы церковной жизни (http://ot-razhenie.livejournal.com/). А кроме того, способности к фотографии нашли своеобразный выход в словесную область. Предлагаем вниманию читателей «Семьи растет» серию зарисовок из жизни, маленьких словесных кадров, сделанных с мастерством и любовью. Они были размещены в блоге о.Дмитрия (http://dmsverdlov.livejournal.com) и с его разрешения опубликованы теперь на нашем сайте.
ЭПОС О ГИЛЬГАМЕШЕ
- Папа! Меня, знаешь, кем назначили?!
- Кем?
- Богиней любви!.. Не помню. Как-то на "у". Ты читал эпос о Гильгамеше?
- Да, зая, мы в институте проходили. Это, ты знаешь, очень древнее произведение. Оно древнее некоторых фрагментов Ветхого Завета. Там даже рассказывается история всемирного потопа, и в этом видят подтверждение библейской версии происхождения мира...
- Папа!
- Да?
- Пап, а ты не помнишь, там богиня эта случайно не в Гильгамеша влюбляется?
- Нет, малыш, не помню.
- Жаль... Потому что, если в Гильгамеша, то это очень плохо. Гильгамешем Сережу назначили...
ПРИХОДИТЕ ВЧЕРА
- Да-да, мы помогаем Церкви. Мне в 2008-м - еще Алексей был жив - вручали, в Москве, в храме Христа Спасителя - медаль... Вы знаете, все было очень хорошо, до 2009-го года. Жаль, что вы в прошлом году не пришли...
УЗНАЮ БРАТА КОЛЮ
- Можно вас на сэкунду?
- Да?
- Я насчет работа.
- Да?
- Работа нэт у вас?
- А что ты умеешь?
- Всо. Брыгада у нас. Пят человэк.
- Вы где живете?
- В Видное.
- Что можете делать?
- Всо можэм.
- Хорошо. Что уже делали?
- Всо делали. Коттэдж делали, плитка делали, крыша делали...
- Хорошо... тебя как зовут?
- Дима.
- Вообще-то Дима, это я. По-настоящему тебя как зовут?
- Джамал.
- Хорошо, Джамал... Нет, работы нет сейчас...
СРЕДНИЙ РОД
- Папа, а "меню", это - оно?
- Оно.
- А "оно" - это "его"?..
ПРИЯТНОГО АППЕТИТА!
- Да, батюшка, хорошо, вы напишите письмо... Ваши аппетиты мне понятны. Хотя, в таких размерах мы помощь еще не оказывали... Но вы напишите, напишите...
НАКОНЕЦ-ТО
- Папа? Прикол? Это, оказывается, мамины носки. А они мне - в самый раз...
НАСТОЯЩАЯ СКРОМНОСТЬ
- ...Батюшка, а что там с дверями у нас?
- Да ничего.
- Ну вы их заказали?
- Заказать-то я заказал, но человек, который хотел их оплатить - пропал.
- Как пропал?
- Да вот так. Трубки не берет.
- Это все гордыня, я понимаю. Не может человек сказать, что у него с деньгами плохо. Стыдно признаться. Вот мне - не стыдно. Я просто легко могу сказать: у меня с деньгами - полный абзац!
ТЕНДЕНЦИЯ
- ...Вы правда в больнице, что ли?
- Ну да.
- Как самочувтсвие?
- Да ничего.
- А условия как? Сколько вас в палате?
- Условия? Условия неплохие. Палата на шестерых. Но нас в ней трое. Вчера вечером было четверо. Но ночью один умер. Так что неплохие условия... даже, видишь, улучшаются...
МИССИЯ НЕВЫПОЛНИМА
- Да, да, был... Да, нормально все. Все звезды были. Кураев был, Осипов был, Мещеринов был. Организация только хромала...
- Что, не кормили?
- Не, не кормили. Пришли - там чай с пирожками. Я говорю: "Да вы что, матушки? Ведь заговение же? Пост Рождественский? Мне ж двести пятьдесят километров ехать. Я когда до мяса доеду, уже пост начнется". Ладно, - говорят, и, знаешь, еще так шепотом, - если вас немного, можем предложить вам борща...
ОБ ОШИБКАХ В ПОЗИЦИОНИРОВАНИИ БРЕНДА
- Папа?
- Да?
- Смотри. ИКЕЕ - десять лет.
- Да, зая.
- А я на целый год старше ИКЕИ.
- Ну да.
- Но при этом я совершенно не популярнее ее...
РАССКАЗЫ БЫВАЛОГО
- Ха! Это еще ничего! Я вот когда-то в одном храме служил, так мне настоятель на день ангела пивную кружку подарил: "Лучше быть сачком пузатым, чем стахановцем горбатым"!..
НЕОИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ПАРИТЕТНЫХ ЦЕН
"...Я ему говорю:
- Батюшка, ну у нас же поселок-то бедный. Что ж это за цены у вас такие в храме?!
А он мне:
- Николай Иванович, ну что вы? Время такое. Мы вот были на днях в Храме Христа Спасителя - там тоже высокие цены..."
ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОЙ АРХИТЕКТУРЫ
- Батюшка, ну купол-то на храм надо поставить. И побыстрее. А то мне все говорят, что вы себе коттедж построили...
ЭРУДИЦИЯ
- ...Мне во Владимире очень понравился храм... ну, этот.. ведический.
- Какой??!
- Ведический?
- Почему ведический??
- Ну, там икон нет.
- Иконы, предположим, большевики вынесли. А Веды-то причем?
- Ну, он же еще до христианства построен?
- Свято-Димитриевский собор??
- Разве нет? Там еще резьба каменная на фасаде - козероги, осьминоги...
ИНТЕНСИВНАЯ ТЕРАПИЯ
- Все руки искололи... колят внутривенно... в вену попасть не могут... Я говорю, что ж вы делаете?! Посмотрите? Что с руками сделали?!. Нельзя что ли делать внутримышечно?.. Можно, говорят. Только ноги потом отнимаются...
СИЛА ПРИВЫЧКИ
- Хотел тебя побеспокоить на следующей неделе, отец.
- На тему?
- Насчет машины.
- Хорошо, отец.
- Ну, ты что посоветуешь?
- "Шевроле-Лачетти", отец. Если вы возьмете универсал, какой-нибудь распространенный цвет, серый металлик, например, мотор 1.6, и разоритесь на коробку-автомат - для Нины это будет самый лучший вариант.
- Мы тоже к "Шевроле" пришли. Тем более, там спереди - крестик золотой...
ПУСТЫЕ НАДЕЖДЫ
- ...Я поехала тогда к нему, договариваться насчет работы... Думаю, ну что мне бояться? Не хочу, думаю, поддаваться на этот офисный формат. Я его, в конце концов, сто лет знаю. И не только по работе. На день рождения к Малышевым раньше ходил - мы там с ним пересекались... Не буду, думаю, с ним общаться как с начальником. Буду - как с приятелем... Захожу - в кресле такой жирный дядька сидит... Нос лоснящийся, и огромный такой красный прыщ на носу... Не, думаю, не получится...
НЕ УГАДАЛ
- Дима?
- Да?
- Ты знаешь, я тебя не часто беспокою. Тем более по важным вопросам. Мне нужен твой совет. Как духовного человека.
- Да?
- Мы в Штатах сейчас права получали. Они нас задергали. Постоянно предлагают подписать бумагу. Чтобы в случае чего - нас отдать на органы.
- В смысле?
- Ну, если авария, с летальным исходом, то наши органы идут по донорской программе. Как вообще Церковь к этому относится?
- Я не знаю, как Церковь, я - нормально. Я был бы не против кому-нибудь помочь, и в такой форме тоже.
- Дима. Ты еще подумай, пожалуйста. Может быть, с кем-нибудь посоветуйся. И мы еще созвонимся.
ПОЗИЦИЯ
- ...Значит, сейчас - помойте посуду...
- Так.
- Потом санузел.
- Так.
- Потом ребенок проснется, и вы погуляете.
- Так.
- А пока он спит, вы, пожалуйста, погладьте одежду.
- Какую?
- Вот эту.
- Взрослую?
- Да.
- Я не глажу взрослую одежду.
- Почему?
- Детскую - могу. Взрослую одежду я не глажу.
- Почему??
- Я девять лет работаю, и никогда не гладила взрослую одежду.
- Почему???
- А вдруг я что-то поглажу не так?
- Ну вы погладьте - так?
- Нет. Взрослый человек должен сам гладить свою одежду.
ИСКУССТВО ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ
- Мы к иммунологу.
- У нас нет иммунолога.
- Как нет?? У нас направление. К вам.
- У нас нет иммунолога.
- Как нет? Мы же вам звонили! С вами разговаривали. Вы сказали приезжать!
- Ох... Лююся-я-я?!.. У нас кто сегодня иммунолог?.. Хирург? Или инфекционист?
ОТ ГОЛОВИНОЙ
- ...А это, батюшка, Головина. Хотел вас познакомить.
- Эээ...
- Ну, продукты, "От Головиной", бренд такой знаете?
- Да, конечно, знаю.
- Ну вот. Это Головина.
- Очень приятно. А почему она у вас работает? Это же не ваш бренд?
- Ну, ей пришлось уйти. Бренд у нее отняли. Отсудили. А мы ее взяли. Один из лучших технологов по мясу в России. Хорошо, Галя, иди пока, я тебя потом позову.
ВСЕ КАК В ЖИЗНИ
- Сёмочка,маленький... Пуупсик ты мой сладенький.. Как ты меня достал.
ТУПИК-С
- ...Проблема у меня, отец...
- Что такое?
- ...С женой...
- ?
- Не хочет переезжать на приход.
- Почему?
- Говорит, не буду переезжать, пока настоятель полностью не освободит для нас приходской дом.
- Ну, правильно, у вас же трое детей. И что?
- А настотель говорит, что не может полностью освободить для нас приходской дом, пока он не убедится, что мы с семьей туда полностью переехали...
ГОСТИ ДОРОГИЕ
- ...Батюшка, родной. Как я рада вас видеть! Как ваш храм? Как ваша стройка?
- Я вам не скажу.
- Почему?
- Просто - не скажу.
- Это чтобы мы приехали к вам, да?
- Нет. Просто - не скажу.
- Ладно, батюшка. Мы к вам приедем...
МОЖНО Я ВАС ПОЦЕЛУЮ?
- ...Ах, батюшка, как я рада, как я рада! Благословите! Можно я вас поцелую?
- Валентина? Что за панибратство? Не хотите ли поцеловать благословляющую вас десницу?
В ГРЕЦИИ ВСЕ ЕСТЬ
- Нам талончик к ревматологу, пожалуйста.
- Талончиков к ревматологу нет.
- Есть, есть талончики к ревматологу. Мы только что у заведующей были.
ДВАДЦАТЬ ЛЕТ СПУСТЯ
- ...А ты пойдешь?
- Да. А ты?
- Вот не знаю. Не знаю, будет ли кто, кого я знаю...
- Я, например, буду. Приходи.
- Меня еще цена смутила. Тебе не кажется, дороговато?
- Я сейчас не работаю. Меня муж содержит. Так что мне все равно, сколько это стоит.
- ...По-моему, парни организовали мероприятие под свои доходы...
- Мне кажется, им надо сказать спасибо, что они вообще что-то организовали.
- Попробую...
Продолжение следует.....
Перепечатка или копирование данного материала возможны только с согласия автора.
Сообщение пресс-службы Московской епархии
Поскольку в средствах массовой информации появляются запросы, то,
по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия,
считаю необходимым дать информацию по вопросу, связанному с
запрещением в священнослужении 14 января с.г. клирика собора Всех
святых, в земле Российской просиявших, города Домодедово Московской
области священника Димитрия Свердлова. Указ о запрещении был
подписан на основании рапорта, поступившего от благочинного церквей
Домодедовского округа, настоятеля собора Всех святых, в земле
Российской просиявших, города Домодедово Московской области. По существующей практике Указы
митрополита вручаются лицам, которых это касается, лично. 15 января
с.г. секретарем Московского епархиального управления протоиереем
Александром Ганабой была обращена телефонная просьба к благочинному
сообщить свящ. Д.Свердлову о необходимости прибыть в Епархиальное
управление. Ввиду того, что благочинному сделать это не удалось 16
января с.г. свящ. Д.Свердлову была направлена телеграмма и в этот
же день ему было сообщено по телефону секретарем Московского
епархиального управления содержание Указа и предложено прибыть за
его получением. О мотивах запрещения свящ. Д.Свердлова
свидетельствуют нижепубликуемые документы.
Пресс-секретарь Московского епархиального управления
Епископ Балашихинский Николай
ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ
благочинного храмов
Домодедовского округа
протоиерея Александра Васильева
РАПОРТ
Ваше Высокопреосвященство!
В феврале 2012 года священник Димитрий Свердлов (тогда - настоятель
Петропавловского храма д. Павловское Домодедовского района, ныне
-клирик собора Всех святых в земле Российской просиявших г.
Домодедово) подавал на Ваше имя прошение (к рапорту прилагается), в
котором выражал свое желание выйти за штат вследствие «пастырского
выгорания». Это его прошение было Вами отклонено.
В течение 2012 года священник Димитрий Свердлов систематически
нарушал церковную дисциплину в части заграничных поездок без Вашего
благословения. Это побудило меня написать соответствующий рапорт (№
95 от 10.09.2012 г., к настоящему рапорту прилагается). В итоге он
был освобожден от настоятельства и назначен клириком в штат собора
Всех святых в земле Российской просиявших г. Домодедово.
Однако с момента получения им указа о новом назначении священник
Димитрий Свердлов не был ни на одном богослужении и не представил
мне ни одного документа, оправдывающего его отсутствие.
По моему указанию мой помощник протоиерей Вячеслав Завьялов в
декабре 2012 года разговаривал с ним по телефону относительно его
отношения к служению в соборе, однако ничего конкретного не
услышал.
В начале января о. Вячеслав вновь пытался связаться с ним с целью
убедить приехать на Рождественскую службу в собор, но тот на
телефонные звонки не ответил и в ответ не перезвонил.
В связи с вышеизложенным считаю, что священник Димитрий Свердлов
игнорирует указ Вашего Высокопреосвященства о своем назначении в
штат собора Всех святых в земле Российской просиявших г. Домодедово
и, таким образом, подпадает под действие правила 36 свв. Апостолов
(«Если кто, быв рукоположен во епископа, не приимет служения и
попечения о народе ему порученного: да будет отлучен, доколе не
приимет онаго. Так же и пресвитер и диакон…»), а также текста
священнической присяги («Без воли своего Архипастыря не покидать
место служения, куда определен, и самовольно никуда не
переходить»).
ВАШЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВА
недостойный послушник
Исх.№ 2от 14.01.2013 года
Указ № 3097 от 14 сентября 2012 г.
Священник Димитрий Свердлов освобождается от обязанностей
настоятеля Петропавловского храма деревни Павловское Домодедовского
района и назначается в штат собора Всех святых в земле Российской
просиявших города Домодедово Московской области.
+Ювеналий,
МИТРОПОЛИТ КРУТИЦКИЙ И КОЛОМЕНСКИЙ
ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ
ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕМУ ЮВЕНАЛИЮ
МИТРОПОЛИТУ КРУТИЦКОМУ И КОЛОМЕНСКОМУ
благочинного храмов
Домодедовского округа
протоиерея Александра Васильева
РАПОРТ
Ваше Высокопреосвященство!
Считаю своим долгом довести до Вашего сведения о выявленном
систематическом нарушении настоятелем Петропавловского храма д.
Павловское Домодедовского церковного округа священником Димитрием
Свердловым существующего в Московской епархии положения
относительно отпусков духовенства.
Так, нынешним летом по Вашему благословению о. Димитрий находился в
очередном отпуске. Из отпуска он прибыл с опозданием на неделю, о
чем меня не известил. Факт его опоздания был установлен мной из
сторонних источников, после чего он был вызван мной для объяснений.
Все аргументы отца Димитрия были не убедительны, объяснительную
записку по этому поводу он писать отказался. Несмотря на это,
проведя с ним более чем полуторачасовую беседу, я надеялся, что
склонил отца Димитрия к исполнению дисциплины относительно
отпуска.
Однако уже в августе сего года он самовольно отправился в Италию
(Рим) на какую-то католическую конференцию. Об этом стало известно
после того, когда я попытался вызвать его в канцелярию благочиния
для обычного рядового вопроса. В это время он уже находился в Риме
и собирался вернуться только в ближайшую субботу. Я предложил ему
немедленно явиться для объяснений, но он появился лишь в конце
следующей недели.
Во время этой встречи я указал о. Димитрию на канонические правила
и священническую присягу, определяющие передвижения клириков только
с разрешения священноначалия. В частности, на это указывают правила
Лаодикийского собора (№ 41: «Освященному, или причетнику не дожно
путешествовати без правильныя граматы от епископа» и № 42:
«Освященному, или причетнику не должно путешествовати без повеления
епископа») и текст присяги «Без воли своего Архипастыря не покидать
место служения, куда определен, и самовольно никуда не переходить».
Кроме того, всем известны Ваши прямые указания относительно
отпусков и отъездов клириков за пределы епархии. В ответ он заявил,
что не видит существенной проблемы в том, что клирик между
богослужениями отъедет куда-либо, даже за границу, так как это не
ущемляет приходскую и богослужебную жизнь. В ходе беседы он также
подтвердил слух о его самовольной поездке в г. Крымск с грузом
гуманитарной помощи и финансовыми средствами на сумму около
миллиона рублей. Также он сообщил и о том, что в его планах уже
есть возможные поездки, в том числе и по приглашению различных
организаций. Я увещевал его воздержаться от этих поездок, вновь
указывая на их неканоничность. В ответ о. Димитрий попросил время
подумать до понедельника, что я и предоставил.
В указанный понедельник о. Димитрий сказал, что по моему настоянию
отменил намечающиеся поездки до конца этого года и отказал в
приглашениях, но вновь сказал о том, что не видит существенной
проблемы в свободе передвижения клириков между богослужениями, и,
таким образом, не разделяет существующую в Московской епархии
практику относительно отпусков духовенства. Я предложил ему
написать объяснительную записку по самовольному оставлению прихода,
на что он ответил, что напишет ее только по письменному запросу с
моей стороны.
В итоге всех моих встреч и бесед с о. Димитрием у меня сложилось
устойчивое впечатление, что он так и не расценивает свои поступки в
качестве существенных нарушений, что делает возможным их повторение
в тех или иных вариациях.
При всех указанных встречах присутствовал помощник благочинного
протоиерей Вячеслав Завьялов, который является свидетелем всех
признаний и слов о. Димитрия, изложенных в рапорте.
Представляя на суд Вашего Высокопреосвященства вышеизложенные факты
самовольного оставления прихода священником Димитрием Свердловым,
прошу в качестве возможного кандидата на должность настоятеля
Петропавловского храма д. Павловское Домодедовского церковного
округа рассматривать клирика собора Всех святых в земле Российской
просиявших г. Домодедово иерея Евгения Неводина с оставлением в
штате собора (юридическое наименование - Местная религиозная
организация православный приход Петропавловского храма д.
Павловское Домодедовского района Московской области Московской
епархии Русской Православной Церкви).
ВАШЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВА
недостойный послушник
протоиерей Александр Васильев
Исх.№ 95от 10.09.2012 г.
ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ
ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕМУ ЮВЕНАЛИЮ
МИТРОПОЛИТУ КРУТИЦКОМУ И КОЛОМЕНСКОМУ
благочинного храмов
Домодедовского округа
протоиерея Александра Васильева
РАПОРТ
Ваше Высокопреосвященство!
Почтительно представляю Вам рапорт и пояснительное письмо настоятеля Петропавловского храма,
д. Павловское, Домодедовского района, в которых изложена его
просьба о почислении за штат.
О его намерении мне стало известно в декабре месяце 2011 года в
результате нашего с ним разговора. Я постарался убедить его в
неверности принятого решения и еще раз подумать, на что он ответил,
что решение уже принял. После этого были еще две встречи и беседы,
на последней я напомнил отцу Димитрию о иерейской присяге, вручив
ему текст этой присяги.
Но все наши беседы не заставили его поменять свое решения, и 15
февраля 2012 года священник Димитрий Свердлов передал в канцелярию
благочинного свой рапорт о почислении за штат, который я с
прискорбием представляю Вашему Высокопреосвященству.
В случае удовлетворения Вашим Высокопреосвященством прошения
священника Димитрия Свердлова смиренно прошу назначить настоятелем
Петропавловского храма, д. Павловское, Домодедовского района
священника Евгения Неводина, клирика собора Всех святых в земле
Российской просиявших г. Домодедово, с освобождением от должности
клирика собора.
ВАШЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВА
недостойный послушник
протоиерей Александр Васильев
Исх.№ 72 от 16.02.2012 г.
Его Высокопреосвященству
священника Димитрия Свердлова,
Московской области
ПРОШЕНИЕ
Ваше Высокопреосвященство,
прошу Вас снять с меня послушание настоятеля Петропавловского храма
д. Павловское Домодедовского района и почислить меня за штат
вверенной Вам Богом епархии в связи с тем, что я испытываю
состояние «пастырского выгорания» и чувство хронической
усталости.
с благодарностью и сыновней любовью
священник Димитрий Свердлов,
15 февраля 2012 г.
Сретение Господне
Его Высокопреосвященству
Высокопреосвященнейшему Ювеналию,
Митрополиту Крутицкому и Коломенскому,
Управляющему Московской Епархией от
священника Димитрия Свердлова,
настоятеля Петропавловской церкви
д. Павловское Домодедовского района
Московской области
Ваше Высокопреосвященство,
Вы меня, возможно, не помните, поэтому в нескольких словах я бы
хотел рассказать Вам о себе и постараться объяснить Вам мотивы
своего прошения почислить меня за штат Московской епархии.
Я в Церкви с 19 лет, с 1989-го года, когда меня по моей инициативе
крестил покойный ныне протоиерей Василий Швец в Никольском храме д.
Каменный Конец Псковской области. О. Василий был моим первым
духовником. Очень скоро я стал прихожанином храма свв. мчч. Флора и
Лавра в с. Ям Домодедовского района, где в течение шести лет пел на
клиросе и алтарничал. О. Василий Швец и о. Валерий Ларичев - это
два наставника, которые значительно повлияли на мою жизнь.
В свое время я закончил Плехановский институт по специальности
экономист-математик, работал в крупных коммерческих компаниях
специалистом по корпоративным финансам. Параллельно начал учиться в
ПСТГУ.
Вы рукоположили в священный сан в 2000 г. на Крестопоклонную неделю
в Серафимо-Знаменском скиту - в месте, особенно дорогом для меня.
Место и время рукоположения я всегда воспринимал как знак Божиего
промысла. С судьбами новомучеников и, в частности, схиигумении
Фамари (Марджановой), архиепископа Серафима (Звездинского),
епископа Арсения (Жадановского) и особенно митрополита Серафима
(Чичагова) я познакомился задолго до рукоположения. Первой
церковной книжкой, которую я прочитал в своей жизни, помимо Нового
Завета, было репринтное житие митрополита Киевского Владимира
(Богоявленского).
Шесть лет я служил в храме с. Ям вторым священником, неся в
основном требное послушание. Также я вел воскресные школы - сначала
детскую, затем взрослую, и окормлял общину в часовне во имя прав.
Феодора Ушакова при в/ч 56135 (под моим руководством здание КПП в/ч
было перестроено в часовню по проекту архитектора А. Н. Неймана).
Приход в с. Ям огромный, послушание со временем стало
изнурительным. Но я старался исполнять все, что положено до того
момента, как у меня возник рецидив язвенной болезни желудка и мне
потребовалась госпитализация (за 10 лет до того мне делали
серьезную операцию, у меня удалены две трети желудка). Тогда я
попросил Вас перевести меня на другой приход, к моему другу о.
Олегу Митрову в с. Меткино.
В Космодамиановской церкви с. Меткино я прослужил два года,
параллельно работая в Институте Академии Наук СОПС (Совет по
изучению производительных сил) младшим научным сотрудником, готовя
к защите кандидатскую диссертацию по экономике (у академика А. Г.
Гранберга и д.э.н. Е. Б. Ардемасова), что, к сожалению, мне не
удалось довести до конца.
В декабре 2007 г. Вы приняли решение об образовании прихода в д.
Павловское Домодедовского района и назначили меня в Павловское
настоятелем. Службы в Павловском начались сразу - в строительной
бытовке.
За четыре года на выделенном под храм участке была построена
часовня (по сути приходской дом с домовым храмом и помещениями для
детской и взрослой воскресных школ). Храм и школы полностью
оборудованы, здание подключено ко всем коммуникациям, на территории
сделано полное благоустройство и смонтирована детская площадка.
Это, конечно, не самая грандиозная стройка - за этот срок строятся
огромные храмы. Но мы строили в условиях экономического кризиса,
без генерального спонсора, фактически на деньги прихожан. Я не
хвалюсь и не оправдываюсь - есть то, что есть. Но главный, и
удивительный для меня самого результат - это сложившаяся вокруг
храма настоящая община, при условии, что в непосредственной
близости от Павловского успешно существуют два сложившихся мощных
прихода - в с. Ям и Никольский храм в с. Домодедово. Я не «бросаю»
людей: приход, как выяснилось, состоит из зрелых и по-настоящему
церковных людей и с пониманием и доверием отнесся к моему желанию
выйти за штат.
Помимо стройки и приходского послушания я занимался окормлением
двух школ: в с. Ям (в/ч 56135) и № 4 в г. Домодедово. В прошлом
году состоялся первый успешный опыт сотрудничества с ВУЗом: я
прочитал в Домодедовском филиале РГГУ курс лекций и провел
семинарские занятия по религиоведению.
Такова вкратце внешняя сторона моей церковной жизни за последние 12
лет. Еще могу добавить, что у меня трое детей, последние два -
мальчики, трех и четырех лет. Еще в последнем году я много писал и
публиковался - в «Фоме», «Нескучном саду» и на сайте «Правмир».
30 декабря 2012 г. Святейший Патриарх Кирилл в своем докладе на
Архиерейском совещании архиереев митрополий в частности сказал:
«Бывает так, что на определенном жизненном этапе священник
сталкивается с „пастырским выгоранием“. Это такое состояние, когда
священнослужитель теряет мотивацию к несению пастырского служения,
состояние хронической усталости и апатии, сопровождающееся
сомнениями в наличии пастырского призвания и правильности выбора
священнослужения как профессии и образа жизни. Здесь - особая
ответственность епископа и епархиального духовника. Проще простого
будет наказать, запретить, отвернуться. Но не к этому призван
архипастырь. Именно в такие моменты следует с особой остротой
вспомнить литургическое приветствие „Христос посреди нас“,
обращенное к „собрату и сослужителю“.
Может быть тяжело, неприятно, даже внутренне невыносимо -
сталкиваться с равнодушием, закостенелостью или даже
озлобленностью. Но мы не можем проигнорировать призыв Доброго
Пастыря, который идет и взыскует заблудшую овцу, не дожидаясь пока
она сама вернется в стадо и заботясь о ней более, чем о других
овцах».
У меня нет апатии, равнодушия и озлобленности. Но последнее время я
живу и служу с чувством сильной выраженной внутренней усталости.
Мне надо сделать паузу. Немного остановиться и посмотреть на себя,
на свой путь со стороны. Очень прошу не видеть в моей просьбе о
выходе за штат антицерковный поступок, предательство. Мне кажется
это несправедливым. Всю свою сознательную жизнь (с 19-ти до 40-ка
лет) я живу в Церкви.
Я не собираюсь переходить в другие юрисдикции, в другую епархию, в
другие церкви. Я не собираюсь совершать требы по домам. Я не
собираюсь заниматься политической деятельностью.
Моя просьба к Вам: удовлетворить мое прошение о почислении за штат
и не запрещать меня в священнослужении. Это даст мне возможность
иногда служить у моих друзей-священников в Вашей епархии - в
случае, разумеется, если на это будет Ваше благословение.
Кроме того, я бы хотел закончить мое образование в ПСТГУ (мне
остался один курс и диплом), а может быть, и продолжить его -
статус запрещенного священника это сделает затруднительным. И еще:
в этом году должна выйти детская книжка за моим авторством в одном
из православных издательств. Запрет сделает это издание
невозможным.
Я искренне благодарен святой Церкви и Вам лично за все эти годы.
Простите меня, если не оправдал Ваших ожиданий.
священник Димитрий Свердлов,
настоятель Петропавловской церкви
д. Павловское, Домодедовский район
15 февраля 2012 г.
Сретение Господне
Запрещенный накануне в служении священник Димитрий Свердлов дал пространное интервью газете "Московские новости" , в котором рассказал, как его увольняли, зачем он хочет встретиться с участницей панк-группы Pussy Riot Марией Алехиной и чего не хватает Русской православной церкви. Он также заявил о том, что не понимает, зачем в СМИ была спровоцирована бурная реакция на его увольнение, поскольку позже кто-то может сказать, что это было частью антицерковной кампании.
Димитрий Свердлов в свое время написал для "Московских новостей"несколько колонок , посвященных проблемам Церкви.
Напомним, что официальным поводом к запрещению стал не согласованный с церковным начальством уход отца Димитрия в отпуск. Накануне пресс-секретарь Московской епархии епископ Балашихинский Николай (Погребняк) в интервью РИА "Новости" заявил, что Димитрий Свердлов запрещен в служении в связи с тем, что "самовольно уехал в отпуск". Епископ высказал предположение, что Дмитрию Свердлову через пять лет могут вернуть право служить, если тот "будет достойно себя вести".
Обсуждать действия священноначалия,
вполне я почитаю допустимым.
Никто не копается в грязном белье
или касается личной жизни священноначалия.
Обсуждаются публичные действия,
в данном случае - судебно-наказательные -
одной публичной личности в отношении другой
столь же публичной.
Один из участников сего блогерного обсуждения,
добрый мой друг prostopop
,
замечает по поводе сего запрета следующее:
"Меня опубликованные документы убедили. Понятно, что у батюшки проблемы духовного плана. Решать их конечно, надо, но не запретами. Но и ему полностью оставлять служение не годится. Нужно было ему продолжать упорствовать в прошениях за штат, продолжая служить тем не менее.
Проблему выгорания обсуждали-обсуждали, да и затихли. Рецептов не нашли. Постись\молись\съезди к старцу. У католиков есть целые центры по вытягиванию таких священников, а мы уповаем на канцелярские резолюции. "Должен и обязан". Я не собираюсь переходить в другие юрисдикции, в другую епархию, в другие церкви. Я не собираюсь совершать требы по домам. Я не собираюсь заниматься политической деятельностью.
Моя просьба к Вам: удовлетворить мое прошение о почислении за штат и не запрещать меня в священнослужении. Это даст мне возможность иногда служить у моих друзей-священников в Вашей епархии - в случае, разумеется, если на это будет Ваше благословение..."
http://www.mepar.ru/news/2013/01/16/14786/
За этими строками читается мольба - "о милости, а не жертве" -
ещё одной загнанной церковной лошадушки.
И что же в ответ спустя почти год?
Архипастырский приговор,
без милости и пощады, нам уже ведом:
на пять лет священнику Дмитрию Свердлову
влепили запрет на профессию.
В священниках ни московская, ни питерская епархии,
ни в настоящем, ни в будущем,
уже не нуждаются - их и так нарукоположено с перебором,
а в загнанных лошадях и вовсе нет там никакой потребы,
ни в нынешнем, ни в будущем.
Так что через пять лет - пожалуйте на живодерню...
